子云乡人类稿

出版社:齐鲁书社
出版日期:1985-02-01
ISBN:9789571423807
作者:殷孟伦
页数:483页

内容概要

殷孟伦(1908~1988)语言学家。字石臞,四川省郫县人。1932年毕业于国立中央大学中国文学系,后赴日本东经帝国大学大学院当研究生。归国后历任四川大学中文系教授、系主任、文科研究所召集人及指导教师,中央大学中文系副教授,山东大学中文系教授兼古汉语教研室主任、语言教研室主任、校学术委员会委员,《文史哲》编委,山东语言学会理事长,中国语言学会理事,中国音韵学研究会顾问等。他早年曾受业于赵少咸(世忠)、黄侃(季刚),并接受过章太炎的启发和指导。曾在黄侃门下学习和工作多年,受到黄侃细致、系统而具体的指导,从而使他在传统语言学的文字、音韵、训诂方面打下了扎实的基础。留学日本又使他接触到了西方的语言理论和研究方法。
他在语言文字领域的研究兴趣很广泛,研究范围集中在训诂学和汉语的词汇研究方面,兼及解释和评介前人的论著、研究文学名著的语言技巧、历代语言教育概述、剖析前人伪造的著作等方面。其中尤以汉语词汇史的研究成果为最突出,强调研究汉语词汇史应从断代研究入手。著有《关于汉语复音词构词形式二三例的试解》(《文史哲》1958年第4期)、《“闻”的转义用法时代还要早》(《中国语文》1960年第5期)、《“闻”的词义问题》(《中国语文》1962年第11期)、《谈谈汉语词汇研究中的断代问题》(《文史哲》1981年第2期)等论文。在客观地研究、评介前人的语言学论著方面,著有《评魏建功拟〈文字学教材纲要〉》(《斯文》1943年第3卷第12期)、《〈尔雅〉〈方言〉简析》(《山东大学学报》1961年第2期)、《〈说文解字〉〈释名〉简析》(《山东大学学报》1961年第3期)、《段玉裁和他的〈说文解字注〉》(《中国语文》1961年第8期)、《王念孙父子〈广雅疏证〉在汉语研究史上的地位》(《东岳论丛》1980年第2期)等文章,分别指出这些论著在语言学史上的价值与地位。在文学与语言的关系方面,他对《红楼梦》《史记》等的语言运用艺术进行了分析和研究,著有《略谈红楼梦作者曹雪芹对语言艺术的认识》(《文史哲》1955年第2期)、《略谈红楼梦的人物语言——以王熙凤语言作例》(《文史哲》1955年第4期)、《试论司马迁〈史记〉中的语言》(《文史哲》1956年第2期)、《通过〈魏其武安侯列传〉来看司马迁〈史记〉的语言艺术》(《文史哲》1956年第6期)、《从〈论语〉看孔子的语言教育论》(《文史哲》1980年第3期)等。在剖析前人伪作方面,著有《莫友芝与〈韵学源流〉的关系质疑》(《山东大学学报》1963年第1期),判定此书为伪作,纠正了人们此前对该书的错误认识。在训诂、音韵方面,著有《程瑶田〈果臝转语记〉疏证》(1943年编入《四川大学文学集刊》)、《果臝转语记疏证叙说》(《学原》1949年第2卷第9期)、《略谈训诂学这门科学的对象和任务》(《文史哲》1957年第6期)、《训诂学概论》等论著。此外,他还有《中国语文学概说》(成都普益书局,1949年)、《中国语言文字学导论》(1949年自印)、《汉魏六朝百三家集题注解》(人民文学出版社,1960年)、《古代汉语函授讲义》(山东大学,1962年)、《商君书新注》(集体编写,山东人民出版社,1975年)、《古汉语简论》(合作,山东人民出版社,1979年)、《中国古典文学名著题解》(中国青年出版社1980年)、《聊斋诗词选》(合作,齐鲁书社,1983年)、《子云乡人类稿》(论文集,齐鲁书社,1985年)等论著。

作者简介

现代化图书馆管理,ISBN:9789571423807,作者:李华伟著


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精彩书评 (总计1条)

  •     本是为《果蠃语转考》准备的,发现这位先生值得一书,这本书也与我相关,权且记录目录,以备查。1.略谈“训诂学”这门科学的对象和任务2.训诂学的回顾与前瞻3.论治中国语言文字之要籍4.从《尔雅》看古汉语词汇研究——批判继承中国语言学优良传统的一个实例5.《尔雅》郭氏纂疏举例6.《方言》与汉语方言研究的古典传统7.《说文解字》形声条例述补8.段玉裁和他的《说文解字注》9.王念孙父子《广雅疏证》在汉语研究史上的地位10.黄侃先生在古汉语研究方面的贡献11.《果蠃转语记》疏证叙说12.“闻”的词义问题13.关于汉语复音词构词形式二三例试解14.《四声五音九弄反纽图》简释15.试论司马迁《史记》中的语言16.从《魏其武安侯列传》看司马迁《史记》的语言艺术17.如何理解《文选》编选的标准18.略谈《红楼梦》作者曹雪芹对语言艺术的认识19.略谈《红楼梦》的人物语言——以王熙凤语言作例20.莫友芝与《韵学源流》的关系质疑21.校读偶记——刘师培《中国中古文学史》里的错字22.试论唐代碎叶城的地理位置23.《补记袁滋》之续24.采僚说

精彩短评 (总计2条)

  •     1
  •     有些果然看不懂……
 

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