《欧也妮·葛朗台》书评

日常的悲剧

据说《欧叶妮葛朗台》只是一个再常见不过的痴情女和负心汉的故事，小说的伟大成就仅在于活灵活现地给出了一个“资产阶级上升期”的典型的“守财奴”形象：巴尔扎克对他的描写即便说不超过，也至少是不逊于之前的阿巴公的。而我们可怜的欧叶妮小姐，除了在书中遭受夏尔的背叛，更在书本之外遭到误解：“青年主人公并不是作品的第一主角”。 许多人完全忽视了这一点：如果巴尔扎克只是要塑造一个守财奴形象，为什么偏偏要用欧叶妮葛朗台——老葛朗台的女儿——来命名自己的作品呢？为什么不干脆取名叫《老葛朗台》？ 让我们来看看巴尔扎克本人对自己作品的理解：没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。这部作品就是一出悲剧，悲剧的主人公是欧叶妮！老葛朗台没有悲剧，对于这样一个资产动物，悲剧不属于他。他的一生是喜剧。巴尔扎克给老葛朗台只是一副讽刺画，就像果戈理给他笔下的人物那样。悲剧属于欧叶妮，欧叶妮而不是老葛朗台才是这部作品的核心和成就所在。 什么是平凡的悲剧？我本人的提法是日常悲剧。平凡抑或日常，表示的是这类悲剧的普遍性、重复性。它在重复发生，就在我们身边悄无声息的开演、落幕。它太日常了，人们也就不以为意了，从而也就出现了文章开头提到过的那种理解方式。 “德蓬封先生走了。欧叶妮倒在扶手椅里泪如雨下。一切都结束了”。这两句话就是整部悲剧的顶峰。作品依它们而划分为三个部分。 第一部分可以统统看成是为达到顶峰所做的准备，它的篇幅达到了整部作品的97%。守财奴老葛朗台贪婪、无耻的一生，欧叶妮初恋情人夏尔的到来、离去及背叛，欧叶妮母亲的去世，都发生在小说的第一部分。欧叶妮的纯情、善良在这一部分中表现得淋漓尽致。老葛朗台的贪婪，其实是我们伴随着欧叶妮内心的觉醒而逐渐认识到的。对夏尔的恋情唤醒了欧叶妮的心和眼，她这才第一次感受到父亲的坚吝和缺乏人情。也正是从这里开始，欧叶妮逐渐区别于她的母亲而勇敢地面对自己父亲。她开始有勇气对抗父亲，她获得了自己的认识和观点。质言之，通过爱，欧叶妮使自己成人。读者也正是在伴随着欧叶妮成长的过程中，在领略她高尚淳朴的感情的同时，深化着对老葛朗台的本质的认识。当欧叶妮为了情人的梳妆盒同父亲以命相搏，对欧叶妮情感的表现，对老葛朗台心性的刻画，借助这场对立而达到顶点。至于后来被人们津津乐道的抓镀金十字架的细节，只能说是一个有趣的小点缀而已。 欧叶妮因爱成长，为爱受苦。第一次的爱情变成她郁郁寡欢的根源。她把自己的心全部交给了夏尔，但夏尔背叛了她！她曾为之几乎送了命的梳妆盒，夏尔满不在乎地要求她交驿站邮寄。夏尔为了贵族的名号，为了自己的野心和虚荣，决定牺牲和欧叶妮的初恋。爱情的船沉了，在希望的大海上没有留下一根绳索，一块木板。 德蓬封先生走了，带着欧叶妮的150万法郎去为野心家赎清帐务。这是欧叶妮最后的礼物。 欧叶妮倒在扶手椅里泪如雨下。一切都结束了。她为之耗尽心力的东西不在了，支撑她生活的爱情幻灭了。这个可怜的姑娘。这一晚必定是她一生中最最黑暗的一个夜晚。她泪如雨下。这一刻没有任何人、任何话语能给予她安慰，上帝也无法在此刻抱慰这个如此伤心的姑娘。三十年来，她没有尝过一点点人生的乐趣。她的凄凉残淡的童年是在一个得不到理解、受尽屈辱、永远痛苦的母亲身边度过的。她给欧叶妮留下了些许内疚和永远的遗憾。唯一的一次爱情又使她尝尽痛苦。那一晚过去之后，欧叶妮已经死了，那颗只为温馨的感情而跳动的心永远失去了活力。 随后的故事，只是一个死人的故事了。

金钱利诱与现实

可以说这本书比较写实，但或多或少的与现实又是有很多差距。但其诠释的却是真正的现实社会，金钱，利诱，亲情，爱情，背叛。认真读过这本书不要再说世界肮脏，社会残酷，我们要学会看清现实要学会分辨学会作出正确的选择。这本书让你在金钱权势等利诱面前不再彷徨犹豫做个简单而幸福的人....

