崇拜：认古识今

内容概要

神学界的纠髯客

第一次会见韦柏博士的印象极其深刻，如今事隔多年，犹历历在目。

一九八一年初，我在加拿大多伦多安河神学院(现已更名为天道神学院〔Tyndale Theological Seminary))念神学，当时校方邀请惠敦大学研究院的韦柏博士讲授「初期教会神学』，我也就成了他的学生。

同学都知道他精研教父神学，以为他必定道貌岸然，严肃恭敬。不料一见之下，却是一位神采奕奕的中年「雅皮士」：目光精湛、笑容满脸的步进课室；鬈发、短髯、棕色皮肤；没有穿外套，白色短衬衫的整排钮扣全开，露出米色背心；西裤亦是米色的。我脑海中马上浮现出「纠髯客传」中的一幅画像：「不衫不履，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异……精采敬人，长揖就坐，神气清朗，满座风生，顾盼焯如也。」

上课的内容更加精采。他认为教会如今面临的问题，无一不曾在初期教会的六百年内出现过及争论过，所以最好就是「以古为鉴」，学习初期教会的传统，以正今天教会的视听。其中影响我最深的，就是他呼吁教会要正视崇拜及灵性塑造的事工。

韦博士果然在以后的日子中，专心推动教会崇拜事工，并于一九八二年出版《崇拜：认古识今》及于一九九二年出版Worship Is a Verb，一九九五年开始编修《基督教礼拜大全》(Complete Library of Christian Worship)共七大册。一九九六年我们在南加州再度会面，我参加他推广的「更新崇拜」研习坊，学习到如何结合传统崇拜礼仪和当代的敬拜赞美方式，得益良多。原来两者之间并非水火不容，而是能兼收并蓄的。韦博士特别强调崇拜方式是当今教会最引起争议的论题，却可以成为教会合一的见证，只要我们能继承圣经及教会传统的礼仪精神，及调整它们为适合当代文化的方式。崇拜的中心乃是基督的救赎，方式应以能表达出用信心参与纪念耶稣受死复活的事实。所以他主张以神的道及圣餐成为崇拜的主干，辅以适合文化及宗派传统的形式，带领会众进入与神相会的崇拜庆典中，见证于世。

我特别推荐本书第十一章论及圣餐的神学和次序，因为神学院中只教导「同质论」、「变质论」、「纪念论」及「同在论」等争议，却没有提及如何在教会中实行圣餐，如何应用圣经的教导，以及会众参与的意义。本章让我眼界大开，获益良多。现在每次主领圣餐我都以主所设立的四个动作为基本，再作出不同的变化，教导或引领会众参与圣礼之中。对于信徒的灵命和应用圣餐于生活中，大有帮助。

华人教会的崇拜方式，向来都是依样画葫芦，很少作出圣经神学以至实践上的全面反省。本书中文版面世，实乃华人教会之福。我盼望本书能引起华人学者深入探讨崇拜的意义以及现今的应用，使华人教会能承先启后，在崇拜上表现合一的见证。

程国仪谨识

(北加州主恩基督教会牧师)

