《华夏历史的重构》书评

华夏后力不济的根源和解决方案

本书用作者深厚的专业功力论证了华夏后力不济的根源，并提出了解决方案。诚意大作！如作者所说，华夏后力不济的根源是王权的极度膨胀，及与之对立的，在族权和儒家簇拥下，个体权利的极度萎缩。“任何一项政策，不管结果如何，皆是出于善意”。凯撒的这句话可以诠释华夏这一特质的诡异性。个体权利的让渡，最初这是华夏成功的一个极重要因素，到了宋代开始负面大于正面，其中儒家特别是宋儒起了很大作用。其正面作用可以囊括为：通过让渡权利给君王，可以统筹抗敌、救灾和生产，是龙山文化至宋代五千年，华夏赖以强盛的惯技，甚至清代都保持着高效，直到小农经济到了马尔萨斯的边界（地理、技术、作物延缓作用殆尽）而负面作用在近现代也很显著：否定个人的权利后，经济、军事、文化、科技、政治都萎靡！地方豪强、大型工商和侠客等次级群体都被抑制，文明因早熟而腐烂。因此，王权由于能够动员大量人力而成功，也由于人口的过度增长和低质而失败。对比西欧在近现代的成功来看，华夏的组织像气球，西欧的像铁枝。华夏统治者习惯从王权角度向下看，只顾整个气球的维持或膨胀，看不到气球内分子的权利、能力和意见，这便忽视了社会运作也可以从下而上的可能，看不到从保障个体权利开始，让能量更大的个人和团体动员起来，可以发展成更强的政经军组合。这其中，儒家既是华夏崛起的巫师，也是衰落的重要帮凶。因为儒家最终效忠目标是天子，本质上拥护大一统，是王权最难得的助手，积极推行了君主专制、外儒内法、重农抑商、宗族制四大组合，是华夏衰落的一个主要原因。作者也殷切地提出了解决方案，即把几千年来被压制的个体权利开发出来和保障出来，朝多元经济发展，让中国人脱贫和感到个体权利受到保障，不再过度生育，不再破坏自然环境。这是中华文明能否转入一个新阶段的关键。