美好的女孩

在这个被扭曲的十七世纪法国社会里，欧也妮就像是他们家那间破旧的房子里，亮着微弱光芒的小蜡烛。葛朗台无疑是让人觉得描述地夸张却真实的一位。这位被誉为四大吝啬鬼之一的葡萄园主，在高中课本里就目睹了他的吝啬之能。这次完整地读完原著，让我最喜欢的是欧也妮。她善良，单纯，真诚，同样也热情。就像是未染尘世的雪莲。她可以不顾吝啬鬼父亲责骂怒斥，甚至软禁，为心爱的人付出任何代价，只要是她给得起的。并且这样的付出，在她看来，是绝对的幸福。比起那些在恋爱国度不断试炼爱情真假的人，欧也妮显得格外的单纯，她没有任何心计，喜欢的一个人，就是该全心全意地对他好。欧也妮为初来索木尔的查理准备房间时，快活地像只小鸟。还有娜侬和葛朗台夫人，聪明亦或精明的人不见得快乐，并让人产生好感，或许有时候盲目迟钝点倒坦然。悲剧也许并不需要天地动容，神鬼共泣的境界。只是让尘世中，难得美好的事物，被摧毁。欧也妮，如果可以找到一个真心爱她的男人，我想她会是最美丽的女人。她生就有一种贤妻良母的光芒，却因为无法拒绝的财富，让人们忘记了这位女子所拥有的美好品性。她对查理的爱与等待，换来了的是终身孤独。在查理这位自视不凡的巴黎人眼中，她只不过是一位债主，仅此而已。冥冥中注定欧也妮要如同继承葛朗台的遗产一般，也继承了老头儿的许多吝啬的品性。这就像大自然的规律一样，是宿命。唯一不同的是欧也妮还保有天生的善良，所以她慷慨一些。在查理的眼里与欧也妮的那段往事，不过是童年游戏。但在欧也妮心中，这也许是最初也是最后的爱情。没人可以武断的说，因为太过年轻所以不懂也不存在爱情。爱情如花，花开只一次，再无来日。从此，这个女人的心也如凋谢的花朵，麻木地活着，不知为何。谁也不知道以后会怎样，有时候命运是否真的艰难到只能乞求上帝了呢？这位美好的女子，最终还是染上了俗世的尘埃。但依然美好着。

现在看来

其实我想说大家关注这本书总是提到不可少的一个词就是金钱。不错，当之无愧，因为葛朗台是四大吝啬鬼之一啊。可是我更关注欧也妮，如果还有人要评文化经典中的“几大无奈形象”我想欧也妮是无权有理由入选的。无奈生在那样的家庭，无奈有了那个父亲，无奈爱上了夏尔，无奈夏尔就是一个负心汉，无奈自己的丈夫死了，无奈一直被人们议论着自己的未来，无奈被人包围着，被拍马屁。。。。换作今天，她可以反抗，走出自己的急停，离开自己的父亲，进入学校。她可以很满足，因为现实告诉她，她现在有钱有势，一个夏尔不足以打倒她。她可以成为一个高贵而富有的寡妇，生活在法国的社会上层，进出各种高级派对等等。但是着一切只是如果在今天这个前提下。她单纯她质朴她中感情，一切的一切，让她在这样一个父亲的阴影下成为了这场悲剧的主人公和最大受害者~一切都是无奈，这无言的悲剧~

评论

体会《欧也妮与葛朗台》本书《欧也妮•葛朗台》是巴尔扎克的代表作之一。本作品出版于1833年,反映的是19世纪初的法国外省生活,主要描写资产阶级发家史和当时的人情关系。这部小说的突出成就，就是塑造了一个狡诈、贪婪、吝啬的资产阶级暴发户形象，并且成为世界上最为有名的四大吝啬鬼之一。巴尔扎克离我们虽然已有两百多年,但作品所揭示的社会现实仍然令人深思。　　巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮•葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯称赞他"是超群的小说家"、"现实主义大师"。 　　葛朗台的形象是作品最大的成就。这个人物最明显特征是嗜钱如命和极端的吝啬。然而,读者千万别以为他只是个老式地主和吝啬鬼,作者塑造的是一个法国大革命后起家的资产阶级暴发户形象。他比旧式地主精明、也更凶狠,聚财方式更充斥着血腥味。他靠投机革命发了财,当过行政委员、市长,任职时期,利用职务,大捞油水,仅十几年就成为索漠城首富,他懂得商品流通和投机买卖,利用债务和商业信用大把赚钱。他兼有大土地所有者和金融资产者的特征,他的得势反映了复辟王朝时期土地、金融资产阶级主宰一切的社会现实。　　作品还围绕着欧也妮的婚事,对金钱腐蚀人心,侵害人际关系作了深刻揭示。克罗旭和格拉桑家为娶欧也妮展开针锋相对斗争,葛朗台心里明白,他们为他的财产来,他便利用他们“钓鱼”,最后欧也妮答应了蓬风先生的求婚,他激动得哆嗦着连连表示愿做她的“奴隶”,这场赤裸裸的金钱交易,已无情地揭去了美丽而神秘的爱情面纱。　　小说情节曲折生动,布局严谨,语言个性化都十分突出。全书在不长的篇幅里安排了葛朗台家、侄儿查理、欧也妮与求婚者三条线索,但作者并没有平铺直叙,而是开始就把三者扭在一起描写,至家庭纠纷后立即推向高潮,又突然收尾,在多线索中显得条理清晰,主次分明,令人叫绝,至于葛朗台老头富于个性的语言,更令历来理论家百谈不厌。 没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。整部小说形象地再现了１９世纪初期法国社会中人和人之间的赤裸裸的金钱关系。

