闽台文学论

章节摘录

版权页：   （一）天地开辟神话 福建流传的主要有《盘古做天地》（南平）、《盘古开天辟地的故事》（晋江）、《天地的传说》（晋江）。这三个神话中，开天辟地的神性人物都是盘古，神话的主题内容都是开辟天地，但神话的情节有所变异。在《盘古做天地中》情节比较单纯，故事简短：盘古想做天地，叫老妈（妻子）帮助做地，自己做天。两个人约定，做好了将天地合起来。盘古老妈真狠（会）做，做出来的地比盘古做的天大；盘古做的天像桌罩，太小，罩不下地。盘古只好将老妈做的地捏小了，这样，天一罩下地，地就有了山、湾。故事简洁明了，口语性强，体现闽北口头故事质朴的特点。而流传在闽东福安的《盘古破蛋》和闽南晋江的《盘古开天辟地的故事》，在情节上则生动得多，对盘古的刻画也更传神，内容为：很久以前，天地是相连的，像个大鸡蛋。有个人叫盘古，就睡在这个大鸡蛋里。盘古睡醒时，发现四周黑洞洞，便伸手一劈，把大鸡蛋劈裂，混片被搅动，轻而清的东西变成天，重而浊的东西变成地。盘古害怕天地再合拢，就用手撑住天，用脚踏住地。盘古天天长大，天地问的距离也天天增加。盘古临死的时候，他呼出的气变成春风和云雾，他的声音变成雷廷；他们左右眼变成太阳和月亮；他的头发变成星星；他的手脚身体变成高山峻岭；他的血变成江河；他的筋脉变成道路；他的肌肉变成田地；他的牙齿和骨骼变成玉石矿产；他的汗毛变成草木；他的汗水变成雨露。总而言之，天地万物，都是盘古变的。这个神话，将一般流传的盘古神话变异得更为生动，叙事也更具体，因而有更强的感染力。《天地的传说》，叙述很古时，天地相连，玉皇大帝派大力士盘古用大锤和凿子将天地打开。天上的神仙鬼怪，这才来到人间。玉皇大又下令神仙归天堂，鬼怪归阴间。再派一个“罗汉母”到天地间来主持繁衍人间诸事……这个神话变异于原始的盘古神话，实际上已不是初始的神话了，它将原始神话和后来的宗教传说糅合在一起，内容庞杂有明显的宗教倾向。从上面所例举的三个神话来看，福建关于开天辟地神话，主要是盘古神话，它由北而南，流传在整个福建地区。 （二）自然及其变化的神话 这类神话，主要是关于日、月、星、风、云、雷、电、山、水、海等自然现象及其变化与相互关系的神话。福建流传很广的是“女娲”神话，如《女娲补天的传说》（宁德）叙述很早以前，天地发生一场大战，把西北撑天的柱撞断，天塌下来，大水从天上泻下，石头碰石头撞出火灾，山林野兽跑出来害人。天神女娲发誓要把天修好，她炼五彩石将天上窟窿补好，又砍下大龟的四只脚撑天，修好的天往西北倾斜，太阳、月亮、星星都从那个方向落下去，江河里的水就往东南流。人们因女娲补了天，可以重新种植五谷，有了安定的生活。这个神话基本上与北方流传的《女娲补天》相同。应是中原文化进入福建后，南北文化交流而得以传录的。另一则《长头发的女娲》（石狮）则叙述古时候天离地很低，女娲因头发很长，梳头甩头发时把天甩高，但也把天甩破。

书籍目录

上篇闽台士人文学 第一章福建历代作家 第一节唐五代福建作家 第二节宋代福建作家 第三节元代福建作家 第四节明代福建作家 第五节清代福建作家 第六节近代福建作家 第二章福建文学的发展 第一节五代闽国文学 第二节宋代福建文学 第三节元代福建文学 第四节明代福建文学 第五节清代福建文学 第六节近代福建文学 第三章宋诗反映的宋代福建社会 第一节宋诗反映的宋代福建经济 第二节宋诗反映的宋代福建士民生活 第三节宋诗反映的宋代福建教育和人才 第四节宋诗中反映的福建自然景观 第四章福建宋代三大词家作品赏论 第一节北宋第一个专力写词的作家柳永 第二节开拓一代词风的张元斡 第三节辛派词人中成就最大者刘克庄 第五章福建近代文学三大家 第一节近代笔记大家梁章钜 第二节与时代相呼吸的作家林昌彝 第三节近代“同光体”闽派领袖陈衍 第六章 闽文化与福建作家 第一节闽文化源流与特点 第二节闽文化对福建作家的影响 第三节福建文学的特点 第七章清代闽籍赴台诗人的诗歌 第一节清代赴台的闽籍诗人 第二节闽籍赴台诗人创作诗歌的内容 第三节闽籍赴台诗人诗歌艺术的特点 第八章明郑时期台湾的诗歌 第一节郑氏父子的诗歌 第二节遗民诗人的诗歌 第九章清代康熙至乾隆时期台湾诗歌  第一节记述平定台湾的始末 第二节表现治理台湾的过程 第三节描写台湾的自然景物和节俗 第四节反映台湾少数民族生活 第五节咏叹台湾寺庙 第十章清嘉庆至鸦片战争时期台湾诗歌 第一节表现战事的诗歌 第二节反映教育的诗歌 第三节描写自然景观的诗歌 第四节吟咏物产的诗歌 第五节刺邪疾恶的诗歌 第十一章 《全台赋》的思想内容与艺术特色 第一节 《全台赋》中文赋的思想内容 第二节 《全台赋》中鸾赋的思想内容 第三节 《全台赋》的艺术特点 下篇闽台民间文学 第十二章福建民间故事 第一节福建民间故事与福建文化 第二节福建民间故事所表现的内容（以福建各县市的民间故事集成为例） 第三节福建民间故事所表现的内容（以《中国民间故事集成•福建卷》为例） 第四节福建民间故事特点 第十三章福建民间歌谣 第一节历史上的福建民间歌谣 第二节福建民问歌谣与福建文化 第三节福建民问歌谣所表现的内容（以福建各县市的民间歌谣集成为例） 第四节福建民间歌谣所表现的内容（以《中国歌谣集成•福建卷》所收民间歌谣为例） 第五节福建民间歌谣的艺术特点 第十四章福建民间谚语 第一节福建民间谚语与福建文化 第二节福建民间谚语所表现的内容（以福建各县市的民间谚语集成为例） 第三节福建民间谚语所表现的内容（以《中国谚语集成•福建卷》为例） 第四节福建谚语的特点 第十五章台湾民间故事 第一节台湾民间故事所表现的内容 第二节台湾民间故事的特点 第十六章台湾民间歌谣 第一节台湾民间歌谣所表现的内容 第二节台湾民间歌谣的艺术特点 第十七章台湾民间谚语 第一节台湾民间谚语所表现的内容 第二节台湾民间谚语的特点 第十八章闽台民间故事源流 第一节闽台民间故事所表现的共同内容 第二节表现闽台两地内容的民间故事 第三节台湾对福建民间故事传承的特点 第十九章闽台民间歌谣源流 第一节福建歌谣在台湾的流传 第二节台湾歌谣对福建歌谣的继承和发展 第二十章闽台民间谚语源流 第一节闽台两地民间谚语的异同 第二节台湾谚语对福建谚语的传承 第三节闽台两地谚语的共同特点 附录一智者的散文 附录二对人性复苏的深情呼唤 后记

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