天主教教理撮要

作者简介

教宗徽章

自　動　詔　書

批准並頒佈天主教教理撮要

致書給可敬的弟兄樞機主教們、宗主教、總主教、主教們、司鐸們、執事們以及所有天主子民成員

在梵蒂岡第二屆大公含議閉幕廿週年紀念的機會上，為世界主教會議特別大會所要求的，開始修訂天主教教理，至今已是廿年了。

我無限地感謝主天主，賜給了教會這本在一九九二年，由我敬愛的前任教宗若望保祿二世所頒佈的教理書。

這一個非常有用而且是寶貴的恩惠，特別是由於正面而廣泛的歡迎而受到肯定，使得它為各主教團所接受，首要的是把它作為天主教教義教導安全與真實參照的版本，而特別是作為修訂地方教理參考之用。然而它也受到所有的天主子民的贊同及廣大的受到肯定，這天主子民得以在已翻譯成功的超五十種語言中，認知並樂享這份禮物。

現在我以非常欣悅的心情批准並頒佈這一本教理的撮要。

這本教理撮要是由二００二年十月的國際教理講授會議與會人員熱切而順利完成的，這一個國際會議是被解釋為這種廣泛散佈在教會中需要的一種方式。我所哀悼的前任教宗，接受這個渴望，就在二００三年二月決定準備工作，託付給一組由我任召集主委之樞機主教的委員會，傍佐的是由一些專家的合作者共同進行編輯。在工作的過程中，這一本撮要的計劃是攤在所有的樞機主教和各個主教團主席的眼下接受批判，而這是在絕大部分情況下，他們都樂於接受和評價過。

現在呈現在普世教會的這本撮要，是天主教教理的一個忠實和安全的綜合。它以簡潔的方式包含教會信仰所有的主要和基本要件，這樣就如同我的前任教宗所表示的，「伴主同行」（Vademecwm）之種類的事物，那樣符合所有的人，信徒或非信徒，在同樣的一瞥之下，就能窺視天主教信仰的全貎。

天主教教理忠實地反映在結構上，在內容和在語言中，將可在這一個綜合中，找到一種幫助和一種鼓勵，為能使更多的人認識並深入了解天主教教理。

因此，我有信心將這本教理撮要，首先託付給整個教會，而尤其是給每一個基督徒，因為藉著它能在這一個第三個千年之中，於革新的福音傳播和信仰教育的職責上，再找到一個新動力，而這正應該是每一個教會團體和每一個信仰基督的人，無論是屬那一年齡層和國家的人之特徵。

但是這一本教理撮要，就因為它的簡短，清楚和完整，反倒轉過來對著每一個生活在個渙散和眾說紛紜的世界中的人，盼望認識天主託付給祂聖子的教會之生命的道路，真理。

在閱讀這一本具有權威的工具書，即是要理撮要，每一個人尤其是藉著至聖聖母瑪亞，基督和教會之母的轉求，皆能認識並經常獲得更多，天主給與人類至高無上恩惠的無窮之美，獨一無二的特性和現時性：祂的唯一聖子，耶穌基督，本身就是「道路，真理和生命」（若十四．6）。

於二００五年六月廿八日,聖伯鐸和聖保祿宗徒節日前夕。

任教宗職第一年。

導　言

1.
一九九二年十月十一日，教宗若望保祿二世，給全球信徒一本天主教教理，把它作「一本邁向信德活泉之革新教理的『參考書』」。到了梵蒂岡第二屆大公議（一九六二~一九六五）開幕的三十年，才能這樣把在一九八五世界主教會議的特別會議中所表達的期盼，帶到幸運的達成，因為到底厄已撰寫了一本全部天主教的教理，無論是信理方面或倫理道德方面的教理書（註1）。

五十年後，一九九七年八月十五日，在頒佈天主教教理範本時，教宗曾經肯定這一工作的基本目標：「就是完全並完整地陳列了天主教的教理，使得大家都認識教會本身在她每日的生活中，所宣信的，所舉行慶祝，生活和祈禱的一切」（註2）。