研究一下

很多人说起《欧也妮·葛朗台》，就先想起葛朗台，但是书名为什麽把欧也妮也写进去呢？其实，《欧也妮·葛朗台》中塑造的人物，最可怕的不是老葛朗台，而是欧也妮。葛朗台好歹有所爱好，看到黄金就激动，会发光，他死的时候还满足地让欧也妮到了那边向他汇报，他的生命的结束并不是他占有欲的结束反过来，欧也妮应付结婚，根本没有任何情感，她的存在仅仅是为了麻木地活著，没有任何欲望。作为妻子，她没有情感的纽带，作为个体，她不会为任何东西引起兴趣，悲欢离合的情感全部剥离资本主义，我个人认为，应该是市侩社会风气对人的伤害，到了这种程度！由此看来，欧也妮应该更值得去研究 。

大师版的面包与爱情

明明是部清纯爱情故事，红的却是极品守财奴故事明明主角是年轻的欧也妮，世人却记下了葛朗台老头的名字幼年时代最喜欢的一部小说在十来岁还不曾知道什么是爱情，什么是面包的时候，这部小说告诉了我，什么是纯情如水，什么是人心险恶那些欧也妮怀捧着一颗少女心夜夜不能寐的夜晚那些欧也妮充满希望翘首企盼给心爱的人祈祷平安的夜晚那些欧也妮对世界感到麻木怀有巨额金库却无法感受到一丝人间温暖的夜晚都曾让年幼情窦未开的我黯然落泪巴尔扎克是法国公认的文学巨匠即使是翻译版本，亦无法掩盖其文学上的光芒和造诣。

评论

这本书描述了欧也妮·葛朗台这位小姐的情感经历,同时也是她从纯洁到吝啬的过程,穿插了不少爱情片段哦,我力荐!

薇讀書——《欧也妮·葛朗台》

文学殿堂中最经典的吝啬鬼之一，守财奴葛朗台老头留下了大笔财富，却也同时毁了女儿的幸福。老葛朗台死后，欧也妮摇身一变成为中产阶级的单身富婆，追求者踏破门槛觊觎她的嫁妆，但这时候，她人就是个单纯的女子，不谙世事。钱毁了她，却没有改变她。

告诉你一个与中学课本上不同的“守财奴”

在火车上读到巴尔扎克的《高老头》和《欧也妮·葛朗台》，因为是同行的师妹的书，所以赶在下车前匆匆翻完了。以前语文教科书里学到过《欧也妮·葛朗台》的节选段落，名字似乎叫《守财奴》，教学的主题似乎就是揭示“资本主义社会里人性的卑劣”：“贯穿葛朗台全部生活的一根中轴是两个字：金子。他爱金子，骗金子，夺金子。金子，浸透了他卑鄙的灵魂，支配了他一生的行为，占有了他全部的生命。他做过的种种丑恶的表演，忽喜忽怒，忽恶忽善，但万变不离其中，他是个爱金如命的守财奴。巴尔扎克塑造了葛朗台这一典型的形象，成功地把握了金钱时代人性异化的本质特征，而且他还表述了人类生存发展中的悖谬现象：历史的进步是靠财富的创造来推动，而财富创造的过程必然伴随着人性的失落。”但课本所选的段落只是让我们看到了他疯狂的举动，却没有说出他这么爱金子的原因。我认为，“批判资本主义堕落”更深刻的其实是此前那些段落，那些段落写的是葛朗台因为很有钱、会挣钱而赢得了人们的尊敬和崇拜，掌握了权力，获得了地位，享受着因拥有巨额财富而带来的优越感，那是更为人性的，也更能唤起我们的切身之感，那才是葛朗台爱钱的真正原因。如果看了那段，就不会以为抱着“隔岸观火”的态度，说葛朗台是资本主义社会特有的现象，而是意识到在我们的心中或多或少都有一个葛朗台的存在，这其实更令人惊心。也许是编者不选这段，是因为他不愿意这么细想，不愿意“惹火烧身”罢了。　　而葛朗台抢夺女儿梳妆盒上的金子这个情节也是有前因后果的，当时他之所以显得那么急切，是因为他急着要把家里所有的金子用于一项稳赚不赔的投资，他暗地里已经盘算好怎么用上女儿的金币了，不料女儿却告诉她金币都给了那个已经破产的表兄，他当然会大怒。语文课本里没有告诉我们这件事的前因后果，只选取这个戏剧性的场面来看，给人的感觉是葛朗台老头简直像中了魔，他是那么的愚昧疯狂，置亲情于不顾，好像是非人性的，其实联系上下文来看，他为什么会做出这种举动还是多少可以理解的。　　由此想到对文章段落的选择其实很有学问，它不是完全中立的、技术性的操作，而是基于一种特定的解读方式，一种特定的世界观。按照课本这种解读，葛朗台就只是一个道德上的小人而已，而对道德问题的关注其实又是中国人的一种集体无意识的体现。语文教科书里的正面人物从屈原到朱自清，人们所称道的都是他们的道德，最终，一部历史就完全被说成了是正邪两方的斗争，而且小人总是获胜，正方总是落败，这其实是把复杂的问题给简单化了，而且在心灵上给涉世未深的中学生造成的影响也不好 。

