听良心的鼓声能走多远

出版社:东方出版社
出版日期:2014-2
ISBN:9787506070829
作者:徐贲
页数:409页

内容概要

徐贲，曾就读于复旦大学，马萨诸塞州大学文学博士，曾任教于苏州大学外文系，现任美国加州圣玛丽学院英文系教授。著作包括Situational Tensions of Critic-Intellectuals（1992）、Disenchanted Democracy（1999）、《走向后现代和后殖民》（1996）、《文化批评往何处去》（1998）和《知识分子和公共政治》（2005）、《文化批评向何处去》（2011）、《什么是好的公共生活》（2011），等等畅销书。而2013年在东方出版社出版的《怀疑的时代需要怎样的信仰》（2013）、《政治是每个人的副业》（2013）也十分畅销，获得读者好评。

书籍目录

序　听良心的鼓声能走多远: 心智的启蒙

第一部分　个人良心与社会共善

1 “良心” 是怎样的一个向导

2 民主法治下的“良心”

3 公民社会中的“良心”

4 民主政治不能危害民间社团的良心

5 神给人怎样的良心原则

6 政治与良心

7 利益与良心

8 商业良心的社会条件

9 恻隐心遭遇良心道德

10 人为什么会“残忍”

11 残忍与恶

12 “罪感” 的洗涤与操控

13 阿姆斯特朗的羞愧与罪感

14 黄河浮尸与人的尊严

15 不说真话, 发誓无用

16 让公民交谈代替群众呐喊

17 官腔八股和官老爷

18 希望在“哀莫大于心死” 中死去

19 精神的和物质的美国梦

20 美国人幸福吗

21 奥巴马当总统“幸福” 吗

22 “选民访谈” 与“幸福调查”

23 “中彩” 是一种怎样的“幸福”

24 并不完美的" 美国梦"

25 金钱不是选民唯一的“自我利益”

26 美国的竞选与金钱

27 道德必定需要宗教吗

第二部分　幽暗人性与心智启蒙

1 大众心理与心智启蒙

2 人的“情绪” 与心智启蒙

3 “易粪而食” 的道德与情绪

4 非人化的荼毒

5 粗鄙是文明社会的癌症

6 粗鄙和粗俗

7 无度时代的“贪婪”

8 “贪婪” 应该成为中国公共讨论的议题

9 当今中国的“贪婪” 是一种怎样的道德恶疾

10 中国人为什么轻信

11 轻信与偏执

12 “涨工资” 提升的是怎样的幸福感

13 别让“幸福” 成为有名无实的时髦用语

14 弄出点动静来的胡说八道

15 公关与忽悠

16 公关与民主

17 气功是一种怎样的忽悠

18 政治化的感恩糟蹋“感激”

19 鼓掌是一种“社会传染病”

20 不可理喻和自以为是的“愚蠢”

21 极端境遇中的“愚蠢”

22 污染是一种怎样的愚蠢

23 从历史汲取“愚蠢” 的教训

24 宗教、文学和科学中的“忌妒”

25 忌妒与残忍

26 美国的“洗脑” 理论

27 “被洗脑” 有罪吗

第三部分　让宪政引导民德

1 让宪政引导民德

2 宪政需要怎样的制度守护

3 政改需要“好生活” 的理念

4 宪政的根本作用是防止暴政

5 宪政法治中的“人民领袖”

6 宪政民主中的“欺骗” 与“伪善”

7 法治需要“敬畏” 法律吗

8 共和法治的缔造者和初始时刻

9 宪政之初的幸运与德行

10 公共价值启蒙中的“公正” 和“社会正义”

11 公民权利是争取一切其他权利的权利

12 政治梦想与现实条件

13 政府有管理公民个人嗜好的权利吗

14 自由价值与《旧制度与大革命》

15 怎样的“笼子” 能关进三种权力

16 “请愿申冤” 是一种怎样的公民权利

17 说真话得先让人能说话

18 这样的“幸运” 不公正

19 人微言轻的选票是民主的最强力量

20 “希望” 和乐观主义

21 大众幸福学中的“自由”

22 幸福与大众伦理

23 何以消除“心中魔鬼”

