《尤利西斯（上下）》章节试读

《尤利西斯（上下）》的笔记-第82页

以前我就像他：肩膀也这么削瘦，也这么不起眼。我的童年在我旁边弯着腰。遥远得我甚至无从用手去摸一下，即便是轻轻地。我的太遥远了，而他的呢，就像我们的眼睛那样深邃。我们两人心灵的黑暗宫殿里，都一动不动地盘踞着沉默不语的一桩桩秘密：这些秘密对自己的专横已感到厌倦，是情愿被废黜的暴君。

《尤利西斯（上下）》的笔记-第460页

詹姆斯·洛夫伯奇的《美丽的暴君们》。晓得是哪一类的书。有过吧？有过。他翻了翻，果不其然。
[注：洛夫伯奇（Lovebirch）一名，由爱和桦枝（birch）二词组成。桦枝一般用来体罚学童。因此，以受虐狂为主题的小说作者喜用这个笔名。]
学会喏√……外加：
最近SM的出镜率好高_(:з」∠)_

《尤利西斯（上下）》的笔记-第186页 - 读完前五章啦做个记号

比想象中的轻松，读进去以后不费劲，故事性这方面。
整本书读完之后再把注释单独过一遍，然后（记着笔记）重新读一遍。
深刻地感受到了自己作为文盲应有惭愧。跪。

果然是。。。需要大段时间（前提是有足够准备工作和铺垫 躺）来读的书啊。
这个世界真凶残，
。
。
这书简直像厕所一样包罗万象！
作者的记性好得让人发指 09.05
。
。
9.11，第一遍读完。
人这一辈子真的只要做好一件事就足够了。叹。

《尤利西斯（上下）》的笔记-第343页

只要到图书馆和博物馆去，就能看见裸体女神伫立在圆形大厅里。有助于消化。不论男人瞧哪个部位，她们全不介意。一览无余。从来不言不语。……倘若她真像嘉拉迪雅对皮格马利翁那样开了腔，她首先会说什么呢？凡人啊！马上就叫你乖乖就范了。跟众神一道畅饮甘露神酒吧，金盘子盛的统统是神馔。……按照朱诺的形象雕刻的女人那优美的神态。不朽的丽质。然而我们是往一个孔里填塞食品，又从后面排泄。食物，乳糜，血液，粪便，土壤，食物。得像往火车头里添煤似的填塞食品。女神们却没有[注：指女神们没有肛门。]从来没见过。今天我倒要瞧一瞧。管理员不会理会的。故意失手掉落一样东西，然后弯下腰去拾，好瞧瞧她究竟有没有。
一秒脑洞→
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！！！！

《尤利西斯（上下）》的笔记-第224页

来吧，跟我在坟场里过日子。用这来诱惑她。起初她也许还会很兴奋呢。向死神求爱。这里，夜幕笼罩下，四处躺着死尸。当坟地张大了口的时候，鬼魂从坟墓里出来。……鬼火。坟墓里的疠气。必须把她的心思从这档子事排遣开才行。不然的话，休想让她受孕。妇女尤其敏感得厉害。在床上给她讲个鬼故事，哄她入睡。你见过鬼吗？喏，我见过。那是个漆黑的夜晚。时钟正敲着十二点。然而只消把情绪适当地调动起来，她们就准会来接吻的。在土耳其，坟墓里照样有窑姐儿。只要年轻的时候就着手，凡事都能学到家。在这儿你兴许还能够勾搭上一个小寡妇呢。男人就好这个。在墓碑丛中谈情说爱。罗密欧。给快乐平添情趣。在死亡中，我们与生存为伍。两头都衔接上了。那些可怜的死者眼睁睁望着，只好干着急呗。那就好比让饥肠辘辘者闻烤牛排的香味，谗得他们心焦火燎。
哈哈哈丧尸片的场景。受不了啦受不了啦，把你们都吃掉，吃掉。

《尤利西斯（上下）》的笔记-第294页

注释[245]原文作：K.M.A. 为kiss my arse的首字。这是门徒们对魔鬼表示恭顺的方式。
魔鬼哭晕在厕所= =……而且是什么鞋教的来源也不注清楚！！