葛朗台的变化

我一向对这种十八九世纪的西方文学不大感兴趣，家里有一套莫泊桑的小说集，幼时偶尔翻过，不大能引起感觉，更别提共鸣了。总觉得这些小说往往倾笔墨于对话，徐徐缓缓，让人难以忍耐。更不用说那本初二时曾经让我在厕所里都睡着过的《红与黑》了。不过临近高三，一个小小的误会让我读起了这本曾经听闻无数遍，却连一根小拇指都不愿翻翻的《欧也妮·葛朗台》。这本书很好。虽然不是让我眼前一亮，但读过之后偏偏能咂摸出一点味道。老葛朗台很精明很自私，关于这一点的证据可以从书中随处摘取，他善于赚钱，更善于怎么使赚到的钱不致丢掉。然而他的自私，与我们常说的贪婪，中间却可以划分一条似有似无，却不可抹除的界限。他越是用着近乎冷酷的手法，滴水不漏地盘算着利润，他与所谓贪婪之间的界限也就越分明。贪婪是夹带有一些疯狂追求的意思在的，疯狂以至于过分，一旦过分便露了马脚，这是葛朗台绝对不会冒险去做的事情。他从不欠债，尊重财产所有权，这也是为什么他能受到当地人普遍的尊敬的原因。以至于，他的一举一动都被当地人以为是有什么重大意义而加以琢磨，他不再只是凭风御浪的弄潮儿，而是可以在当地呼风唤雨的经济之神。这一点倒是很有趣味，他因经济实力而“无论做什么都具有权威性”，可是他因经济叫人们敬佩，而人们崇拜他而给他的行为附上的光环也无外乎经济，而不是我最开始预料的，引领了社会的各种风尚。这一点，作者划分得很用心。作者对葛朗台，和书中一票人物的描写，是很带着些嘲讽的，可是奇妙的是，描写葛朗台的笔墨越多，写他如何有一副丑陋、僵硬的外貌与神态，写他如何以狡猾的手段赚得盆满钵满——书的开头对此描写得尤其用力，可不知为何，我却实在生不出太多嫌恶。这是为什么呢？我也在思考，然后得出了一个很现代的答案。葛朗台的吝啬很饱满，我很少见到如此饱满的描写了，这种饱满的吝啬自私不是脸谱化的抽象的人格，而是富含着人性的。或许是当代读的一些书缺少这样偏近于笨拙的长篇描写，也或许是教科书对名篇的选段不知不觉失却了一些更真实的东西，读葛朗台，就像是嚼惯了白菜帮子而忽然遇到了几片菜叶的新鲜感，竟然就让我对这本书产生了种种挥之不去的古怪的体会。葛朗台并没有因为吝啬而做出什么过分的事情，在家里他充其量只是位性情古怪的父亲，虽然对家人的要求极苛刻，但要是欧也妮和母亲稍微违逆了他一些，譬如给夏尔弄了点好的来，他也只不过是哼哼唧唧地老大不痛快罢了。然而到了后来，葛朗台上了年岁，那一丝人性似乎也慢慢泯灭了。偏执的劲头更甚，虽然到底没有做出什么伤天害理的事情来，但是临终时那想要将镀金十字架拽过来的可怕举动，倒确实让人心生了震撼与怜悯。精明自私与贪婪无厌之间的鸿沟，在书的后半部分，渐渐地被取消了，不知道是葛朗台年事渐高，精神已有些恍惚，还是作者有意为之，葛朗台见到夏尔寄存在欧也妮那里的金质梳妆盒后显露出的疯狂神色，这让我感受到了一丝前所未有的寒意。大约是从这里开始，葛朗台身上的贪婪毕露无疑。这之后，无论是他对妻女唯唯诺诺以期得到妻子的全额遗产，还是瘫痪后终日惶惶不安查验着他的金子，他面对着金钱时的态度发生了微妙而深刻的转变。从前是他掌握着他的金钱，享受着赚钱的欢愉，这更给他带来了无论举止还是内心的强大自信，到了最后，瞧他那患得患失的可怜模样，则果真是金钱在操控着他了。全书虽然都在写他的吝啬，但是一前一后，吝啬的微妙内涵从精明变成了疯狂。或许是老人心态作祟，也或许暗藏着什么更深的东西，反正这前后的转变，我略略能体察出来，仔细想想，不一定经得起推敲，但总归是一个思考的方向。巴尔扎克的写人之功，读完后可以见得一斑，然而我终究是读书太少，要想做出什么比较的思考，却觉得无力。