24 为希特勒试吃食物的女人

25 作恶的意愿与罪责

26 暴力犯罪的人群操控与个人的责任

27 制度造就的“坏人”

后记

作者简介

给知识分子、人民大众以道德信仰和人生价值指引是徐贲的一贯特色，不论是价值观念，还是个人政治参与，徐贲所提出的问题以及给出的解决办法，都是发人深思的，引起广大读者的共鸣。在本书中，徐贲从人的良心的角度阐述公民知识和道理的启蒙，倡导私德和开启公德，从人性和人心开始的心智启蒙，到宪政引导民德，逐步达到个人良知和社会共善。

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发布书评

　
　

精彩书评 (总计8条)

  •     在现代社会当中，似乎每月良心的人越来越多。有着越来越多的跌破人底线的事情发生。但是社会的道德底线在下滑似乎是一件确凿无疑的事情。在这种情况下我们应当如何看待良心这个词？如何让良心能够在中国社会中更加起到一个美好力量的来源?　　　　在学者徐贲的新书中，作者对中国社会近年来的一些现象进行了鞭辟入里的分析。继续讨论一些比较深刻的问题。作者在感叹时事的同时进行了深刻的思考。作者的风格冷静客观，没有当下很多公知的正义使者状，但是更加的体现了一位学者的担当和水平。　　　　用公民社会和理性价值这把尺子一量，无疑美国是一个发育成熟的公民社会标杆。作者并没有一味的褒扬美国社会的所有方面，而是以学者的深刻思想和一个美国居民的平民视角来揭示出美国公民社会的方方面面。作者从一件件美国的平常时事中揭示出在美国仍然充满着各种问题，人们对于美国的发展也有着各种各样的困惑。但是美国有着容许异议存在的公共空间，有着对于信仰的尊重。在美国，一个没有宗教信仰的无神主义者成为总统是被认为可怀疑的，因为他没有对于终极力量的敬畏，因此也就没有可以遵循的底线。而反观中国，目前对于经济发展的狂热追求成为了全民最大的信仰，要从构建公民素质做起构建公民社会和理性的公共社会，中国还有着很长的路要走。 　　　　作者将建设理性的信仰希望寄托在了教育和文化上，毕竟社会是生生不息不断完善的。相比起几十年前的中国，中国社会在言论容许度和公共空间上已经大了很多。中国未来的年轻一代如何成长为更有公民素质和能够追求更好的幸福个人生活和公共生活的一代，就需要从孩提教育起普及对于理性的信仰和对优秀文化的追求，使人能够成为一个更加完整的能够追求人道和人的价值的人。我想这应该是作者的追求，也是每个人都可以通过现实生活做到的。
  •     曾经读徐贲的《怀疑的时代需要怎样的信仰》一书，很受吸引，怀疑时代，信仰，信还是疑---这类一直困扰的问题在书中找到答案。虽然是谈信仰，但其实说了许多社会问题，教育、社会公正、共识等等公共事件。这些文章原本也是多年专栏文章的汇集，因而内容具体而针对性强，且行文言语中恳，贴近现实。相比《怀疑》一书《听良心的鼓声能走多远》则专注于良心、心智启蒙、民德及宪政，话题较为深入和专一。阅读起来，也会有理论性较强，心智启蒙的呼吁有些沉重和艰难之感----这也特别让我们读者感概作者选了一条多么难走的启蒙之路。亚里士多德曾说，“我们是因为行正义之事才变得正义的，是因为有所节制才有节制的，是因为做勇敢的事才成为勇敢的。”而良心，要么运用，要么失去。从人本性善恶的先贤哲人的探讨到近现代各种人性自由的讨论，作者将当下的“心智启蒙”确立为“以人的自由本性和自由心智为出发点的人心启蒙与公民知识启蒙有共同的目的，即让尽量多的普通人，而不是少数圣贤或精英，能够共同建立起一种诉诸自由而非压制、共好而非独善、德行而非强权、民主而非专制的公共生活。”启蒙不是行为指导，而是心灵开启，是教育。特别是公德与私德的教育。在对此观点的论述上，作者由良心这一含义的全面探讨，深入到人性和启蒙的必要和重要性，再到制度可能性。从内而外深入延展。