神话与意义

出版日期:2016-8-1
ISBN:9787564922869
作者:[法]克洛德·列维-施特劳斯
页数:80页

内容概要

克洛德•列维-施特劳斯(Claude Lévi-Strauss,1908—2009),法国著名的社会人类学家、哲学家,法兰西科学院院士,结构主义人类学创始人,法国结构主义人文学术思潮的主要创始人。代表作有《忧郁的热带》《野性的思维》《结构人类学》等。

书籍目录

1977 年马赛讲座 1
一个楔子 7
第1 章 神话与科学的邂逅 13
第2 章 “原始的”思维与“文明的”心智 27
第3 章 兔唇与双胞胎 41
第4 章 当神话变成了历史 53
第5 章 神话与音乐 67

作者简介

《神话与意义》是列维-施特劳斯的一本宗教人类学的演讲集。通过简单的举例,作者以平易近人的语言、言简意赅地阐述了神话研究的相关问题,让初学者能够快速地理解结构人类学大师的主要理念,并轻松一览结构人类学派对神话研究的概貌,是一本理想的入门读物。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     1.或许有种东西深深地潜藏在我的心智之中,使得我好像一直是如今人们所说的结构主义者。2.结构主义研究方法或许不比这个例子高深到哪儿去,它的宗旨就是探求不变的事物,或者说是从表面上歧异分疏的众多事物当中,追索出其不变的成分。3.分析神话和理解音乐的方法是十分相似的。……一首交响曲有开头、中间和结尾,尽管如此,倘若我不能时时刻刻将刚才与当下所听到的乐音汇集起来,并维持着对于这首音乐之整体的意识,我仍旧丝毫不能了解交响曲,也不能从中得到任何音乐的喜悦。4.倘若我们想要了解语言、神话与音乐之间的关系,我们只能这么做:一边是音乐,另一边是神话,两者都导源于语言,但分别朝向不同的方向生长,音乐强调已根植于语言之中的声音这个面向,而神话则强调感觉的面向、意义的面向,这也是植基于语言之中的。5.我觉得只有音乐和数学才可以真正称得上是天生的,要想做其中任何一件事,都得要有些与生俱来的细胞。

精彩短评 (总计41条)

