三爱书
出版社:漓江出版社
出版日期:1989二印
ISBN:9787540703394
作者:远藤周作,福永武彦,龟井胜一郎
页数:354页
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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这篇评论其实是13年写的。刚刚豆瓣提醒因违规被删，也许是因为我在文末附上了电子版的下载地址。那么我把下载地址删掉，内容重发一遍吧。很久以前写的，现在其实很多想法已经改变了，但作为一个记录，还是保留原文。——————————————发布时间 2013-01-23 00:18因为搜索远藤周作的作品集，偶然留意到这本书，本以为是他的小说，下载后却发现是一本关于爱的沉思录。 对于这本书，很难直接的去评价是否算得上“好”。作为一本并不成熟也不够细致的译作合集，我无意于对其给予过高的赞誉，再加上是三位文学家思想的合集，每个人的着眼点和论述过程都有很大差异，更是无法进行综合评判。但是书中的确有些非常独到的见解，从论述的深度到文采，都远胜当下泛滥的情感指南。只是遗憾在豆瓣并没有多少人留意到它。所以还是简单的在这里做一点介绍吧，希望能给留意到这本书的人带来一些参考。 书中所述的内容，除去龟井胜一郎的部分更接近于文学评论，鉴于知识有限我无法理解之外，远藤周作和福永武彦的部分我都很喜欢。简单的归纳他们各自的思想脉络，远藤其实是在对“热情”与“爱”的概念进行澄清，而福永则是在阐明“爱”与“孤独”相伴相生的必然事实。 远藤周作的部分读起来语言比较平实，前后段落也会有总结衔接，形式上像是授课内容的整理，因此思路也比较清晰。我个人尤其喜欢的是他所引述的那些文学作品。其中最具启发性的是他对《西哈诺》和《窄门》的分析。 当下这个时代，我们大多数时候听到的是对爱情不够纯粹、不够持久的抱怨，于是很容易将彼此遥望默默守护一生的模式，当成完美爱情的典范。如果直接阅读《西哈诺》和《窄门》的故事，恐怕我也同样会被其中的执着和隐忍所感动。西哈诺将自己挚爱的霍克桑拱手让于克里斯坚，甚至不惜为克里斯坚代笔给霍克桑写情书，似乎是通过极度的自我克制，完全无保留的为爱人和朋友做出牺牲。然而在明知克里斯坚并非真正适合霍克桑，而霍克桑又逐渐意识到自己对她的爱时，仍然选择了维持无话不谈的朋友身份，则不得不让人对他的这种退守感到困惑。可能在这种情况下，大多数人会倾向于将原因归结为西哈诺对自己形象的自卑，以及对朋友与爱人关系的顾忌，但远藤周作的深刻则在于，他指出了这种自卑的心理，其实不太可能真的发生在有深邃思想的西哈诺身上。更可能的解释是，他清楚的知道，恋爱的不坚毅、脆弱和虚无，会随着距离的接近而变得越发明显，而如果他将自己所爱的人置于可望而不可即的地方，为之不断地感到苦恼、不安、嫉妒，那么热情就会因为痛苦绵延不绝的刺激，避免最终的泯灭。 因此这种表面上的隐忍和牺牲，归根到底仍是一种理想主义的“圣洁”的冷酷。是由于缺乏勇气，以及不懂得真正的爱与热情的差异，而将热情当成了爱情的全部。仅仅由于热情可能逐渐消失，便认为爱情也必然消失，忽略了在热情之外，爱情中的双方还可以一同努力去缔造经得住时间考验和生活消磨的爱。所谓聪明反被聪明误，也就是如西哈诺这样的吧。 而《窄门》的故事，则是对另一种理想主义爱情的反思。主人公热洛姆一直极度欣赏他的表妹阿莉莎，将之奉为心目中完美女性的典范，然而这种过高的评价也带来了过度的期待，以至使阿莉莎感受到了巨大的压力，让她不敢去接收热洛姆过于热切的爱。最后热洛姆的期待，甚至导致了阿莉莎在逃避的远行中走向死亡。而这时充满幻想的热洛姆却仍然没有意识到，阿莉莎的死，恰恰是来自于自己施加的压力超越了普通人的承受能力，使她不堪重负。当然这其中也有阿莉莎的问题，她太过于逞能，勉强自己竭尽全力不使热洛姆失望。使自己成为圣徒的同时，也耗尽了生命力。 《窄门》与《西哈诺》的相似之处在于，爱情的悲剧都来自于主人公对爱情“幻灭”的畏惧。只是《窄门》中他们为了摆脱“幻灭”，采取的是一种用力过度的方式，而在《西哈诺》中，则走向了另一个极端，变成了拒绝尝试，放弃争取。