作者对这种心灵启蒙充满希望，引用爱因斯坦名言“人有两种活法，一种是你活着，好像什么奇迹都没有；另一种是你活着，好像每一件事情都是一个奇迹”----其实也是希望我们每一个自由、独立的思考，不肓从，不偏信，再多一些理性，不在“人群效应”的作用下，随众地指望别人来帮我们创造奇迹。《乌合之众》一书中曾探讨了这样的群体无意识如何代替了个体的有意识行为。而徐贲则用数则鲜活的社会问题，展示这种无意识的伤害。作者分析：迫使广大公民不得不成为局外人的制度，那（愚民政策）本身就是一种愚蠢。因为“对任何一个国家来说，世功改革的唯一希望在于让普通公民能够智识独立、道德投入、政治机敏、并成为国家事务的真正主体参与者。一个国家若要避免愚蠢之害，必须培育全体公民的思考能力和政治能力。唯如此，才是从根本上消除国家和集体愚蠢的聪明之举。”尽管作者将希望寄托于改革和教育之上，以心灵的“敲鼓人”先行者身份先行一步为我们敲响社会进步的前进方向，但将希望依旧寄托在“改革“和民众的“自我成长”上；虽然一路上也鼓励“政党的弊端会在充满希望的后现代得到解决”，但前景依旧不甚明朗。不过，因为“只有在黑暗中，你才能看到星星”（马丁.路德.金），但“希望也正透过历史的黑暗往事，向我们闪烁点点星光”，仍旧让人抱持民主公正、独立理智思考的乐观和希望。从《怀疑》到《良心》是从具体到抽象的深入思考过程，《良心》一书理论丰富，论证踏实，值得两本结合起来一起思考。
  •     徐贲先生近来陆续推出了好几本思想启蒙方面的力作。2008年《人以什么理由来记忆》问世，让大陆读者见识了徐贲先生的风采。这本书当年被《南方周末》评为2008年度图书(非虚构类)。这引起了国人对这位在美国努力打拼的学者，2009年他推出了《人以什么理由来记忆》的姊妹文集《通往尊严的公共生活：全球正义和公民认同》，2010年推出了《在傻子和英雄之间：群众社会的两张面孔》，2011年又出版了《文化批评往何处去:80年代末后的中国文化讨论》和《什么是好的公共生活》，2013年由东方出版社一口气又出了两本：《怀疑的时代需要怎样的信仰》和《政治是每个人的副业》，引起读书界较大关注，不少读者对徐贲先生在公民政治和公民说理方面所做的思想启蒙工作深表赞同，这次又由东方出版社操刀，编辑出版了这本《听良心的鼓声能走多远》，是上述公共生活思想启蒙工作的延续和深化。这本书不是逻辑严密的论著，而是睿智的比较短小精悍的文章结集，书中的很多文章围绕着良心和心智启蒙等关键词来展开。良心是什么？每个人可能有所不同。在作者看来，良心是具有自由意志的人类用理智，而不是仅仅依靠直觉或本能来做的善恶、对错、是非判断，并因此有所行动。换句话说，良心不只是心理对良好行为的认知。或者说良心不只是人有什么情感、情绪或想法，而且是有与此相应的行为。没有良好的行为和行动的良心只是空洞、模糊、暧昧的心理冲动，跟真正的良心还是有距离的。良心是某种我们需要用行动来养育的东西，良心的自由只能在行动中才能得以实现。这本书第一部分讨论的是个人良知和社会共善的问题。这二者之间是可能发生矛盾和冲突的，这种矛盾和冲突在民主的公共生活中是经常发生的。矛盾和冲突时而发生并不可怕，但我们要经常听听我们自己内心的良心鼓声，因为个人良知是社会道德的宝贵资源，不能保护个人良知的社会不可能是真正道德的。良心并不只是个人的，而且还是一种人与人互相联系的方式，良心指的是一种由一些人分享的知识。这本书的第二部分探讨的是幽暗人性与心智启蒙的问题。人性自身的有一些弱点、缺陷和幽暗意识，容易被外力利用，更需要人的内心有良心的力量和心智启蒙的知识，不然难以抗拒自己和别人的恶行。作者写这样的文章，也是进行心智启蒙的一种努力。第三部分讨论的是政治制度与民众德行的问题。我们还是需要走宪政的道路，让宪政引导民德，走向更美好的生活。这本书的文辞优美，通俗易懂，而且说理透切，穿透力强，给人以深刻的启示。毫无疑问，这又是一本公共生活领域思想启蒙方面的好书。

