威音文库.专著（全四册）

章节摘录

礼拜持名，本学佛者所不可废。想自从佛法传人中国以来，净土法门，必早已为人所信受，但其中结社专修，大弘净土的，当以慧远大师为第一人。慧远大师在中土佛教中，原有伟大的贡献，为学者所推重，他曾结一念佛社于庐山般若台精舍，以白莲为号，人社者凡百廿三人，有僧有俗，有道安弟子，有罗什门徒，皆闻风仰慕而来，其中尤贤者十八人，世称庐山十八贤，可谓极一时之盛。当时慧远大师，并没有开宗立派的用意，但期同愿，无取传承。千百年来，本宗虽流布日弘，却没有师资授受的系统。直到宋代四明晓法师，纔取异代同修净业而功德高盛的几位大师，立为七祖，即慧远、善导、承速、法照、少康、延寿、省常等七人。志盘依着他这一说，作了一部《净土立教志》。后来明代云栖弟子，又奉莲池大师为八祖。于是本宗遂有八祖的名称，可是系统的传承，终非本宗所重。本宗以念佛为修法，极为简便，古今缁素，多能信受，易行一门，每每乐道，但其中有两要点，不可不知。（一）三无差别念佛法门，本以普接羣机，愚夫愚妇，也应受益。但净土的最上乘，必须心佛众生，三无差别，不见有我念佛，不见有佛为我所念，纔是大乘菩萨的念佛。

前言

插图：

内容概要

吴立民，号吴明，法名信如（1927）年生。祖籍湖北阳新，自幼随湖南长沙二学园掌法顾净缘修学，并承传东密、藏密法要，通儒、释、道三家，毕业于湖南东安耀祥书院并从事教学。曾任湖南省委统战部副部长、省政协秘书长、省政协文史委员会主任、船山学社社长等职，现任中国佛教文化研究所所长兼研究员、中国宗教学会副会长、中日友好协会理事、中国茶禅学会秘书长，主办《佛教文化》、主编《佛学研究》杂志至今。著有《船山佛道思想研究》、《佛教与中国文化》、《佛法禅定论》、《藏传密教与人体科学》、《周易象数研究》、《药师经法研究》、《地藏经法研究》、《印度古代学术思想述要》、《藏密大圆满发微》等。受赵朴初会长之托，为北京佛牙塔地宫庄严设计。1994年破译陕西扶风法门寺佛指舍利塔地宫唐密曼荼罗。应法门寺静一法师之请，为法门寺地宫庄严设计，并为法门寺博物馆设计唐密文化陈列馆，专著《唐密曼荼罗》一书。曾应日本真言宗十八派总部邀请，在日本智积院讲演唐密曼荼罗，对佛教界及学术界影响很大。近年来兼任中国佛学院教授，带研究生。主持编辑《佛藏辑要》、《中国佛教文化丛书》等，并应邀去法国、新加坡讲学。

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《威音文库:志著(1、2)(套装全4册)》由上海古籍出版社出版。

作者简介

《威音文库:志著(1、2)(套装全4册)》的主要内容：佛教自东汉传入中国，经过三国、两晋、南北朝的传承发展，至隋唐进入极盛时期。晚唐武宗灭佛，佛教逐渐衰微。经宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建树。鸦片战争以后，受西方文化影响，中国佛教界面临前所未有的挑战和冲撃。

《威音》佛刊于1930年1月创刊，初为半月刊，至第二十五期，始改为月刊，于1937年9月停刊，共出版七十八期。原刊载文章以论说、宗乘、释经、密乘、译述、杂记、专着、演坛、新闻等九类分期出版。受杂志刊物篇幅限制，有些文章连载跨度达数年之久，分散在各期之中，稽索甚杂，阅读不便。现香港志莲净苑文化部发愿将《威音》佛刊以（文库）形式重新归类编集，请吴立民先生任主编，重新标点整理，参照原刊物分类将全书分为论说、宗乘、释经、密乘、译述、杂记、专着、演坛、新闻九卷。原刊物首面图书亦集中附于（新闻卷）末，并于各卷末附列（《威音文库》总目录）。

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