《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》章节试读

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第66页 - 第二章 科斯定律与租值消散

交易费用、制度费用和租值消散的共同点和不同点
1、共同点（P66）：

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第352页 - 第五章 收入分配与国家理论

从合约结构的角度看国家，历史有载的准则需要一起包括本章分析过的三项：其一是处理收入分配与再分配（见第一节）；其二是处理产权与人权的界定（见第二节）；其三是人民要共享一个共同的文化（见第三节）。换言之，没有这三者的合并存在，一个公司组织不能在历史记载上成国。当然，吹毛求疵地看，任何公司甚或家庭组织都有这三者的合并，但历史有载的国家这合并是强烈也明显。

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第113页 - 第二章 科斯定律与租值消散

《价格管制理论》的中心思想是上节分析的收入权利没有界定的主人，导致租值消散，但参与的竞争者有减低这消散的意图。主旨是：减低租值消散的行为就是价格管制带来的现象了。

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第247页 - 第四章 从佃农分成到中国制度

第四章《从佃农分成到中国制度》前面四节介绍了《佃农理论》的来龙去脉，比花千树出版社重印时张五常教授写的前言更加深入，对佃农分成的理解有很大的帮助。这里详尽的介绍主要是为了推出《中国的经济制度》一文的思想根源。

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第170页 - 第三章 合约的一般理论

履行定律说什么呢？最简单的说法，是如果物品或生产要素指定是以某量作价成交，购买的人需要付出的监察或监管费用会因为该量被算了价而下降，但没有被量度作价的其他量的监察费用会上升。履行定律的主旨是：任何市场交易，因为交易或讯息费用的存在，个人争取利益会出现不履行承诺的行为，或言而无信，甚或瞒骗，但量度了而作价的量，出售者会倾向于履行协议，因为量度费用（也是交易费用）是付出了的。

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第182页 - 第三章 合约的一般理论

老生常谈，经济学有一个边际产量下降定律（The Law of Diminishing Marginal Productivity），环绕着这定律的是一个边际产量理论（Marginal Productivity Theory）。最简单地看，这理论的核心是说：以时间工资雇用员工，这工资要与边际产量的市价相等，从而达到老板的设备租值的极大化。当然，这理论可以搞出很多变化，尤其是在生产函数那方面，到今天很有点花多眼乱了。
然而，我们这里提出的只是一个浅问题，杀鸡用不着牛刀。一个员工的产量倍升，其收入会怎样呢？高于倍升是明确的答案，但传统的边际产量理论要怎样推出呢？用函数处理当然可以，但要证明是源于边际产量下降定律的约束不容易，何况方程式一般没有经济内容。我想到的方法，是把该定律再阐释，然后分四步推理。第一，把边际产量与平均产量的曲线翻为边际成本与平均成本曲线——这是本科有教的。第二，从个别员工看，有了指定的设备配给，边际与平均成本曲线是同一平线——即是从个别员工看边际产量不会因为增产而下降。第三，一个员工的生产力增加，包括设备成本这平线向下移动，使产品之价与平均成本之间的差距增加。这差距的增加代表着设备租值的增加。第四，员工的生产力不同，因而各有各不同的租值贡献；但这不是总租值极大化的均衡。为了争取租值极大化，在竞争下员工之间的租值贡献要看齐，老板当然高兴，生产力提升的百分率因而会低于员工收入提升的百分率。

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第112页 - 第八章 科斯定律与租值消散

增加租值或避免租值消散的效率税制，是不可以用抽税的方法来改变收入的分配的——不可以利用税制来劫富济贫。换言之，帮助穷人我们要用税制之外的其他方法，否则收入的权利会因为再分配而界定不清，导致租值消散。我认为财富或收入的再分配是国家理论中最麻烦的地方。

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第61页 - 第二章 科斯定律与租值消散

交易费用研究之难与机会
1、研究之难（P61）我曾经写过一句行内朋友认为是经典的话：交易费用这题材不是一个在大学要升职的助理教授应该尝试的。是真实世界的局限，复杂无比，不作实地考查容易猜错。当年写博士论文，老师阿尔钦规劝不要尝试产权及交易费用那些方面，因为是太难了。我没有依他。很幸运，《佃农理论》的确是走通了一点，跟着一路走下去，匆匆四十多年，不可能没有增加收获。
2、机会（P64）经济学有人满之患，要找到自己的位置想来不易。然而，这门学问被搞得一团糟，空出来的位置无数！

