《溪畔天问》书评

神秘主义者

就。。同身为一个神秘主义者和不可知论者，自然共鸣很大每翻开一页 都置身于自然与我的不可知之境

我用白纸把它包了起来

然后从03年的故乡带到了07年的北京常读常新的一本书它让我想起对着星空自惭形秽的童年 还有一个孩子的白日梦 她想要成为一门早已式微的学科的传承者 一个博物学家蹲在草丛里想象用蚂蚁的眼睛看世界 由一朵花的美带来剧烈的心跳和离开后的深切思念 因为不能够看见书里描绘的星际水母而掉眼泪。。。没错 我们曾经就是这么干的而现在 我们在这些字里贴近与我们日渐隔绝的自然

有些书 读得很慢 很慢

有生来 读得最慢的书。人是有灵性的 人已失去太多灵性。这就是一本 重新锋利灵性的书。我不能说太多。读吧。

有空的时候，请细细地看

《古兰经》里，安拉问道：“天与地与其间万物，汝以为吾戏作乎？”问得好。这创造出来的宇宙，展向无从想象的空间，含藏无从想象的丰富形体，它到底是什么呢？还有空无，那令人发晕、无始无终的时间又是什么呢？ 巴斯卡用了很妙的名词，来描绘造物者一旦造了宇宙，却又置之不理。那名词是：“躲直来的神”(Deus Absconditus)。事情是不是这样的呢？是不是有了那样的概念之后，神却潜逃了，并且把它吃掉，就像儿狼偷了感恩节的火鸡后消失在门外？ 爱因斯坦说：“上帝很微妙，但没有恶意。”爱因斯坦又说：“大自然以其本然的壮丽，而非狡猾，隐藏其神秘。”很可能上帝并非潜逃了，而是犹如我们对宇宙的想象和了解一般，伸展开来，伸展成一匹布，这匹布庞大无比而又微妙，以崭新的方式发出无比的力量，而我们只能盲目地摸到布边而已。 上帝用一片黑暗作为大海的襁褓，就等于了铁栏杆，关起了大门，告诉我们：“到此为止，不得前进。”然而我们是否连这一都还没走到？ 船划进了那一片漆黑没有？还是大家都在船舱里玩纸牌呢？ 残酷是个谜，是痛苦的荒原。但是我们为了了解这些事情而刻画出了一个世界，这个世界犹如一场漫长而野蛮的游戏，那么我们又会一头撞上另一个谜：涌入的力量和光，头顶上唱着歌的金丝雀。除非每一个时代，每一个种族，都让同一位群休催眠师（是谁呢？）给骗倒了，否则似乎有一种东西叫美，一种全然无私的慈悲。