好女孩，谁赐我？
出版日期:2014-11
ISBN:9787542649744
作者:葛维屏
页数:420页
内容概要
葛维屏，以网名“红警苏红不懂爱”闻名于网络，曾在《中国银幕》、《科幻世界》等杂志报刊上开辟过专栏，其撰写的中国文化现状解析的文稿，被收入《中国电影年鉴》、《论张艺谋》（中国电影出版社）等专著，并被多篇硕士论文引用(在网络上均可查找到)，对当代演艺圈的熟悉，保证了小说对当代文化背景的定位与深度揭示。其撰写的文章稿件，曾在《人民日报》、《中国青年报》、《羊城晚报》、《艺术评论》、《大众电影》、《电影评介》、《中国文化报》、《作家报》、《文学报》等近五十家中国核心报章杂志刊载，并被广泛转载。
他的诗歌曾经在《星星》诗刊、《少年文艺》等报刊发表。2008年创作的诗歌《一个北川女孩对陈光标的最后的话》曾被网友评为“2008年最感动中国的一首诗”。王小丫、李湘主持的文化节目里，曾经现场朗诵这首诗歌。
作者简介
本书以现代的大上海为背景，聚焦上海当代青年男女，纵深透视上海隐秘的历史与时空，展现上海现实生活中的众生相及他们承载的历史渊源。
一对姨姐妹，由于上一代一起令人难堪的偶然性事件积下了仇怨，从此失去了联系，但又因为一个偶然的原因，她们再次相遇且冰释前嫌。然而，就在她们想重新回到家庭与亲情中的时候，却又因为家族的基因而不得不面对残酷的现实……
发布书评
精彩书评 (总计6条)
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读《好女孩，谁赐我？》：像金庸笔下不食人间烟火的小龙女作者：何不三前记：这是当年一位网友的评论，按惯例，也对其中的一些过度肉麻的溢美之词作了删节，以便更加客观一些。 葛维屏的大片《好女孩，谁赐我？》未见落幕的迹象，现在写评论似乎为之过早，但是也未必不可。如《红楼梦》，哪怕它到了八十回戛然而止，我想后世仍会有千百本红学巨著不断涌现。就先说一点吧。 拿《红楼梦》来说事，无意也不敢借它来抬高《好女孩，谁赐我？》——《红楼梦》至今仍是我国小说史上一座不可逾越的喜玛拉雅山，《好女孩，谁赐我？》虽好，也只能算是现代小说中的一篇难得的佳作，而未能算翘楚。不过，说起来我觉得《好女孩，谁赐我？》的手法与《红楼梦》倒是颇有相似之处。例如事无巨细，人无大小，一针一线一饭一粥都大书特书。例如，连莎比和小穆搬东西、莎比煮个菜和柳丝丝坐公车弄混了公车卡这种小事，作者都毫无吝啬，像倒水一般倒出一大段一大段的文字。这种小说的写法是二十世纪以前的经典写法。现代小说则已像电影，作家都是聪明的剪接师，会对作品进行取舍跳跃，避重就轻，舍远求近，结构紧凑成为大部分小说的共同特征。这样的小说，好比骨感美人，更容易获得流行和大众的亲睐。而《好女孩，谁赐我？》则像一位胖妇人，容易让人产生臃肿的感觉。作者长于描写议论，弱于情节对话，似乎成了《好女孩，谁赐我？》读者们的共识。不是说它的情节不好，实际上，它的情节十分引人入胜。它只是犯了前头说的一个毛病，没有进行适当的取舍。它的对话也是一样，太过冗长，需要进行删改。毕竟它远远做不到《红楼梦》那样，似乎每一句对话都耐人寻味引人深思。 《好女孩，谁赐我？》的情节对话尽管有冗长之嫌，但是它有个可取之处是显而易见的——它给我们带来了巨大的阅读美感，带给了我们一种愉悦的阅读体验。作者以他惊人的文字功底和表现力，至少扭转了半个乾坤。这部小说最精彩的地方就在于它的文字。现在的网络小说有一个我认为不好的倾向，就是小说中的人物和语言都带有那种王朔式的痞子气甚至流氓气，典型者如《深圳今夜激情澎湃》，而《好女孩，谁赐我？》尽管也是网络小说，可是它不同。它几乎像金庸笔下不食人间烟火的小龙女，干净唯美得让人不敢相看，可是正如小龙女其实一点也不死板，她也拥有热烈的情感爱憎，《好女孩，谁赐我？》中细致的描写常常让人叹为观止，文字的张力活力总是像关不住的红杏充满活力争先恐后地往外露。我随手举一个例子吧。譬如他描写莎比，“她在飞舞中舒张着自己，绽放着自己，她无法控制住快感在身体里的每一个可以游走的空间里流淌，她无法不让每一个开口朝外的腺体按照自然的规律，奔涌着寻找窒息它们的出路的激流，女人，在此刻显得如此的无能，莎比的灵魂冰冷，但肉体炽热，冰冷的灵魂，看着滚烫的肉体飞腾，感受着肉体永无止境的超越。”