2.
為使教理書能更具價值並為二００二年之國際教理會議中所浮出的需求相連接，教宗若望保祿二世在二００三年成立了一個特別委員會，由教廷信理部部長若瑟拉辛格樞機主教當任主任委員，其任務就是要將天主教教理一書修訂為──教理撮要，包含一個簡潔明述之綜合性的同一內容之信仰。兩年工作之後，曾經準備一本撮要的計劃，而這計劃也曾送到各個樞機主教和各個主教團的主席們並聽取他們的意見。在它的整體上，這計劃從回函的純對大多數都有一個正面的評價，因此，本委員會已進行上述計劃的修正，並把那些送到之較好的意見牢記在心與重視之後，終成準備完成這工作的最後版本。

3.
教理撮要共有三個主要特徵：緊密的依據天主教教理；交談的類型；在教理講授中運用圖像。

首先，教理撮要本身而言並非是一本大著作，並且也不想以任何方式來替代天主教教理書：寧可說它是更加與教理書緊密結合，或以確切的參考數字的標題，或以持續追隨它的結構，對於它皂發展以及它的內容。此外，教理撮要想要喚醒一種對教理書的革新式的興趣和熱愛，這一本教理書以它敍述的智慧和它靈性上的特性，常保持為今天教會教理講授的基礎課本。

如同教理書一樣，教理撮要也分成四卷，以符合在基督內生活的基本法則。

卷一、題目為「信仰的宣認」，包括一種適宜之信仰法則旳綜合，就是為天主教會所宣信的信仰，即得自為尼西亞一君斯坦丁堡信經所說明的宗徒信經，它在基督徒團體中不斷地宣言，活潑地保存信仰主要真理的記憶。

卷二、題目為「基督奧跡的慶典」，呈現慶典舉行法則的一些主要元件。事實上，福音的宣講在聖事生活中找到享有特恩的答覆。在這慶典中，信徒們在他們存在的每一時刻中，經歷並見證逾越奧跡救恩的效力，藉著此事，基督完成了我們得救贖的工程。

卷三、題目是「在基督內的生活」，提醒我們生活的法則，就是受過洗的人在他們的生活態度和在他們選擇倫理道德上，見證他們忠於所宣認和所慶祝的信仰。事實上，信徒們都為主耶穌所召喚完成符合他們在聖神的愛內作為聖父兒女所當盡的工作。

卷四、題目是「基督徒的祈禱」，提供一個祈禱法則旳綜合，就是祈禱生活的法則。在耶穌的表樣上，祈禱者完美的典範，基督也是受召喚要在祈禱中與天主交談，其中一個具有特恩的表達的就是「我們的天父」（主禱經），耶穌親自教導我們的祈禱。

4.
要理撮要的第二個特點是它的那一種交談的形式，這就是恢復一種古老種類之教理文學，作成問答的方式。是要再推介一種師傅（老師）與門徒（學生）之間理想的交談的方式，藉著一些一連串緊急的問題，即那些牽涉到閱讀者的質疑時，邀請閱讀者繼續去發現那些他信仰上真理的常新角度與面向。交談的方式同時也可顯著巨幅地縮短教理書的篇幅，將它減縮只剩下那些主要的信理。所有可能有利於吸收及易於記憶信理的內容。

5.
第三個特點就是附上一些畫像，即那些可襯托教理撮要的銜接。這些都是來自基督信仰畫像學上極為豐富的資產。從世紀以來大鈶會議的傳統中，我們學習到，聖像也是福音的宣講。每一時代的藝術家都貢獻給信友們默觀和讚賞救恩奧跡的一些凸出的事跡，在顏色的光輝和美的極緻下，呈現給信友們，這一種標誌，無論是今日或以往，在繪畫的文明中，神聖的圖像（聖像）都能夠表達比說話（語言）本身更多得多，從時刻起，它福音訊息的交通與傳遞之動力都是格外有效力的。

6.
在梵蒂岡第二屆大公會議閉幕的四十年，並且是在聖體年之中，教理撮要能表現出今後的一種接濟，以滿是那些任何年齡和環境之渴望真理的信友，或那些非教友，但却渴慕真理和正義之人士們的需要。老的發行將在聖伯鐸和聖保祿二位宗徒的節日，古老世界中，普世教會和福音宣講者的典範的支柱的日子。這兩位宗徒看到了他們所宣講的，並且見證了基督的真理直到教會經常追隨宗徒們的訓誨，因為教會的從他們身上接受了第一個充滿喜樂之信仰的宣講。

主曆二００五年三月廿日　聖枝主日

若瑟拉辛格樞機主教

特別委員主任委員

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