中华处世智慧大全集

章节摘录

版权页：   忤逆不怒 先生每与司马君实说话，不曾放过。如范尧夫，十件只争得三四件便已。先生曰：“君实只为能受，尽人忤逆终无怒，便是好处。” （译文） 先生与司马光说话，从不放弃自己的看法。而与范尧夫，十件事情往往只争得其中的三四件便停下了。先生说：“只是因为司马光能够忍受，即便被人顶撞，也始终不表现出愤怒，这就是好的地方。” 潜卷授之 韩魏公在魏府，僚属路拯者就案呈有司事，面状尾忘书名。公即以袖覆之，仰首与语，稍稍潜卷，从容以授之。 （译文） 韩琦在魏国公府，部下路拯将文书呈报给有关部门，但是文书的末尾却没有签名。韩琦就用衣袖将文书盖起来，抬头与他说话，悄悄地将文书抽出来，从容不迫地交给路拯签上名字。 俾之自新 杜正献公衍尝日：“今之在上者，多擿发下位小节，是诚不恕也。衍知兖州时，州县官有累重而素贫者，以公租所得均给之。公租不足，即继以公帑，量其小大，咸使自足。尚有复侵扰者，真贪吏也，于义可责。”又日：“衍历知州、提转、安抚使，未尝坏一官员。其间不职者，即委以事，使之不暇情；不谨者，谕以祸福，俾之自新。而迁善者甚众，不必绳以法也。” （译文） 杜衍曾经说过：“现在处在高位的人，大多数都喜欢揭露部下的小过错，这样做实在是不够宽容。我担任兖州知州时，州县官员中有的家中负担重、一向贫困，我就用所得的公租给他们补助，如果公租不够，就用公家的钱财，根据他们需要的多少，使他们都能自给自足。如还有侵扰公家财物的，那就真是贪官污吏了。从道义上讲，他们应该受到斥责。”又说：“我从做知州到安抚使的期间，从没有开除过一个官员。对于其中不称职的人，就让他做一些实际的事情，使他不会有空暇时间，防止他懒惰；不谨慎的官员，就用不谨慎所导致的灾祸来教育他，使他自己醒悟过来。于是变好的人很多，不一定要一律用法律来惩罚他们。” 未尝按黜一吏 陈文惠公尧佐，十典大州，六为转运使，常以方严肃下，使人知畏。而重犯法至其过失，则多保佑之。故未尝按黜一下吏。 （译文） 陈尧佐，做过十个大州的刺史，六次任转运使的职务，他经常用公正威严的态度对待部下，来使部下感到敬畏。而当有人过失较重时，他却多加保护。所以从没有罢免过一位官吏。

书籍目录

忍经 劝忍百箴 菜根谭 小窗幽记 围炉夜话 挺经 厚黑学

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作者简介

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处世是一门艺术，也是一门集中了古往今来生活智慧之大成的学问。处世，一方面指的是如何与他人相处、应付世情俗事、协调各种关系、适应各种环境、处理各种问题，即“处世之法”，另一方面指的是处世的哲学，即“处世之道”。无论“处世之法”还是“处世之道”，都与个人的自身修养有着直接的关系。

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