这简直是诗的语言，简直是画的语言，简直是音乐的语言。《好女孩，谁赐我？》的第二个成功之处是对人物的刻画。在他笔下，怀才不遇的赵导、善良的女孩莎比，年轻任性的柳丝丝等一大串人物形象跃然纸上栩栩如生。由于小说未完，不好对人物下定义作评论，这方面我暂不多说。我这里说说他的一个高明的刻画手法：由小见大。举个例子，莎比进门时由于钱主任昨晚留宿，尽管房间里没有什么人，她为了在小穆面前隐藏自己秘密心思，把自己的房门拉上了。这一拉的细节描写有力地凸现了一个女人的细心敏感，更预先展示了莎比这个风尘女郎也拥有和别的女人一样的情感，她也会害羞，也会在意别人的看法，也会在意别人的感受。这是一个真正意义上的女人，而不是一个纯粹符号化单纯色情化的三二奶——许多人都有这种错觉，一个连自己身上最隐蔽的地方都可以出卖的女人哪还有什么感情感觉。另外，我觉得，作者这一笔完美地将作者的创作意图表现出来，他并不是为写情欲而情欲，而是通过沦落的女人来透视一些出卖自己感情、自己肉体，自己灵魂的一个特定的圈子里的人的各种状态，力求写出某些圈子里的欲望，爱情，人性，卑鄙和出卖等。 最后一个想说的是作者的议论。作者的议论十分精辟，他对女人的心灵与肉体的描写议论等，直让人叫绝。我简直要妒忌作者的观察力和思考能力。然而，以小说的标准来说，窃以为，在某个角度上看这又变成了《好女孩，谁赐我？》一个明显的软肋。一来它们常常是出自作者之口，而不是通过小说中的人物之口，有些尽管是从小说人物嘴里说出来的，例如赵导和制片主任钱盛肿大谈特谈对电影的看法，可是这种议论在小说中是不适宜的，显得十分生硬。这一点跟《狼图腾》很相似，《狼图腾》也是如此这般大谈人的狼血统和草原狼文化——我一直以为，作者无论想告诉读者什么，唯有通过小说中的人物之口说出来才是好的表现方法。二来它们太多，又太长。好比一个装修得很漂亮的客厅，作者随心所欲地往里面摆大块大块的装饰石，显得十分突兀，哪怕它们都是价值连城的奇石，都会破坏客厅的整体美感。 -
“喊哪阿伦特”著有 《爱到Z》，对《好女孩，谁赐我？》评点如下：叔本华早就说过，人类早就愚蠢到了不可救药的地步。翻开他的《人生的智慧》，每行句子都是这个意思。换句话说，我们每个人都是已经到了病入膏肓地步的病人。人性有种种合理要求，比如，上面饿了就不顾吃相，下面饿了就想插一记，进一步，它的阴暗、贪婪、复杂。这是我们都应该多多少少意识到的。 这也是我心目中优秀作者必须具备的一个条件：最起码他得意识到人性的罪恶与愚顽。 很多优秀的、清醒的作者刚出道都被人称做流氓的，早有郁达夫，近有朱文。 《好女孩，谁赐我？》这部小说写得好，我想这是作者点击量高和备受称赞的最主要原因。他的小说不完美，但具有清醒、深厚的批判现实主义的风格，描写白描洗练，节奏把握得也好，这在舞文里很少见。 -
《好女孩，谁赐我？》：“好”的女孩，“好”的故事朱奕潼（歌手，曾发行《分手后还可以做朋友》专辑）葛维屏与我曾有数次相逢。他在江苏的一家金融机构供职。近日，他的小说《好女孩，谁赐我？》由上海三联书店出版。通读之后，正如 卞毓方老师在小说推荐语上所说的那样，这是一个“好”的故事。我想，这个“好”应该体现在两个方面：一个是指小说所刻划的一个女孩，属于内质上“好”的女孩，另一个，是作者在塑造这个女孩的时候，为这个女孩加填了优质的良好的文字叙述润色剂。从这个意义上讲，《好女孩，谁赐我？》在阅读之后，虽然不泛对于社会黑暗面与心灵阴暗面的冷峻的解剖，但是透过字里行间，我们却能读到精神层面上的温暖的成份，而同时，我们通过作者的叙述语调，也能感受到作者在文字上的优良的把握与掌控能力。有了这两样的基本质素，我觉得《好女孩，谁赐我？》是一本可以放在案上仔细把玩、品读而不会让人觉得生涩、觉得阴冷的文学作品。一是小说别出心裁地凸现“好“的主题。《好女孩，谁赐我？》的一个非常重要的特色，是作者设置了宽幅度的对比强烈的个体人生与群体大众的空间，来凸现出“好女孩”主题的真正的内涵是什么。“好女孩”这一个最通常不过的词汇，这个曾经被众多同名歌曲以不同的旋律演绎过的三字词组，在当今的纷繁躁动的世界里，似乎已经丧失了它应有的吸引力，但是，如果我们在夜静更深的时候扪心自问，我们在向隅面壁的同时，面对“好女孩”的意境，我们会觉得是否真的告别了那种对美好理想、美好事物的一种期待？