《梁方仲读书札记》书评

天留迂腐遗方大，路失因循复倘艰

此书翻读。当初读王国维《庚辛之间读书记》，甚为羡慕。今读《粱方仲读书札记》，则羡慕似又深一层。王国维与粱方仲，学术之路不同矣。惟梁有方法上训练，其所关注之事，与王不同。至于其读书之博、考证之精、笔记之勤，固不待言，与王同矣。前人之辛勤，可谓不可不知；居今识古，知古返今，则又似不可不思。姑摘录读王国维《庚辛之间读书记》之所记：又，清人重考据，以此为学术，非西人所谓“Modern Science”者也。小学者，与大学之道相对，故古时学术，唯大学、小学二种，若非与经史有关之抽象宏观义理，则为寻章摘句之注、校、笺、释、证，无关乎国计民生，不能用于一时。故此我国二千年所谓学术，返本归源者无非经史，以经史、圣人之言为论证，而不注重社会实际，往往有论而论据不足，乃至有论无证，此所以非modern science者。比如，王国维指导学生题目：《尚书》本经之比较研究（含句法比较、成语比较、助词比较）、《诗》中状词研究（含单字、连绵字、双字、双声字、叠韵字、其 余）、左礼器之研究、《说文》部首之研究、卜辞及金文中地名或制度之研究、诸史中外国传之研究、元史中蒙古色目人名之划一研究、慧琳《一切经音义》之反切 与切韵反切之比较研究，诸题美则美矣，仍主要拘于经史，不能放眼观社会民生。此不能不感慨者三。