游魂归来时
出版日期:2015-6
ISBN:9787020108962
作者:[法] 程抱一
页数:120页
内容概要
程抱一
François Cheng
本名程纪贤，祖籍江西南昌，1929年8月30日出生于山东济南。1949年获奖学金赴巴黎留学，1973年入法国籍。1971年起，先后任教于巴黎第七大学及东方语言文化学院。1982年后三度回大陆讲学及探亲。2002年6月当选法兰西学院院士，从此成为与伏尔泰、拉马丁、雨果、巴斯德、瓦雷里等并列的不朽人。
主要著作有小说《天一言》（1998，获法国费米娜文学奖）、《此情可待》（2002），诗集《树与石》（1989）、《四季一生》（1993）、《万有之东——程抱一诗辑》（2005）等，论著和译著《中国诗语言》（1977）、《气——神》（1989），《水云之间——中国诗再创》（1990）、《虚与实——中国绘画语言》（1979）、《梦的空间——千年中国水墨画》（1980）、《朱耷：笔墨天才》（1986）、《石涛：生命世界的滋味》（1998）、《美总是独特的》（2004）、《美的五次沉思》（2006）《与友人谈里尔克》《与友人谈法文诗》等。
作者简介
首位华裔法兰西学院院士程抱一最新小说作品！历经一切后才知道该怎样地活，怎样真正地生，怎样真正地活；重新生活，这不正是唯一的欲望吗？
作者采用古典悲剧的体裁，以荆轲刺秦王的历史故事为蓝本，谱写了一曲“魂歌”。全篇共有五幕和一个尾声。每一幕由合唱开场，继之以剧中人独白。剧情很简单，作者在荆轲和高渐离之间，构思了春娘这个角色。通过三个主人翁的独白，展开了他们之间的友情、爱情和生离死别的悲剧。显然，作者的意图绝不是讲述一个中国古老的故事，而是要借助这一段惊心动魄的史实，经过艺术和语言的升华，探讨恶与美、生和死、爱情和友情等关系到人类命运的普遍性问题。恰如程先生所说：“那些活过极度悲剧的人，可以向生命提出极限的质问。”尾声的长诗《归魂歌》(Chant des âmes retrouvées)集中体现了作品内涵的神韵。全诗共有183句，每三句构成一节，或似三个主人翁你一言、我一语地交谈，又似三人和声同吟。生兮？死兮？去兮？来兮？“归魂”在共鸣中与天地同在。这是一部不仅需要用精神去领会、用肉体去体验，而且需要用灵魂去感应的“灵魂交响曲”。
《游魂归来时》是程抱一文学作品中最具有哲学性的一部。
——（法）罗热-保尔·德鲁瓦(Roger-Pol Droit) ，法国当代哲学家、专栏作家
程抱一的《游魂归来时》是对爱情的沉思，以公元前三世纪的中国为背景。这是一种浪漫形式的悲剧。三个被爱情和友情联系在一起的人物被卷在时代的暴力中。小说分成五个很短的篇章，每一章由很长的独白组成，三个主要人物轮流在独白中叙述。作者很优美地写道：“肉体渐渐变成了灵魂”，以致我们可以伸手抚摩，就像抚摩对方的手臂一样。
——（法）费加罗报
“那些活过极度悲剧的人，可以向生命提出极限的质问。”
——程抱一
“您的笔锋触灵抚魂。在您的笔下，灵魂既飘逸又富于肉感。…衷心地感谢您，尊敬的院士先生，让我们读到这样一部令人升华的作品。您象但丁那样让我们在美的阶梯上又迈进了几步。”
——法国读者
程抱一精致的文笔被史诗强有力的气息承载着，书名也是诗歌的咏叹：“魂归来兮”。三位主人翁在历史上最混乱的时期相遇，春娘、荆轲和高渐离之间展开了爱和友情的华尔兹。作者在这个爱和死亡的故事中掺进中国的灵魂，他的小说有如书法，这本书像一个彩绘瓷器，向读者解释阴和阳，龙和莲花，以及北方的山脉 ……提升，这是诗人不懈的追求。因此，最后其实并没有游荡的幽灵，而是借艺术、爱和友情升华至无限；另一天空上的三颗星辰。