其实在网络上随便地走走，我们便会看到，一种对“好”的事物，或者说对“好女孩”的一种乞求与幻想可谓是层出不穷。《好女孩，谁赐我？》发出这样的诘问，同时作者也通过人物的刻划，尝试着回答着这样的诘问。在小说里，我们看到一个年轻的女孩，这就是小说中的那个天真、任性而又单纯如水的柳丝丝，其实在她的身上隐含着一种缘自于生理基因的某种不完备，但是，这种纯粹属于人类生存属性上的欠缺，并不影响到一个人的心理的完善与健全。小说借此凸现出一个现代生存状况下的终结追问：什么是“好”？它是一种物质的因素，还是一种精神的维度？小说借它的文本，告诉我们，一个生命的完美，远不仅仅是肉体上的丰裕与充足起着决定权，更是通过一种精神上的纯度来显现出它的至纯至真的质地的。《好女孩，谁赐我？》的深刻性也许就在这里，它通过一群都市里年轻的生命们对于人生道路的不自觉的踏访，揭示出真正的“好”来自于精神与灵魂。精神的完美与完善，才是人生中的最本质的真谛，这就是人作为万物之灵长最需要的心灵鸡汤。作者在这部小说里，借助于一位女孩的逆转的人生遭际与情感遭遇，深化出了“好”女孩的真实本真诠释。二是小说尺幅千里展现“好”的纵深。《好女孩，谁赐我？》在人物设置上并不是单线条、狭隘面的，无论是它的人物即时性横断面还是历史性纵深度，都可以看出作者在努力拓宽着更广更大的铺垫可能，从而使得它的叙述指向拥有了广阔的厚度与深度。我们看到，作者通过小说在竭尽全力地、倾其所有地凸现出它所有陈述的主题的时候，还用一组现代男女的众生相，来铺垫出当代错杂世界观里林林总总、各擅胜场的众多生存理念，比如那迷失在人性欲海中的莎莎、徘徊在真爱与虚情之间的小火，这些更为世俗、更为灯红酒绿的生存方式，在城市里以固执的方式，显示出它们的强硬的轨迹，但是，这些生存理念，必定要遭受到人类生存主流大潮的淘洗，受到生活本身固有前行路径的检阅，也许这些风光一时的以玩弄人生为主旨的现实规则，能够以眼花缭乱的方式抢占世俗的眼球效应，但它们终会破败在人类“向”好、趋“善”的正道之中。《好女孩，谁赐我？》正通过这种天衣无缝的多重人生轨迹的复述与叙写，竭力从另一个侧面来服务与服从于它的主题旨意，使得小说体现了强烈的现实纵深感。更为可贵的是，作者还在小说有限的篇幅里，力求将对人生的求问延伸到历史的深处，从纵的层面，来凸出当下生存的昨天与前因。从这个意义上讲，小说就比那些纯粹的都市小说仅仅局限于城市的现在层面，来得更有历史感，更有寻根精神，可以让我们知道现实生活来自于何处。我觉得从这一点上，是作者独具匠心的一面。小说看似描写的是一个短暂的时间段，但它内在的时间长度要延伸到更为遥远的年代，而这样的描写，作者是用多声部的手法来体现的，确实起到了文简而意深、词近而意远的效果。三是小说叙议结合抒写“好”的强音。《好女孩，谁赐我？》的文笔是收敛的，简约的，作者在大多数的语境下，以一种克制的白描手法，描写人物的相近、相处、相知，但在沿袭中国文学这种传统的白描方式进行社会众生相叙述的时候，作者转而会以另一种鸟瞰的高人一等的视角，俯视着人生的各个旮旯。在这里，作者会一反常态，转而用火山般炽烈的语言，甚至会形成一种集团式的暴力倾倒而出，施展出铺天盖地的人性揭示。整个小说，基本就是作者在白描式前景与议论式后幕之间的轮流交叉执掌叙事上帝的状态下不断转换，保持了小说时而静如处子、波澜不惊，时而又动如脱兔、一泻千里的双声部的混响，形成了围绕主题、展现主题、深化主题的一支让人欲罢不能的“强音”。比如，小说里的主题“好女孩，谁赐我”，其实来自于小说中的男主人公韩力护的一句发自内心的里的心语，这种近似先锋意识的“小说里面夹小说”的手法，让整个作品拥有了镜中套镜的无限景深，使得小说的叙事空间失去了边框的制约，就像好莱坞电影《盗梦空间》所设置的意境一样，给人有一种无限挖掘、无限深入的可能。总之，我喜欢《好女孩，谁赐我？》中的温暖的人性化的主题，喜欢它的多声部的叙事手法，它让我时刻等待着一种新鲜感的降临，时刻期待着下一个乐音给我带来一种亢奋感。我愿意把这部小说想象成一首乐曲，一首给予我们不同时刻的心情以不同的抚慰方式的“好”的神曲。