书籍目录

目  录

推    介 …………………………………………………………………………………i

罗炳良序………………………………………………………………………………v

神学界的蚪髯客(程国仪序)　 …………………………………………………………ix

朱裕文序………………………………………………………………………………xi

伍渭文序………………………………………………………………………………xiii

序    言 　………………………………………………………………………………xvii

第一章  导论……………………………………………………………………………1

崇拜更新的需要………………………………………………………………………2

崇拜更新的根据………………………………………………………………………4

崇拜的基本原则 ………………………………………………………………………7

以上帝为中心的崇拜特质 ……………………………………………………………8

以基督为中心的崇拜特质……………………………………………………………8

教会性的，属灵的，源于内、形于外的崇拜特质 …………………………………10

信仰的、福音学上的、末世论上的崇拜特质………………………………………12

结语……………………………………………………………………………………13

第一部  圣经的背景

第二章  旧约的资料　…………………………………………………………………19

西乃事件………………………………………………………………………………19

圣殿……………………………………………………………………………………21

会堂……………………………………………………………………………………24

节期……………………………………………………………………………………27

·结语……………………………………………………………………………………28

第三章  新约时期的发展………………………………………………………………31

新约时代崇拜模式的根据……………………………………………………………32

主耶稣对敬拜的态度　………………………………………………………………32

基督事迹　……………………………………………………………………………34

·新约初期崇拜事宜的记载……………………………………………………………36

亚兰语系信徒的崇拜　………………………………………………………………36

·希腊文化的信徒的崇拜 ……………………………………………………………37

外邦信徒的崇拜　……………………………………………………………………39

后使徒时代　…………………………………………………………………………42

·结语……………………………………………………………………………………43

第四章  早期信徒的崇拜………………………………………………………………47

第二世纪崇拜的描述…………………………………………………………………47

「皮里纽报告书」……………………………………………………………………48

《十二使徒遗训》……………………………………………………………………49

殉道士游斯丁…………………………………………………………………………52

·崇拜二部结构的新约根源……………………………………………………………53

最早期信徒的崇拜 ……………………………………………………………………54

会堂的影响 ……………………………………………………………………………55

主餐的发展 ……………………………………………………………………………58

·结语……………………………………………………………………………………61

第二部  历史的发展

第五章  第三世纪至中世纪的崇拜 …………………………………………………65

第三世纪的崇拜发展…………………………………………………………………65

第四及第五世纪的崇拜………………………………………………………………70

东方教会的崇拜礼仪…………………………………………………………………71

西方教会的崇拜礼仪…………………………………………………………………74

中世纪的崇拜礼仪……………………………………………………………………77

崇拜乃奥秘之说………………………………………………………………………77

崇拜乃属灵修炼之说…………………………………………………………………80

·结语……………………………………………………………………………………82

第六章  宗教改革和现代基督教的崇拜模式 ………………………………………85

古典基督教崇拜模式…………………………………………………………………85

宗教改革者共同关注的事项…………………………………………………………86

宗教改革者对崇拜事宜的分歧意见…………………………………………………89

·近代的基督教崇拜方式………………………………………………………………93

反对礼仪的立场………………………………………………………………………93

着重解释圣道…………………………………………………………………………95

经历的重视……………………………………………………………………………96

·结语…………………………………………………………………………………100

第三部  崇拜的神学

第七章  以基督为中心的崇拜………………………………………………………105

基督超时空的工作…………………………………………………………………105

以耶稣为中心的崇拜及其意义……………………………………………………110

崇拜重现基督的事迹 ………………………………………………………………110

崇拜真实化了教会……………………………………………………………………112

崇拜等候上帝的国度 ………………………………………………………………114

结语 …………………………………………………………………………………115

第八章  重演的神学…………………………………………………………………117

演出的定义…………………………………………………………………………117

重演方式之一：叙述………………………………………………………………119

信经……………………………………………………………………………………120

圣诗……………………………………………………………………………………122

讲道 …………………………………………………………………………………123

·重演方式之二：戏剧化的演出 ……………………………………………………124

旧约时代戏剧化的重演方式 ………………………………………………………125

新约时代戏剧化的重演方式…………………………………………………………127

戏剧化的重演与崇拜的本质………………………………………………………128

·结语…………………………………………………………………………………131

第九章  形式和符号的神学 ………………………………………………………133

形式的神学…………………………………………………………………………133

创造 …………………………………………………………………………………133

启示  …………………………………………………………………………………136

道成肉身……………………………………………………………………………137

符号的神学 …………………………………………………………………………138

·结语…………………………………………………………………………………141

第十章  程序的神学(圣道礼仪)  ……………………………………………………143

信徒敬拜的准备 ……………………………………………………………………143

静………………………………………………………………………………………144

进堂……………………………………………………………………………………145