他们的初衷无疑都没有恶意，过程中也没有刻意为之的伤害，表面上看，都是在追求美好与纯洁，然而这种道义上要被赞赏的行为，却最终导致了一种爱的“无能”。所谓的“无能”，并不是说主人公没有知识，缺乏道德，逃避责任，而是说他们没有能力意识到“爱”是一种持续不断的成长，以为最初阶段产生的热情就是爱本身，以为热情的退却就意味着爱情的终结。可实际上，热情退却才是爱真正开始发展，逐渐变得充盈深沉的时候。 也就是说，没有可以完成的爱，只有不断去接近完整的爱。 福永武彦的部分相对来讲，写的比较散文化一些，没有足够清楚地脉络，但其中也有翻译不够流畅的原因。不过他对“爱”与“孤独”的观点，仍是可以清楚的总结的。福永认为，“孤独”不可能因“爱”而消失，在感受上，“爱”与“孤独”的体验是相对的，但是这种相对，并非对立。事实上“爱”之中同样包含着“孤独”，甚至“孤独”还有可能因“爱”而变得更加强烈。试图通过“爱”来治愈“孤独”是不可能的，只能说，有“爱”存在的“孤独”，要好过没有“爱”的“孤独”。因此在同样涉及到“幻灭”的概念时，他与远藤周作观点类似，认为不应因为“孤独”在热情退却后的浮现，以及“孤独”的不可逃避，就认为“爱”必然幻灭。因为治愈孤独本就不是爱能做的，爱实际上是在提供一种动力，使内在世界从孤独的状态中向外迸发，可以让一个人的内心更充实，或者换句话说，使人更懂得如何处置孤独，如何不被孤独所伤害或者伤及他人。 福永在他的叙述中，穿插了一些小说作为例子，单纯作为文学来看，也是短篇小说的精品。很值得仔细品味。在我的总结中难免会有些细节的疏漏，还是要回到他的小说本身去体验，才更能真切的感受到日常生活中这些问题是以何种方式表现。 以上算是对这本书中我最感兴趣的部分的一个总结，此外还有很多观点在这里来不及一一提及。由于这本书的写作时间大概是在日本二战后的五六十年代，距现在已经半个世纪了，作为对当时青年人的爱情指导，如今再看，难免在有些方面有时代的局限。可是就像聆听我们父母辈的建议，并非所有的观点都不符合今日的现实，更多的事情是不会随着时代改变的，那些永恒的困扰，始终根植于人的本性之中，超越时代和文化。书中那些如今读来仍心有戚戚的段落，恐怕正是他们人生感悟中真正永恒的精华，如此才能经得住时间的筛选，不会让我们感到疏离。所以我觉得，与其花时间去读那些市面上流行的情感之南，不如静下心来读一读几十年前那些思想者们的人生感悟，可以是心理学，可以是文学，当然，也可以是这样一本很难定义的小书。也许它并不精致深刻，但它有足够的诚意和实在的表述。——————————————可以理解豆瓣出于版权保护而删掉这篇评论，但出版社不再版的确在阻碍优质内容的传播，两害相权取其轻，我仍然认为提供电子版是对的。
精彩短评 (总计9条)
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只把远藤写的读了，恋爱小常识啊，还行吧 。可是，关于女人生孩子神马的那些理论，不能赞同啊！我就是不喜欢小孩，也不想生！ -
很惊讶这本书竟然几乎没几个人读过，而且关于内容的介绍信息在这里竟然是看不到的。其实这本书并非远藤周作一人所作，所谓“三爱书”，实际上是三位日本作家各自对“爱情”的本质进行反思后的作品合集。而且并非文学创作，更像是人生体验的总结。思想深度与诚意都远超当下那些情感导师不知多少倍，可惜竟然罕有读者。电子版是可以在网上搜到的。力荐！ -
文字有隔膜感。 -
有人打两星实在是不思议.难道是封面党噗. -
比较冷门小众的书，但值得一看，确实解答了不少男女性别差异在情感思维上的问题，尤其教给了我们不少恋爱中的智慧，追溯本源，从生理和情感不同的方面并结合名家名作的故事，教会我们什么是爱和如何更好地去爱，我想将来很适合留给自己的孩子们 -
前两部分跟弗洛姆的理论很接近。最后一部分是文学中的爱情分析。值得一读。 -
所谓看了三行就受不了的读物…… -
豆瓣上公允的评价只看到一个，其余皆是妄言。好书一本，深入浅出，拥有最真切又很深刻的内容。 -
远藤周作教你谈恋爱。都没啥意思的文章