——文学评论专栏网站，Gwaenaëlle Ledot）
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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《游魂归来时》是我读过的第二本程抱一的小说，中文译本薄薄一册，很快看完，距离上一本《天一言》读完没有多久，只凭印象谈感受。这两部小说有共同的核心词即“灵魂”。主角是高渐离、荆轲、春娘。这不由又让人联想起《天》里三位主人公天一、浩郎、玉梅。这两部小说的时代背景虽然有战国到建国前后的巨大跨度之差，但是却有其他诸多相似，甚至直接可以说《游》是《天》的战国简化版，我们对比来看。人物设置上，荆轲对应浩郎，强壮坚毅，有游侠之气质；高渐离对应天一，一擅击筑一擅绘画，以艺寄身；春娘对应玉梅，幼年运途多舛，美丽高贵，是联结另两名男主人公的纽带人物。人物关系的设置上，都是男人都爱慕着女人，而女人两位都爱，男人互为知己，又因为女人而产生更复杂的羁绊。感情的走向也相似：女人先和游侠在一起，游侠死了，剩下两位共同怀念故人，相依为命，互相慰藉。然后大家都死了，这个故事转化为一曲悲歌。主要情节的时代背景又都开始于国家风雨飘摇时，结束于稳定政局下的统治暴政，主人公的悲剧皆源于此。只有结局不同，《天》中浩郎实际没有死，玉梅先自杀了，最后天一与浩郎在北大荒劳改农场重逢，九死一生，最终浩郎死于红卫兵的棍棒下，天一进了疯人院，过着半清醒半疯癫的生活。《游》中荆轲刺秦失败身死，高渐离再次刺秦身死，春娘隐居，与他们的魂灵相会。不过独活下来的天一又何尝不是在一半清醒一半糊涂的讲述中与故人重逢呢，所以这个差别不重要。作者在前言中说“这里讲述的，是公元前三世纪下半叶的史实，确曾发生。至于发生在灵魂之间的事情，那就另当别论了”。他用大段大段的内心分析和个人独白，安排三个人以各自的角度勾勒一个故事，这是意识流写法，通过作家深入主角的意识，随着心理的波动去把握真实。其实这个战国的故事素材，感人的古典悲剧本身已具有独立自足的结构，作者一定要加入新的女性角色，呈现出的结果太主观，把荆轲和高渐离的友谊看得太低。尤其先读过《天》这样一部凝结着作者“活过的肉身体验和心灵感应”（摘自《天》中文版自序）的著作，能明显感到他主观因循的观念干扰到故事的内在规律。尤其将《天》视作近年来读过最好的小说之一并对作者的新作抱超大期望的我来说，如此高度对应的故事，老调重弹的“三人行”感情形式，格外符号化的女主角.......看到最后觉得超失望。作者用直觉写作，我也用直觉阅读。想来用法文写应该是很美的，尤其最后的长诗，只是不对胃口罢了。
精彩短评 (总计8条)
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灵魂之间的默契，爱与美的追溯，诗一样的文字 -
薄薄的小册子，像一首长诗，却是写给外国人看的。也像戏剧，却没有舞台的冲击力，排出来估计远不如有一年在首都剧场上演的《我们的荆轲》。再补充一句：如果算诗的话，也忘记分行了啊！ -
走到哪都不会忘了逛书店 为封面和书名买的 内容有些失望 这次好后悔只带了两本...一下午车程真的好心酸 -
没想到伏夯索瓦程也是白学大师，如此神作请受我一拜！ -
最喜欢的作品 -
很喜欢，用词格外典雅。第一次读到程抱一。20161012。 -
不好看不好看不好看。感觉是翻译到法语的文言文又被翻译回来… -
新华书店看到，标价22。当时囊肿羞涩，又十分喜欢作者精致的语言，索性一口气读完。结构简单，语言精炼。全文围绕灵魂做阐释，不符合东方人的趣味。