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第329页 - 第五章 收入分配与国家理论

因为先天与后天的局限不同，人与人之间的权利不可能平等：如果我们要产权平等，人权的不平等一定要增加；如果我们要人权平等，产权的不平等一定要增加。这看法重要，我称之为权利定律。在我见过或知道的社会中，人与人之间的产权与人权皆不平等，只是这二者在程度上，不同的社会会有很大的差别。经济学可以解释为什么这些差别存在，也可以解释这些差距如何人民的生活会如何，但至于孰优孰劣则是价值观的判断，不是经济科学可以提供答案的。

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第241页 - 第三章 合约的一般理论

在公司的合约安排下失业主要源于没有自动下调机能的以时间算工资的合约！

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第21页 - 第一章 经济学的缺环

断章取义误解前辈
　　这里有一个可能更重要的话题。斯密分析农地使用演变的主旨，可不是有没有经济效率那么简单。他以一整章示范「适者生存不适者淘汰」这个重要思维。斯密被引用无数次的名言——“我们的晚餐可不是来自屠夫、酿酒商人，或面包师傅的仁慈之心，而是因为他们对自己利益的特别关注；我们认为他们给我们供应，并非行善，而是为了他们的自利”——其实是断章取义地理解错了他。如果细读这些话之前的文理，我们会察觉到斯密说的是自然淘汰（natural selection）：人类自私是因为不能不自私！这样看，跟他早一本小书《道德情操论》（The Theory of Moral Sentiments）的论点加起来就变得没有矛盾：早一本说人类天生有同情心，后一本说可惜不自私不能生存。

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第45页 - 第一章 经济学的缺环

产权与交易费用是约束人类行为的局限；合约安排的约束也是局限。后者的变化源于前者的变化。

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第17页 - 第一章：经济学的缺环

张五常写作大文章前热身：2007年5月至8月间，我以《经济学的缺环》为题发表了一系列十一期文章，目的是做一些“热身”运动，让自己的脑子进入状态，因为答应了科斯写题为《中国的经济制度》那篇长文。自2002年旧版《经济解释》卷三《制度的选择》结笔后，严谨的学术论著我没有继续，恐怕脑子不中用了，所以先写那十一期操练一下。当时觉得还可以。然而，2008年的春天《中国的经济制度》完稿后，反复重读，察觉到在合约的思维上自己进入了一个此前没有到过的层面。尤其是《中国》的第三节——《合约的一般概念》——科斯读后认为重要。

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第472页 - 第七章 一蓑烟雨任平生

凡是用上价值的角度看是需求，凡是用上成本的角度看是供应。需求和供应是一个钱币的两面。

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第400页 - 第六章 经济调控与货币制度

不先把人民币下一个稳定的锚然后让人民币的国际汇率自由浮动，中国的经济早晚闯祸的机会不小。

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第108页 - 第二章 科斯定律与租值消散

租与税有三点不同。
其一，租是基于一些指定的资产来收取的。例如我给你厂房或土地使用，你给我一个金额作回报，是租。上述的增值税有资产使用权的指定。至于「我」是「私人」还是「政府」是另一回事。税没有资产转让使用权的指定，也即是没有「业主」放弃资产的使用权利。其二，租是使用资产的人有权不参与，即是有权不租用，而税则没有这个选择——你是国民，要交税。其三，租是凡使用有关的资产就要交出，不管有没有钱赚或是否入不敷支——这与经济学传统认为是「理想」的人头税的性质相近。
综合起来，上述的三点是说，从收入权利界定作为要点看，租比税界定得远为清楚；从本节的主旨看，租值消散的机会也因而大幅下降了。资产是我的，给你用，你要交租（第一点）；你可以选择不用，另谋高就（第二点）；我不管你懂不懂得怎样用，交不出租我会找其他的使用者（第三点）——这三点是租的性质，与税不同。

《经济解释卷四：制度的选择（神州增订版）》的笔记-第377页 - 第五章 收入分配与国家理论

以“人”为本、以“价”为本、以“物”为本
1、张五常的研究角度我曾经写过，研究讯息费用要从以物为本入手。2、经济思想史的研究角度施兄（施蒂格勒）当年是以价为本，跟着而来也获诺奖的柠檬市场理论是以人为本，更不足道。3、三个角度的解释以“人”为本是指人与人之间的知识不同，我知你不知，讯息不对称是也。以“价”为本是指同样的物品其价在市场出现了变差或方差，购买者于是寻寻觅觅。其实这方差的出现是竞争寻觅的结果，我说过了。以“物”为本是指从物品的本身作为起点，以考查物品的特征来理解为什么市场会有讯息不足的困难。分析时当然是人、价、物三者皆涉及，但从哪方面作为研究的基础起点——为本也——非常重要。老人家当年考查玉石市场是先学玉石的性质，知道此法可行，转到艺术文物市场时也先学文物的性质或特性——皆以物为本也。不深知“物”的性质，以看“价”之别或“人”之别来探讨讯息费用，不会有大收获。