问安(及始礼、宣召) …………………………………………………………………145

祈求(始礼祷文) ………………………………………………………………………146

尊崇上帝的荣耀………………………………………………………………………147

承认人是在罪的境况………………………………………………………………149

·上帝透过祂的圣经说话……………………………………………………………150

读经…………………………………………………………………………………150

回应…………………………………………………………………………………152

讲道…………………………………………………………………………………153

·信徒对上帝的回应 ………………………………………………………………155

音乐的呈献…………………………………………………………………………155

钱财的奉献…………………………………………………………………………155

信仰的呈献…………………………………………………………………………156

祷告的呈献 …………………………………………………………………………157

平安礼(平安吻)……………………………………………………………………160

第十一章  程序的神学(感恩礼仪)   ……………………………………………163

初步问题………………………………………………………………………163

称为「主餐」还是「感恩礼」?………………………………………………163

感恩礼的本质…………………………………………………………………165

感恩礼的程序…………………………………………………………………168

戏剧化基督的作为 ……………………………………………………………170

祂拿起 …………………………………………………………………………170

祂祝谢…………………………………………………………………………172

祂擘开 …………………………………………………………………………178

祂递给…………………………………………………………………………181

祝  福……………………………………………………………………………183

离堂圣诗………………………………………………………………………184

结语……………………………………………………………………………184

第四部  崇拜的环境

第十二章  崇拜与空间…………………………………………………………189

·使用空间的神学基础…………………………………………………………190

以救赎之恩了解空间…………………………………………………………190

空间的属灵意义及圣经根据…………………………………………………191

崇拜中的空间托管(或管家职分)………………………………………………192

从基督教崇拜历史看空间的运用 ……………………………………………192

会堂 ……………………………………………………………………………193

早期叙利亚基督教堂…………………………………………………………195

罗马公所型教堂………………………………………………………………196

中世纪末期教堂 ………………………………………………………………199

基督教(更正教)教堂……………………………………………………………201

结语……………………………………………………………………………202

第十三章  崇拜与时间…………………………………………………………205

基督徒对时间的态度及认识 …………………………………………………205

希腊文化的时间观念 …………………………………………………………205

希伯来文化的时间观念 ………………………………………………………206

基督徒对时间的综合观念 ……………………………………………………208

年、周、日的纪念和庆祝 ……………………………………………………210

每年的庆贺时间 ………………………………………………………………210

每周的时间周期 ………………………………………………………………216

每日的时间周期 ………………………………………………………………219

结语……………………………………………………………………………221

第十四章  崇拜与声音 ………………………………………………………225

声音在崇拜里的功用…………………………………………………………225

崇拜有声可闻，目的何在?……………………………………………………226

各种声音的运用，目的为何?…………………………………………………227

声音、音乐与崇拜的关系及历史……………………………………………229

新约时代的教会 ………………………………………………………………229

初期教会………………………………………………………………………230

中世纪教  ……………………………………………………………………231

宗教改革期………………………………………………………………………233

现代教会…………………………………………………………………………234

结语 ……………………………………………………………………………236

第十五章  崇拜与世界的关系…………………………………………………239

·崇拜认同世界…………………………………………………………………240

·崇拜对抗世界…………………………………………………………………241

·崇拜改变世界 …………………………………………………………………242

·结语 ……………………………………………………………………………245

第五部  福音派教会崇拜的发展

第十六章  九项建议 ……………………………………………………………249

1．教导信徒………………………………………………………………………249

2．认识崇拜聚会与教导聚会的分别……………………………………………249

3．不能撇弃所属宗派的传统……………………………………………………250

4．崇拜以上帝为本，非以人为本………………………………………………250

5．重拾敬畏之心，领悟崇拜的奥秘和超越……………………………………250

6．藉着展现基督事工，恢复以基督为敬拜的中心……………………………251

7．恢复会众在崇拜里的积极参与………………………………………………251

8．形式与自由程度须适当调整，以达均衡，帮助信徒 主动参与…………251

9．重新建立崇拜与生活的关系…………………………………………………252

·结语 ……………………………………………………………………………253

第十七章  三种模式……………………………………………………………255

崇拜更新的基本原则 …………………………………………………………255

崇拜模式探讨…………………………………………………………………256

自由敬拜…………………………………………………………………………257

企画礼拜…………………………………………………………………………259

礼仪崇拜…………………………………………………………………………262

·结语……………………………………………………………………………265

附录一  为教会领袖而写的参考书目简介……………………………………267

附录二  教会年历及讲道读经经文……………………………………………277

附录三  崇拜面面观……………………………………………………………295

作者简介

注重禮儀的崇拜是否等同墨守成規、保守僵化？還是我們可以擁有一個既有禮儀，又真誠的、美麗的、感人的、振奮提升的、以上帝為中心的崇拜？著名福音派禮儀學者韋柏博士在本書中，精細透視聖經所載的崇拜事宜，詳盡描述崇拜的歷史，並對今日教會的崇拜取向、原則和行事方式提出寶貴的意見，與我們重尋這「福音派遺忘的珍寶」。

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