寫在救援側面-無國界醫生的故事
出版社:無國界醫生香港辦事處
出版日期:11/2004
ISBN:9789628326631
内容概要
本書各作者，都或從香港遠赴海外參與救援工作，或與香港有過一段淵源，他們所言種種，香港人當可感同身受，或記憶尤新。也許，對救援工作毋須悲觀失望，也毋須強加樂觀希望，最珍貴的，正在於那一點人性的堅持。
作者简介
「當人性泯滅，失敗的是你我每一個人。」曾目睹盧旺達種族屠殺的無國界醫生作出這呼號時，帶著絕望，也帶著希望。災難，尤其是人為的災難，似乎永無休止。遇害者包括無國界醫生的救援人員。
「是甚麼樣的人明知危險，卻自願地走進原不屬於他們的天災人禍？是甚麼驅使他們面對重重阻撓困乏，依然堅持？」
也許，是出於那一點未泯滅的人性。無分種族、宗教、政治，為天災人禍及受戰火影響的人提供援助，堅持提供人道援助的權利，中立不偏，獨立不倚，為的是對人的生命和尊嚴，有一份由衷的尊重，並以行動表現出來。
《寫在救援側面》是無國界醫生前線及後勤支援人員參與人道工作的種種見聞和感受的實錄、其中並無壯烈的宣言、堂皇的口號，都實話實說，對實際行動中遇到的衝擊、挫敗、困惑、驚懼或喜悅，暢所欲言。也因此更真實，更富震動人心的力量。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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生活在城市中的人们很难想象，在非洲大陆硝烟四起、战火丛生、枪支泛滥，到处充斥着孩子们的哭闹声和大人们呼救的声音……当我们在写字楼不断的为金钱工作骂老板的同时，他们在逃避战乱；当我们在为名利不择手段的同时，他们却饥寒交迫；当我们生活安逸却依然被欲望膨胀的同时，他们已经失去家园、妻离子散，甚至失去生命。但即使是在这样恶劣的环境下，仍然有一群人为了这些幸存者奔走在战火中。他们无分种族、国籍、宗教、性别，坚持政治中立；他们只为人道救援，认为任何人都有生存下去的权力。他们就是无国界医生国际人道救援组织。无国界医生于1971年由一群法国医生创立，是首个独立的专从事医疗紧急援助的人道行动非政府组织。这个组织遍布全球约80个国家，有着不同的国籍和信仰的人汇集到一起向着这个被人们看来脱离现实的目标不断的努力着。然而，这条路并不平坦。很多无国界医生国际志愿者是不被理解的。他们的家人并不想他们以身犯险。一如书中李玉玲的父亲，曾亲历战争逃难到香港，好不容易过上安稳日子。女儿李玉玲居然想参加无国界医生到那些战乱国家去参与救援。他自然是不肯的。无奈李玉玲去意已决，他也只能随她去了。那段不被肯定的日子里，李玉玲和她的父亲一直保持着只字不提“无国界医生”的联系，只是闲话家常。但，李玉玲能在信中看得出父亲仍旧不能释怀。直到1999年无国界医生拿了诺贝尔和平奖，在国际上被全世界人肯定。这位老人家才激动不已的致信给女儿，告诉她，他以他做无国界医生的女儿为荣。当然，家庭带来的阻力只是无国界医生们所面临困难中的一部分。他们更多时候要面对的，是战火中身处险境的危险。1994年在卢旺达，无国界医生们经历了种族清洗。而在这场种族清洗中死了251个当地的无国界医生工作人员。而面对这巨大的灾难，他们束手无策。目击者扎朗尼说，没有什么可以做了，这场为了人道的奋斗已经输掉了。他们本是为救人而去的。最后却亲眼看着原本相亲相爱的同事们被分成两个族人自相残杀。扎朗尼曾经试图保护他的朋友Sabine，但被告知虽然Sabine不是图西族人，但是她的丈夫是图西族人，她肚子里7个月大的孩子也是图西族人。于是那些胡图族人将Sabine杀掉了。扎朗尼带着失去挚友的悲痛回国，一直在为94年的卢旺达“种族清洗”做目击证人多次走上国际法庭。即使这样无力，无国界医生们依然不肯放弃人道救援。哪怕在救援行动中，他们也曾愤怒和茫然，却依然不会停止。曾宝玲说得好，他们好比园丁看准气候播种，每天勤恳的浇水，耐心的等候植物长大。而培训无国界医生当地人员一如这样的播种。她相信总有一天他们会改变。无国界医生是一群生活在现实生活中的人。他们有的是工程师，有的是记者，有的是出色的医生，但是他们都曾放弃过一段安逸的生活来到无国界医生的救援行动中参与危难中的救援。而在现实生活中，能保有理想的人并不多，坚持理想的人更是少之又少。但，无论如何，他们都会走下去。PS：仅以此文献给无国界医生40周年纪念！ -
“当地人民与我的分别，是彼此拥有迥异的选择和机会：倘若我不喜欢这里的生活，可选择离开或另寻他路；但这里的人——所有不折不扣活在社会边缘的人，却没有离开的选择和机会，他们不能丢下眼前的生活，贸然远走他方。每天醒来，他们想的只有如何活下去，如何赚取足够的金钱养活孩子与家人，憧憬终有一天能建造一所属于自己的房子。他们盼望给子女良好的教育，好使子女终有一天学有所成，找到一份邮差，可赚取金钱让全家人脱离艰苦的生活。”——柏尾纯《“有”与“没有”的反思》收录于《写在救援侧面——无国界医生的故事》这段话不留情地说出所有强者救援弱者的活动参与者所陷入的维谷。当来自较富裕和发达地区的志愿人士一踏足满目疮痍的目的地的时候，就应该清楚自己与当地人截然不同的处境。不要以为自己在做着什么了不起的伟大事业，悲天悯人的情怀只适合酸文人的纸上文字。任何志愿行动都不可能根本性改变当地的恶劣局面，无论是卫生、医疗、就业、经济还是政局。一点一点，志愿者的一言一行犹如滴水穿石，力量虽然渺小，但聚沙成塔。倘若是脚踏实地，能够为当地生活打下一些良性基础。然而到了抽身离开的那一天就会醒悟，无论作出了什么惊天动地感人肺腑的大动作，志愿者都是基于一个原点出发。那个原点就是他/她国家地区的舒适安乐的生活。所以他/她的付出，是背后有着坚实的后盾，他/她手中掌握选择的权利及权力。而受援助的人们，通常已是在边缘，生命的边缘苟且残喘。前不知去路，后已是绝壁。无义否定任何NGO的有意义行动，尤其像无国界医生这样甘冒天下之大不韪（没多少个组织指着UN和老美鼻子骂他们不人道）坚持信念的组织。若果今生有机会，我定要参加这个组织，狠狠做一回地球人。但柏尾纯这段话理应是每个出发前跃跃欲试的志愿者必需的淋头冷水。其实，在人类学的田野之中，何尝不是呢？唯一没有退路的，恐怕只有马林诺夫斯基老人家那八年布里特雷恩岛民生涯。但马老最后还不是荣归故里，荣登名人堂。
精彩短评 (总计5条)
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我很读这本书，谢谢！！ -
关于他们 -
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朴素。 -
“当地人民与我的分别，是彼此拥有迥异的选择和机会：倘若我不喜欢这里的生活，可选择离开或另寻他路；但这里的人——所有不折不扣活在社会边缘的人，却没有离开的选择和机会，他们不能丢下眼前的生活，贸然远走他方。“－－柏尾纯《”有“与”没有“的反思》