  •     某种形式的故事,必专属于某个特定的群体,并且是这些特定的群体用以尽力解释其命运或意图用以为现今拥有的权利和特权之论据,或尝试用以支持其索还失去多年之权利的诉求。
  •     相较于其他理论专著通俗好读,可能因为是演讲稿的原因。简单的例子就说出了最深的道理。定价太坑了。
  •     坐车回家的路上就读完了
  •     一扇大门的钥匙,后面有巨大的宝藏。其中34页35页现在读起来,是那么的贴切。
  •     很差。内容就是1977年的一次演讲,三四万字吧,很短,字很大。50年前的东西,里面不少内容现在都是老生常谈了。翻译得很差,以句号为截止的一句话,句子都不通,前后句话简直不知道如何连起来。翻译在哪里表示某几个字是他加的;为什么要加啊,不加很看得懂的好吗,加了反而不清爽了。 毫无购买价值。如果可以退货,我在看第二页时就要退了。
  •     《结构主义一小时撸》
  •     列维的脑洞!
  •     神话不光是对一个故事的叙事,它同样包括了基于文化产生的叙事形式。因此只有先试图复原叙事的形式和符号结构,神话的意义才能被客观地理解。这本书相当于是给结构主义人类学方法的必要性做的说明。这书内容不错但是太短了,不值得买。
  •     书是好书,定价不便宜,建议搞活动买!83+
  •     薄薄一本小书,原价32,也蛮贵。
  •     开始看没看懂,看到后面觉得挺有意思的。就是价格有点贵有点贵呀
  •     很小的册子,随手翻完了,算是神话学入门吧。喜欢这种小开本册子,但是这个定价……有点黑啊
  •     上河文化这种给论文包封面的行为,幸好我不是在亚马逊买的书。序文最好,对「科学」的自省式反思是单纯推崇「诗意」的人文领域少见的。
  •     立体书好假啊
  •     意犹未尽。
  •     这也印成书了啊 。。。
  •     才三万七千字就做成一本书,还这个价格真的是……零碎时间随手就翻完了。还是很好读的,虽然大部分观点在之前读的《我们都是食人族》里面都有体现了。最后一章用《尼伯龙根的指环》跟神话结构做平行比较的想法还是蛮有意思的。
  •     其实如果在比较集中的时间段内出同一位作家的书时,能事先统一一下专名译名就好了。博厄斯(鲍亚士)、钦西安(金襄)、《钦西安神话》(《金襄神话学》)……这样对读者比较友善。《神话与音乐》有意思!
  •     完成了曾经在诚品想读却舍不得花六十港币买像练习册一样的台版的心愿
  •     小册子很好读,是了解列维斯特劳斯结构主义的一个很好的简读。
  •     列维斯特劳斯的几篇演讲。我总结下,神话是人类的潜意识。好似梦境的荒诞不可知,看起来和意识层面(科学)割裂,实际有着深深的连接。潜意识如果没有进入意识,便成命运。
  •     读到“神话与音乐”才理解了一点施特劳斯说自己是”结构主义者“的意思。之前我一直以为他试图剥离神话的故事情节表象,抽取主干和精神内核。他对神话同源的分析在我看来似乎牵强,不过很可能是我读书太少。翻译古雅精致,值得玩味。书特别薄,也就是这个效果图的五分之一到四分之一厚度的感觉。
  •     来到某处,对着某的字,看书。 听着音乐,字也不是字,脑子也不是脑子。 晕晕的
  •     结构主义人类学之语言 神话与音乐
  •     斯特勞斯的神話學真迷人啊真迷人… 價格是挺坑的 不過反正我沒買
  •     “神话给人一种他有可能了解宇宙万物”的幻觉,而意义则是科学思维下的秩序。二者本是对立分离之物,列维施特劳斯的所有尝试就是寻找到神话与意义的弥合点,对于这个点的最好解释与隐喻莫过于在p17中他所引述的“神经系统”。可是这种将神话引入意义系统的分析方法只会导致神话被阉割为历史残片,而这显然又与施特劳斯在第四章的主张相悖。因此,施特劳斯的努力在我看来有种反讽的效果,正如该书名在“辩证思维”下的另一种叫法一样——神话的意义。
  •     演讲稿,没什么意思。
  •     书店翻完,定价坑爹。
  •     挺有意思!
  •     科学与神话思维的割裂;心智与经验所联系起来的;科学有两种:归纳法和结构法;知识活动需要引介某种形式的秩序;原始思维和文明心智的对立;科学思维的目的是将整个难题分割成各个小难题的,而不是一种整全的理解,或是利他和思辨共存的普遍性思维;差异是充满生气的,差异有促成进步的倾向;在外部的同质化越大的世界,其内部的差异清越是清晰的;「二元切换器」的存在;科学能够解释存在于神话思维中,具有一定真确性的事物,这是一种质的突破;神话古始状态便是不连贯的,经过人为操作,它具有了某种连贯性;神话是静态的,封闭的,历史则是开放的;人类学叙事必须存在一个专属的「意图」;神话的目的在于使未来尽可能保持与过去和现在相同的义态……
  •     12好,3弱,4平,5展开不够,愿闻其详。 对待科学与人文学科间关系的态度心有戚戚。
  •     定价减一星,内封加一星,扯平后给三星。各个章节都有相当棒的理念,理念部分说得很清楚。但毕竟是演讲稿的原因吗,有点儿废话多的意思在。而且在几个例证的关键时候,有闪烁其词一带而过之嫌。另外,最后一章神话与音乐,不就是弗莱的原型批评吗?不过讲音乐的理解的时候,还是很棒的。以上。
  •     作为人文学科的学术性书籍,行文实在有趣,文本内容上受制于其本身也只是广播节目内容的再整理,自然无法与作者其他作品相比,但应该算是深入浅出的典范了吧
  •     大师的作品,可惜内容太少,所有观点都浅尝辄止,没讲透,不感兴趣的不会看,感兴趣的不过瘾,也没太多收获。
  •     70页32元,a u kiding?
  •     书中关于兔唇、双胞胎的隐喻部分我很喜欢,受益匪浅的一点提示大约是说神话与音乐的关系,关于黄金、剑和爱情的隐喻,我觉得很有意思。故事的创作都遵循一定的结构。
  •     讲的蛮清楚。看了看《神话学》的目录,感觉这本小册子可以做其很好的入门
  •     聽錄音更好
  •     讲神话与音乐的第5章令人印象深刻;作者每周读scientific American来follow科学知识的更新 厉害;结构主义貌似最通俗的讲就是在不同里找相同 启发性很大的小册子 很喜欢这套书的形式 小开本读起来很舒服
  •     很有趣的小册子。出版社真黑:)
  •     贵就一个字 内容还是挺好玩儿的
 

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