精彩短评 (总计20条)

  •     有品质的当代汉语读物，绝对值得一读！
  •     写作文很好地引用里面的材料
  •     这些年一直读徐贲的书，他是社会问题的密切关注者，当众人把各种奇闻异事当成八卦新闻来读时，他却从中展开了关于公民、社会、人生、善恶等严肃话题的讨论，以小见大，见微知著的典范。
  •     有些地方还是议论得太少了，应该更深刻点！
  •     遇上雾霾，我们默默的买口罩戴上，遇上有毒食品，我们默默的去学习各种鉴别技术，遇见水污染，我们默默的去超市抢购瓶装水。我们默默的忍受、顺从，但这一切没有因为我们的忍耐而变得更好，于是我们慢慢的，一起滑向深渊。”也许，我们不是犬儒，只是习惯了奴性
  •     通俗易懂，扫盲式
  •     没时间看看序言就可以了
  •     有时候，读书就是自我启蒙，自我解放。追求自由的社会是每一个青年最基本的理想。很遗憾，我看到的不多。
  •     从此书得出的一个道理大概会永远伴随我，良心总是通过实践来实现。
  •     语言部分学理性偏多，少了些生动，整体而言算是比较深入浅出。
  •     入骨不见血。
  •     “…黑屋子里的人总会被光亮吸引…人性和人心幽暗之处的软弱和丑恶、骄傲和怠惰、淫魔和野心…应借着心智之光来看清和克服。…‘对于渴望看得见的人，便存在足够的光亮。’”－马·路·金：这世界上最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。
  •     一些小短文，扫盲用。但过于理念化而缺少本质讨论。也有不少小错误。比如论美国的革命…以及对妒忌和嫉妒的混同翻译。熊逸讨论最终的道德归结点竟然正是嫉妒心。
  •     启蒙小书
  •     第一次完整读这位作者的书 三观颇合，会继续再找些其他看下去的。
  •     类似《美国的民主》，同样针砭时弊，也同样浅尝即止。一个人听着良心的鼓声固然走不远，但一群人或许能唤醒社会的良心。想到《千言万语》中一句话“无知是罪，知而不言更是罪加一等”尽量做一个有自省能力的公民，最大程度保全良知。
  •     三部分：良心、心智和民德。良心是付诸行动，与恻隐之心不同，发誓无用，交谈代替呐喊，幸福是什么？粗鄙和粗俗的不同点，贪婪是道德恶疾，公关与忽悠与宣传，忌妒，愚蠢，洗脑，宪政，敬畏……引用大量美国和中国的实例和大量经典著作，启发民智厘清概念唤起共鸣。
  •     从这本书里可以了解到良心原来最初是“可分享的知识”；良心不只是涉及个人，还讲究与他人的联系；社团良心在个人与社会之间起到重要的协调作用；公关可能是忽悠；宣传可能是洗脑；可容纳政权与公民沟通讨论声音的社会才是好的民主的社会；个人选择善或恶的行为与情境有莫大的关系，但个人的恶行不能由于情境恶而不予以追究；宪政即是法治，立宪是把限制国家权力的规矩和条例昭告天下，让所有人都照此行事，并接受他人的监督。作者一面说心灵启蒙重要，一面在对各种近期发生的事例描述评论中对读者进行了这样的启蒙。 正如作者最后所说“出淤泥而不染”固然精神可贵，然而将可贵的良心凝聚起来，甚至通过心灵启蒙使得更多人的良心能共同作用，使得社会大环境更加“洁净”，必将更有力量。独善始终不如众善。 受益匪浅。
  •     这也能是8.7分，勉强给了2星了。我就是不太喜欢这样写书的口气。哎，可能是我的问题。
  •     字字戳心
 

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