儒教
出版社:麥田
出版日期:2002年12月04日
ISBN:9789867782380
作者:杜維明
作者简介
儒教不同於基督教，佛教，伊斯蘭等宗教，它從來就不是一個有組織的宗教，也不是一個以宗教的禮拜活動為核心的宗教，但它對東亞的政治文化和精神生活有深遠影響，被認為是人類歷史上的一個主要宗教。
儒教既被視為一種哲學，也被視為一種宗教，它是一種世界觀，一套社會倫理，一種政治觀念，一個學術傳統，同時也是一種生活方式。中華世界的社會和政治都滲透了儒家色彩，東亞人可能會坦言自己是佛教徒，基督徒，或穆斯林，但卻很少人會因此放棄儒家。
本書從儒家的定義開始，從儒家如何面對自我，群體，自然，上天切入。接著討論儒家傳統的歷史形成，從孔子上推堯舜禹湯，第一期發展的主要人物及議題為孟子，荀子，漢武帝獨尊儒術，董仲舒，隋唐佛道盛行時期的儒家倫理。
第二期發展從宋代談起，儒學的復興透過一系列的思想家而追溯到周敦頤，張載，程頤，程顥，集大成者朱熹，陸象山，吳衡，王陽明，以及東亞的傳布。
第三期發展為五四運動後三代新儒家思想司提出來的：熊十力，接著討論儒家的經典：論語，孟子的五倫觀念，五經。最後述及儒家的現代轉化及未來的展望。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
儒家著作泱泱杂杂，一般人一时难以摸出头绪。有心亲近儒家又无大块时间啃文言的人可以先从这本开始。提纲挈领的介绍，却剀切深入，字字玑珠，书虽小，格局大。=====================================================“儒教的显著特征就是坚信平常的人类世界具有深刻的精神意义。”“孔子平淡无奇和真实不妄的生平正好表明了这一事实：他的仁道不是某种被揭示出来的真理，而是指修身，即一个人为立命而不不懈努力。孔子为知识分子树立了榜样，使他们相信普通人也可以成为圣人和杰出的人。”万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强怒而行，求仁莫近焉。---孟子的“人文宇宙论”“儒家精神取向的另一个显著特征，便是承认当下世界的意义和内在合理性。”“人性永远是可以改善的，这是一种责任意识，它源自于我们认识到自己无可选择地活在这个世界上。”（------翻译腔有点重了）“如果我们不能在此时此地的这个世界上过好我们的生活，使我们的生活成为有道德的、有意义的和完全的，我们也不能指望来世。”
精彩短评 (总计4条)
-
古籍版的即将面世 属于一套介绍世界宗教的丛书（共七种） 帮忙作了一校 。 很欣赏杜先生对儒家本义与三期发展的讲解 。至于儒家传统能不能称“宗教” 还有待商榷 。 -
原著是英文的，译本小小一册，读起来稍微有点翻译腔，但无损其内容的丰富扎实，对经常听到“儒家”这个概念却不知其核心价值的人来说是本很好的启蒙读物。 -
上海古籍版 9.9/15 RMB 20081112 当当网 -
为什么我觉得导论写得比书好。指出本书的一些瑕疵，还保有难得的谦逊。