《尤利西斯（上下）》的笔记-第176页

正在进行着什么活动：教友的聚会吧。可惜这么空空荡荡的。要是找个不显眼的位子，旁边有个少女倒不赖。谁是我的邻人呢？听着悠扬的音乐，挤在一起坐上一个钟头。就是望午夜弥撒时遇见的那个女人，使人觉得仿佛上了七重天。妇女们跪在长凳上，脖间系着深红色圣巾，低着头。有几个跪在祭坛的栏杆那儿。神父嘴里念念有词，双手捧着那东西，从她们前边走过。他在每个人面前都停下来，取出一枚圣体。甩上一两下（难道那是浸泡在水里的不成？）利利索索地送到她嘴里。她的帽子和头耷拉下去。接着就是第二个。她的帽子也立即垂下来。随后是旁边的那个：矮个子的老妪。神父弯下腰，把圣体送进她的嘴里，她不断咕哝着。那是拉丁文。下一个。闭上眼，张开嘴。是什么来着？Corpus: body。 Corpse。用拉丁文可是个高明的主意。首先，那就会使这些女人感到茫然。收容垂死者的救济院。她们好像并不咀嚼：只是把圣体吞咽下去。吃尸体的碎片，可谓异想天开，正投食人族之所好。
……这儿，那儿，周围那些系着深红色圣巾的女人们依然低着头，等待圣体在她们的胃里融化。真有点像是无酵饼：那种上供用的没有发酵的饼。瞧瞧她们。这会子我敢说圣体使她们感到幸福。就像吃了棒糖似的。可不是嘛。对，人们管它叫作天使的饼子。这背后还有个宏大的联想：你觉得，心里算是有了那么一种神的王国。初领圣体者。那其实只不过是一便士一撮的骗人的玩意儿。可这下子她们就都感到是家族大团聚。觉得像是在同一座剧场里，同一道溪流中。我相信她们是这样感觉的，因而也就不大孤独了。因为大家都属于“咱们的教团”了。多余的精力发泄个够，然后，像是狂欢了一场般地走了出来。问题在于，你得真心笃信它。卢尔德的治疗，忘却的河流，诺克的显圣，淌血的圣像。
哈哈哈哈哈哈哈哈……把圣餐礼和集会从内到外黑了个遍。

《尤利西斯（上下）》的笔记-第77页

如簧的巧舌将刺穿罩在他思想外面的那副锃亮的铠甲。然后呢？左不过是主人宫廷里的一名弄臣，即被纵容又受到轻视，博得宽厚的主人一声赞许而已。他们为什么都选择了这个角色呢？图的并不完全是温存的爱抚。对他们来说，历史也像其他任何一个听腻了的故事，他们的国土是一爿当铺。

《尤利西斯（上下）》的笔记-第397页

她每天晚上跨在尿盆上撒尿，驰想着《信徒长裤上的钩子和扣眼》以及《使最虔诚的信徒打喷嚏的最神圣的鼻烟盒》。
[注：尿盆原文作jordan（俚语），与《圣经》里经常提到的约旦河拼法相同，而water既指水，又暗指尿。有些清教徒把约旦河的水视为圣水，装瓶带走，用于施行洗礼时。]
…………我……约旦河再见ˊ_>ˋ

《尤利西斯（上下）》的笔记-第322页

自从我喂了那些鸟儿，已经过了五分钟。三百人翘了辫子，另外又有三百个呱呱落地，洗掉血迹。人人都在羔羊的血泊中被洗涤，妈啊啊啊地叫着。
整整一座城市的人都死去了，又生下另一城人，然后也死去。另外又生了，也死去。房屋，一排排的房屋；街道，多少英里的人行道。堆积起来的砖，石料。易手。主人转换着。人们说，房产主是永远不会死的。此人接到搬出去的通知，另一个便来接替。他们用黄金买下了这个地方，而所有的黄金还都在他们手里。也不知道在哪个环节上诈骗的。日积月累发展成城市，又逐年消耗掉。沙中的金字塔。是啃着面包洋葱盖起来的。奴隶们修筑的中国万里长城。巴比伦。而今只剩下巨石。圆塔。此外就是瓦砾，蔓延的郊区，偷工减料草草建成的屋舍。柯万用微风盖起来的那一座蘑菇般的房子。只够睡上一夜的遮蔽处。
人是毫无价值的。
这是一天当中最糟糕的时辰。活力。慵懒，忧郁。我就恨这个时辰。只觉得像是被谁吞下去又吐了出来似的。