《欧也妮·葛朗台》--对老葛朗台得公平一点

和《高老头》展示了十九世纪巴黎上流社会的生态不同，《欧也妮•葛朗台》展现的是十九世纪法国小城镇的生活。里面的几段描写还是很有意思的。这里讲信用的生意人也都有自己的葡萄园、自己的田地，他们需要趁着好天气到乡下去忙上几天。所以，买东西和卖东西，收支和盈亏，他们早都算计周全；平日里生意人尽可以把十二小时中的十小时用来说笑聊天，没完没了地发表高见，飞短流长地传递闲话，窥探隐私。谁家的主妇买回一只竹鸡，准有人要问她的丈夫：炖鸡的火候是否恰到好处？谁家的姑娘在窗口探一下脑袋，决躲不过一帮又一帮闲人的眼睛。总之，谁的内心都几乎袒露在光天化日之下，连黑糊糊、静悄悄、让人无法看透的深宅大院，也遮不住半点秘密。人人几乎都永远像生活在露天一样。家家户户都在大门外吃午饭，用晚餐，拌嘴斗气。路过这里的外乡人被他们评头论足，挨个儿分析。在小城里的人们生活简单了很多，连耍起阴谋诡计来看上去也笨拙了不少。看看克吕旭、格拉珊们，也只是成天打着自身利益的小算盘，但总不至于冷酷无情。倒是夏尔那位在巴黎的情妇随口说出来的几句教诲都能让人胆战心惊。“您真傻，夏尔，”她说，“我得费些工夫教您懂得世道。您对吕波克斯先生的态度太不像样。我知道他这人不地道；但您得等他失势之后才能随便糟践他。您知道康庞夫人怎么说过吗？她对我们说：‘孩子们，一个人只要还在部里当官，你们就得敬爱他；等他一旦垮台，你们就拖他进垃圾堆。’有权有势，他就是上帝；垮了，就比倒在阴沟里的马拉都不如，因为马拉死了，他还活着。尽管巴尔扎克没有刻意强调索缪居民比巴黎的人淳朴，但还是让读者能感到很明显的区别。不过跟《高老头》比起来，对民众们生活状态的描写少了很多，因而展现的深度还是弱了不少。小说留给了全世界一个经典的形象——吝啬鬼老葛朗台。但我总觉得老葛朗台虽然吝啬，其实还不算个完全负面的形象。他变态般的贪钱只存在于生命的最后一段时间，其他大部分时间里，他也就是个十分精明的个体户罢了。对于老葛朗台，我们需要理解他，哪个人到老了不会有点偏执呢？在生命的大部分时间里看的最重的东西，到临死时候就越不愿意放手。用他最后一段日子的行为来评判他的一生是不公平的。如果把他当做一个人，而不是一个典型形象来评价的时候，我们会看到至少他身边的人，都是善良的人，他可没把谁带入歧途：欧也妮母女，佣人娜农，他们对老葛朗台也始终是感激多于恨。每次提到老葛朗台，人们总说他是“吝啬鬼”，看到“鬼”这个带邪恶属性的字眼，总觉得对他不是十分的公平。我愿意为老葛朗台平反很大原因是因为他的好女儿欧也妮。欧也妮是高贵的，前半段她的高贵源于她未谙世事。她发自本性的话，举动，都让人感动。难得的是，在后半段，遭遇了现实的打击之后，她仍能心如止水的去接受，用一生规范自己的行为，所以她的高贵是经得起考验的。最欣赏她在最后对夏尔的回报，明知受骗，仍然保持着风度，帮其还清债款，这时，她的心中是没有仇恨的，她学会了与这个世界和平的相处。她在给夏尔的信里自嘲是小城镇里的人，没有巴黎贵族的风范，但当她这样说，这样做的时候，她已经成了精神上的贵族。这本书里巴尔扎克用了好多旁白来剖析他的角色，通过透彻的说理，分析，来让读者理解角色的性格。其实这样我认为是不够高明的。通过事件中人物的表现来体现性格，会更容易为读者接受。像书的中段对夏尔的一段说明，然而，夏尔毕竟是个巴黎孩子，受到巴黎的风气和安奈特的亲自调教，什么都习惯于算计算计，，虽然长着一副孩儿脸，却已经世故得像个老人。他早已受够这种世道的可怕的熏陶，在他的圈子里，一夜之间在思想言语方面犯下的罪行，比重罪法庭惩处的更多；只消几句俏皮话，便诋毁最伟大的思想，谁看得准谁就是强者，而所谓看得准就是什么都不相信，不相信感情，不相信人，甚至不相信事实，热衷于炮制假事实。这个世道，要看得准，就得天天早晨掂掂朋友钱袋的分量，善于像政客一样对发生的一切都持高姿态，暂时对一切都不欣赏，对艺术作品、对高尚的行为，都不赞一词，办什么事都以个人利益为转移。经过千百次撒疯放纵之后，那位贵族太太，美丽的安奈特，强迫夏尔认真思索过；她把搽了香水的手伸进他的头发，跟他说到他以后的地位；她一面卷着他的头发，一面教他计算生活；她使他女性化，教他讲实惠，使他双重变质，然而这种变是向华丽、精致、高雅发展。这段完全可以不写，那在后面当夏尔成为了一个卑鄙的人时，相比以前的翩翩少年，会显得更有冲击力。小说里欧也妮和夏尔间的感情描写也很平淡，欧也妮的内心世界比起苔丝来就少了很多让人共鸣的内容。主要也是因为巴尔扎克说教的成分多，到位的描写偏少。当然，他俩之间的爱情，本身也很短，很平淡，再妙笔生花也写不出太多波澜来了。总体来说，《欧也妮•葛朗台》可算是巴尔扎克练手的作品，从这部以后，他的技巧越趋成熟，才有了《人间喜剧》里的九十多部杰作。文章转自我的博客：http://blog.sina.com.cn/u/1529162221

物以类聚,人以群分

一个吝啬鬼是容不得别人把他的钱从他手上拿走的.即使是女儿也不行!在父亲的影响下,天真的欧也妮也变的很吝啬!

