系统功利主义的奠基人

章节摘录

　　时代背景和思想渊源　　边沁之所以能够成为系统的功利主义的奠基人，是和他所生活的那个时代密不可分的，同时有着深厚的哲学（伦理学）思想渊源。功利主义的产生首先具有鲜明的时代特征，反映了边沁生活于其中的那个时代的基本的经济、社会要求和思想状况，并推动了社会经济、政治和思想观念各方面的变革；它的产生也具有明显的历史继承性，即承袭了英国乃至自古希腊以来经验主义和快乐主义伦理学的传统。　　（一）时代背景　　如果我们超出英国的范围而关注边沁时代整个欧洲的社会状况，就会毫不怀疑地断定当时的西欧正处在一个启蒙的时代。在这个时代，资产阶级联合其他社会阶层试图推翻旧的封建统治，建立新的生产关系和经济制度。与这一变革要求相适应，一大批资产阶级思想家发动了席卷整个西欧的一场猛烈而持续深远的启蒙思想运动，旨在批判传统的宗教神学和封建的意识形态。而在这场席卷整个西欧的变革运动中，英国又毫无疑问地处在一个特殊的重要地位。　　我们首先看看英国社会结构尤其是阶级结构在近代以来所发生的一些重大变化。　　15至16世纪英国的“圈地运动”，把农民从土地上驱赶出来，为资本主义工业的发展提供了充足的廉价劳动力，但也造成了旧式贵族的没落和工业资产阶级的兴起。英国社会形成了以土地贵族、工业资产阶级和无产阶级为主体的基本社会结构。这种社会结构为英国近代资本主义社会的基本利益冲突埋下了种子。　　1688年，资产阶级进行了以取得政权为目的的“光荣革命”，以立宪君主政体取代了专制王权的统治，从而为经济上的变革开辟了道路。但这场革命并不彻底，资产阶级并没有完全占有经济和政治上的领导权力。在这种政体形式中，封建保守势力仍很强大，少数大贵族通过控制议会而把持着政府。因此，英国“光荣革命”之后仍旧为18世纪的英国社会留下了进一步反对封建特权和思想意识形态的艰巨任务。

书籍目录

边沁的生平边沁伦理学的地位(一) 作为伦理学家的边沁(二) 伦理学在边沁思想中的特殊地位(三) 边沁伦理学在西方伦理思想史上的地位时代背景和思想渊源(一) 时代背景(二) 快乐主义和禁欲主义(三) 直接思想先驱思想旨趣和思维方法(一) 思想旨趣(二) 总体思维风格(三) 具体思维方法功利原理的系统阐释(一) 怎样理解功利原理(二) 功利原理的论证(三) 对其他非功利原理的驳论快乐和痛苦的全面分析(一) 快乐和痛苦的来源(二) 快乐和痛苦的计算(三) 快乐和痛苦的类型(四) 影响敏感性的状况行动及相关要素的分析(一) 人类一般行动(二) 行动的环境(三) 行动的意图(四) 行动者对环境的知觉(五) 行动的动机(六) 人类的一般性情(七) 有害行动的后果、罪过和惩罚边沁思想的回响(一) 约翰·密尔对边沁思想的修正(二) 马克思恩格斯对边沁思想的批评(三) 密尔之后西方伦理学家对功利主义的继续阐发和修正附录一 边沁生平简历附录二 边沁生前出版的主要著作附录三 边沁著作集后记

编辑推荐

　　《近现代西方伦理学家思想精华丛书》之一，本丛书包括了卢梭、康德、摩尔、边沁、海德格尔、蒂里希、罗尔斯和哈贝马斯八大名家。各部案例研究都相当精深别致，不同凡响。如何做西学？尤其是如何料理西方伦理学？这是个值得探讨的问题，书中作者都以他们独到的研究和勇敢的探索，对这一问题提供了具体的解答，无论他们的解答是否全面，是否准确，是否精当，他们的努力都是值得重视和肯定的。

作者简介

本书主要根据边沁《道德与立法原理导论》并结合其《政府片论》等著作撰写而成。

一切法律所具有或通常应具有的一般目的，是增长社会幸福的综合，因而首先要尽可能排除每一种趋于减损这幸福的东西，亦即排除损害。然而所有的惩罚都是损害，所有惩罚本身都是恶。根据功利原理，如果它应当被允许，那只是因为它有可能排除某种更大的恶。

图书封面

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