《尤利西斯（上下）》的笔记-第1页

夏日的黄昏开始把世界拢在神秘的拥抱中。在遥远的西边，太阳沉落了。这一天转瞬即逝，晚霞将最后一抹余晖含情脉脉地投射在海洋和岸滩上，投射在一如往日那样厮守着湾水傲然屹立的亲爱的老霍斯岬角以及沙丘海岸那杂草蔓生的岸石上；最后的但并非微不足道的，也投射在肃穆的教堂上。从这里，时而划破寂静，倾泻出圣玛利亚祷告的声音。她----海洋之星，发出清纯的光辉，永远像灯塔般照耀着人们那被暴风颠簸的心灵。

《尤利西斯（上下）》的笔记-第45页

“凯列班在镜中照不见自己的脸时所感到的愤怒”，他说，“要是王尔德还在世，瞧见你这幅尊容，该有多妙。”
注释：凯列班是莎翁戏剧《暴风雨》中一个丑陋而野性的奴隶。王尔德《道林·格雷的肖像》序言中表达了自己为艺术而艺术的美学观点：十九世纪人们对现实主义的厌恶，是凯列班在镜中照得见自己的脸时所感到的愤怒。十九世纪人们对浪漫主义的厌恶，是凯列班在镜中照不见自己的脸时所感到的愤怒。
这就是爱尔兰艺术的象征。仆人的一面有裂纹的镜子。
注：王尔德《谎言的衰退》：我完全明白你反对把艺术当作一面镜子。你认为，这样一来就把天才降低到有裂纹的镜子的境地了。然而，你无意说，人生是艺术的模仿。人生其实就是一面镜子，艺术才是真实的，对吧？

《尤利西斯（上下）》的笔记-第1页

Ulysses-James Joyce（1882-1941），爱尔兰人意识流：十九世纪末西方小说发展起来的一种写作技巧。这一名词最早出现在美国心理学家威廉詹姆斯的「心理学原理」（1890）一书中。原指人类的意识是流动的。后来心理分析家弗洛伊德进而提出意识与潜意识的学说。在文学上，则指小说家不加评论地描绘人物通过联想、回忆等内在的思想活动，随时对外界事物所起的反应。也可称作心理独白。

《尤利西斯（上下）》的笔记-第620页

爱情思恋着去爱慕爱情。护士爱新来的药剂师。甲十四号警察爱玛丽•凯里。格蒂•麦克道维尔爱那个有辆自行车的男孩子。摩•布爱一位金发绅士。礼记汉爱吻茶蒲州。大象江勃爱大象艾丽斯。耳朵上装了号筒的弗斯科伊尔老先生爱长了一双斗鸡眼的弗斯科伊尔老太太。身穿棕色胶布雨衣的人爱一位已故的夫人。国王陛下爱女王陛下。诺曼•W•塔珀太太爱泰勒军官。你爱某人，而这个人又爱另一个人。每个人都爱某一个人，但是天主爱所有的人。

《尤利西斯（上下）》的笔记-第141页

一片荒芜，不毛之地。火山湖，死海。没有鱼，也不见杂草，深深地陷进地里。没有风能在这灰色金属般的、浓雾弥漫的毒水面上掀起波纹。降下来的是他们所谓的硫磺。平原上的这些城市：索多玛、蛾摩拉、埃多姆，名字都失传了。一座在死亡的土地上的死海，灰暗而苍老。而今它老了。这里孕育了最古老、最早的种族。一个弯腰驼背的老妪从卡西迪那家酒店里走了出来，横过马路，手里攥着一只能装四分之一品脱的瓶子嘴儿。这是最古老的的民族。流浪到遥远的世界各地，被俘虏来俘虏去，繁殖，死亡，又在各地诞生。如今却躺在那儿，再也不能繁衍子孙了。已经死亡。是个老妪的。世界的干瘪了的灰色阴门。
锡安啊，锡安啊。

《尤利西斯（上下）》的笔记-第602页

他们信笞杖：全能的惩罚者——人间地狱的创造者；亦信大炮之子水手；他因邪恶的夸耀降孕，生于好战的海军。其臀部着十二杖，供作牺牲，活剥皮，制成革，鬼哭狼嚎，犹如该死的地狱。第三日自床上爬起，驶进港口，坐于船梁末端，等待下一道命令，以便为糊口而做苦役，关一份饷。
哈哈哈哈哈哈哈哈！！！！使徒信经给玩儿坏了……