关于主角

简单谈谈我的看法。首先，“青年主人公并不是作品的第一主角”这个观点明显是经不起推敲的。实际上，小说一开头虽然有许多老葛朗台的事迹描写，但故事是以欧也妮的生日集会展开，以欧也妮丧失双亲，最后被夏尔抛弃为结束。全篇都在讲述一个纯情的姑娘因陷入爱情而成长，最后惨遭不幸的经历。因此把该书定义为一部悲剧性小说更为贴切。从中，我们也不难推论出，欧也妮才是贯穿全文的主线，而老葛朗台，只能说是全文的一个重要的配角，我想作者本意是想通过老葛朗台这个人物来烘托出欧也妮高贵的品格，正是他的吝啬自私等与欧也妮的善良慷慨形成鲜明对比。而老葛朗台这一形象之所以在我们心中挥之不去，除了因为巴尔扎克高超的文学功底以及刻画人物的艺术之外，另一个重要原因是性格鲜明的人物更容易被我们记住，正如梁山好汉一样，一个个性格突出，才会给读者留下深刻印象。而老葛朗台无疑是整部书中性格最鲜明的人物。换言之，老葛朗台只是作者有意 “捧红”的一个配角，是作者为本书制造的一个亮点。但若由此推论出老葛朗台，而非“青年主人公‘才是作品的第一主角，显然是有失偏颇的。正如影视剧《甄嬛传》捧红了让人又爱又恨的华妃和皇后两个角色，但至始至终甄嬛才是该片的主角。与此同理，欧也妮才是本部作品的主角。其次，关于爱情的力量与亲情的力量对欧也妮的影响。许多读者认为亲情的力量并没有使欧也妮深受影响。甚至惊讶与为何爱情会使一个人有如此巨大的改变。有此种想法不难理解，因为书中的欧也妮在遇到夏尔之前，是一个温柔隐忍，没见过大世面，整天在家缝缝补补的少女，对于自己吝啬的父亲，她始终是顺从的态度。而查理的到来，是欧也妮性格发展的重要转折点。当她陷入爱情的漩涡后，她第一次发现父亲的屋子贫乏寒酸，第一次挑剔自己的相貌。她为了爱情，竟然敢于把金币给自己爱的人，不惜同自己一直顺从的父亲起冲突，甚至企图冲破家庭社会的束缚，这对一个生活在如此环境中的小姑娘来说确实相当不容易。这也确实能够说明爱情对欧也妮的影响是巨大的。此外，当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度却与众不同，超凡脱俗。由此许多读者认为，爱情的力量比亲情的力量更能影响欧也妮。但其实不然，或许大家没注意到，欧也妮虽然不像父亲那般待人吝啬刻薄，她甚至用金钱去兴办慈善事业，做善事，修学校。但她其实也继承了父亲的生活方式。以至于即使一年有八十万法郎的收入，她却始终过着父亲在世前的简朴生活，非到以前父亲允许客厅生火的日子她才生火，而且熄火的日子也严格按照父亲当年立下的老规矩，她所穿的也始终与母亲当年一样、、、、、、她的生活仍然与以往一样压抑，呆板，仅仅是一种单调、无聊的重复。她的心虽如修女般虔诚，但却毫无生机，似乎与父亲在世时没有区别。而这些可笑的习惯无一不是家庭，也就是亲情在她身上留下的根深蒂固的痕迹，由此可见亲情对欧也妮的影响也是巨大的，这点我们不容小觑。

大师经典

总算领略大师水平。有人说巴尔扎克是古典文学的巅峰，让人无法超越，后来的人只能另辟蹊径。看望之后，我更加深信不疑。<欧也妮葛朗台>带领你的内心进入一片纯美的欧洲中世纪花园。

我们都是葛朗台

我也是。我们都有小气的地方。但是葛朗台为爱的付出却是学不来的。孩童时代看的一本书，懵懂的只记得夕阳里，没有燃烧壁炉的幽暗房间里，有一张摇椅上，坐着在坐针线的姑娘，她叫葛朗台。

读过这本书

人性的贪婪，有钱人的虚伪，普通人的拜金主义。都体现了在法国大革命时期道德沦丧事实。在那个时期人们都认为只有金钱是万能的。所以人们都十分崇拜有钱人的生活。这本书也揭示了在这个物质需求高于精神需求的年代人们都成为了金钱的奴隶。象欧也妮姑娘这样的善良之人都成为了老葛朗台守财奴的守财工具。

很喜欢

说实话看这本书纯粹是老师要求的因为高考要考我平时也读很多书但是一旦是老师要求的我的兴趣起码减了一半说白点就是问处于被动的状态久闻巴尔扎克的大名 但接触他的长篇小说可能是第一次看了之后还是觉得很经典 确实不错因为书中对吝啬鬼葛朗台的心里刻画入木三分还有对欧也妮善良心地的正面侧面描写都很生动但是结局还是有那么一点不尽人意欧也妮得知自己被背叛的那一刻我觉得很生气和伤心还有无奈总之！这是一部不错的小说

金钱的权威与无奈

《欧也妮•葛朗台》是巴尔扎克的《人间喜剧》中的精彩篇章，也是世界文学经典读物中最脍炙人口的名篇之一。这部以主题鲜明、结构简洁著称的小说，无论就其对历史进程的宏观概括、对社会现象的穿透性分析，抑或典型人物的塑造、细节的选择以及语言和描写的生动性，都达到了高度完美的境界。特别是老葛朗台的形象，堪称世界人物画廊中的第一流的艺术杰作。巴尔扎克是19世纪法国最伟大的小说家，塑造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。他以二十年的辛勤劳作，创造了《人间喜剧》这一小说史上的“奇迹”。她富于独创性的将九十余部篇幅不等的小说联为一体，构成了一幅完整的、包罗万象的社会风俗画；他让三千个人物在纸上活跃起来，有声有色地演出了法国社会从封建主义向资本主义过渡的一整段历史。新旧交替时期错综复杂的矛盾冲突，其对社会生活及对人类心灵产生的方方面面影响，都在《人间喜剧》中得到了深刻的剖析和生动地再现。巴尔扎克并没有简单化地把葛朗台写成腐朽堕落、道德败坏的恶棍，而是在他身上概括了拜金主义者和守财奴普遍的心性习惯和思想误区，甚至指出了一般人与这类人的相通之处：“试问哪个人没有欲望，那种社会欲望可以不靠金钱得到满足呢？”巴尔扎克不说葛朗台不讲道德，相反，它描写这类拜金主义信徒自有其独特的道德观。葛朗台从不欠人家什么，当然也不让人家欠他；他从来不到别人家去，不搞吃请；他绝对不动别人的东西，意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把死人的白杨中在河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。因此欧也妮把储蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。发生在葛朗台家的那出平凡而残酷的悲剧，就是欧也妮这一“大逆不道”的行为引起的。不能说葛朗台老头不疼爱她的女儿，可是金子是天底下最宝贵的东西呀！和女儿的健康、太太的性命相比，葛朗台自然更疼爱他的金子。欧也妮把金子送人，绝对是天理不容的强盗行为，理当罚她吃清水面包；太太袒护女儿生病也是咎由自取。葛朗台并不愿意太太生病，因为生病请医生要花钱；他更不希望太太去世，因为担心女儿要继承母亲的遗产。要不是有这点担心，葛朗台老头大约还不肯与女儿和解。但是，作者的天才如果仅仅停留在精确地刻画守财奴的聚敛癖和偏执狂，那它就不成其为巴尔扎克了。作者固然以大量笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬以及对家庭和个人感情世界的悲剧性影响，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。像欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与它既不是一种需要，也不是一种慰籍，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需求。葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶，她终其一生为金钱奔忙，积累万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚妄的满足感，可以说一无所获。可怜的女儿继承了他的巨额财产，却既无家庭，也无幸福，只能成为唯利是图之被围猎的对象。

她比火花寂寞。

是巧遇罢了。你是一个多面体，只不过有几个面初露锋芒她就奋不顾身爱上了你。你的真实或是粉饰的一面被她窥见，在这狭路相逢的一瞬，她的心中早已擦出大片火花，把你照耀得更加完美，你被认定为她的爱人。最后她为你死守了七年甚至快要把自己的命都抛弃只为保护你留给她并告诉她那是多么珍贵的东西。最后你写了一封粉饰得恰到好处的信告诉她你还爱着她但是你要和别人结婚了。最后她帮你还清债务以便你顺利结婚。最后我畅快淋漓地看完这本书叹了口气直起身，谢谢巴尔扎克，让我相信爱情是美妙但不靠谱的事情，也让我对世俗中还留有好人和真爱多添了一丝希望和无奈。最后，我个人提炼出来的：-爱情只不过是天时地利人和的结合体。到头来还是要找个能过日子的或者能够[互相提携]的人走进坟墓。-江山易改本性难移。-习惯的力量是强大的。教育的力量是伟大的。-不要相信一见钟情。

简单的生活小事，却把一个吝啬鬼的形象描述的有血有肉

看完这本书，忍不住看了电影。其实 葛朗台的吝啬也不算是令人发指，他只不过对自己的财产有不舍得有所花费，对外精明，对内严谨。不过 这本书令我印象深刻的倒是人物的刻画，对堂弟夏尔，对母亲、仆人及其他人的刻画都有血有肉，让我觉得很真实。

把这些金路易收起来吧，父亲

把这些金路易收起来吧，父亲文/P&P巴尔扎克不写天堂地狱的圣歌，而专攻烟火凡俗。写老箍桶匠，一根皱纹都不愿意落下，还要专门强调一下人家肥大的鼻尖。写葛朗台家，一粒灰尘都不漏，隔夜点的蜡烛是哪种档次都要掰扯清楚。百态世人对他都像是隔壁老邻居，亲密熟悉却攀不上旧情，只能被拎到书页上来狠狠描写，看他在页脚偷着冷笑。他写人间的时候的确毫不留情，暗讽明喻像切黄油的刀，落手就是一块滑溜溜的人世。《欧也妮·葛朗台》讲起来应该很简单，老葛朗台爱财，小葛朗台追求爱情，最后谁也没带走什么。老葛朗台是真爱钱啊，拿着刊载兄弟死讯的那张报纸算公债利润，评价侄儿“准没出息，对死人比对钱还关心”。小葛朗台也是真想爱啊，对堂弟一段无果的单相思成了她“生命的养料”，甚至“生命的材料”。 同一个晚上，父亲扛着铜子儿驾夜车去钻市场的空子，女儿悄悄地举着白蜡烛踏上二层的楼梯。父女俩为各自所珍视的东西付出了一生，被它成全也被它背叛，得到过至高的快乐也体会过至深的悲哀。而在后世的语文课本里，老葛朗台是个丑陋贪婪的角色，欧也妮小姐却成了追求纯洁爱情的圣女。我想葛朗台先生若是泉上有知，必要扯着嗓子高喊不公。他一辈子走的都是“不正当却合法”的路子，凭什么被后人如此污蔑？追求金钱，说白了又有什么不对？老葛朗台先生没想到，他最大的问题不是过于精明，而是还不够精明。英国有个老哲学家叫边沁（Jeremy Bentham），就因为提出了“功利主义”，快被后人骂了一辈子——边沁说，对大多数人都最好的，就是好的。我们十个人，打你一个人，我们十个增添的快乐加起来比你失去的快乐多，则此事有益。如此，社会上的幸福痛苦加加减减做些计算，要看的只是结果是否大于零，多么简单；“幸福最大化”，多么容易达到。很容易预见到，这理论被视作荒谬：它磨灭了作为个体的价值，它冷冰冰无人情，它亵渎人性……可我现在转念一想，却觉得有些不对。功利主义也许不是太功利，而是还不够功利，没有真正算到边角缝隙里去。十人打一人，短期看十人的确快乐；长期以往，处处如此，十人怎能安心？不会担忧自己是否被打？社会岂不上下动荡，人心惶惶？若将这长期利弊也纳入计算之中，恐怕会得出全新的答案——十人打一人，此事无益。如此来看，功利主义若是被发扬到了尽头，也许与我们现在的正常社会秩序以及价值观并无不同。尊重个体，看似是违背功利主义的做法，实则却也是功利主义者的推崇：每一个个体身上都连结着他人，此人的苦难便是所有人的苦难，此人的不公便是所有人的不公，只因每个人，都可能是“此人”。我们说某人为利益竟放弃了道德的底线，可遵循道德或许本来就是一种获取最大利益的可能。我们助人，不一定是为了对方回报，而是因为人心向阳，社会便更温柔地接纳我们。我们给老人让座，不是为了讨要感谢，而是因为尊老爱幼的社会氛围，能让我们不为自己的将来或过去可能的弱小而感到不安。传统观念中的见利忘义者，只是逐了小利，而忘了道义本身就是最大的、普济众生的利益。每一种道德理念，都可以用“利”的方式作注脚，与其说是亵渎，不如说是剖析，所有的圣洁光辉都由凡世的粒子组成。真如《冰与火之歌》的一篇评论所言，“‘善良’是一种生存策略。”葛朗台啊葛朗台，输就输在没把“利益”二字看全。葛朗台太太生病时，老葛朗台急着问医生，要吃很多药吗？医生“禁不住微微一笑”，回答他说“药倒不需要吃很多，就是需要细心照顾。”他又拿着钱在妻女面前挥舞，“行了，开开心吧，身体好起来吧！”两人却只是错愕无奈：“把这些金路易收起来吧，父亲，我们只需要你的感情。”可怜的葛朗台先生恐怕是悔青了肠子，若早些时候拿出“感情”这玩意儿照料她一下，现在遗产也就不会随风而去了！当然，要是他早能想到这一步，担心的也早已不应是遗产，而是妻子本身了。皱着眉斤斤算计着自己手上的金币银币时，他却从没有抬起头仔细看看周围那些更大的快乐与享受。他有没有算过女儿与情人碰面时的欣喜激动，值多少个首饰？妻子慈爱却悲悯的目光，值多少夜的灯油？娜侬说“多亏是我，就算扭断脖子也不会让这杯子摔碎”时，他有没有看到她眼睛里闪烁的天真的忠诚，值多少个杯柄的价钱？这些东西难以用金钱衡量，却不代表它们没有价值。那些女人用一生去填满的悲悯，那些聚不够一拢的欢乐，都像天上掉下来的钞票一样漫窗飞舞，他却只死死盯着指缝间几个快要流落的硬币。克吕绍说，“公债每股九十九了，你人生在世总算有一回满意了吧。”这小小的、不易得到的满意啊，背后有多少巨大的、被错过的悲哀。书中有一句，“金器的做工之精妙，使它不仅仅值黄金净重的价钱。”我想这个道理，葛朗台倒是明白的。但真正看透了它的，应该是欧也妮·葛朗台小姐，她照此推理，明白了人除了是一堆肉以外，可能还有点别的不可捉摸的什么。她能看见尘世间漂浮行走的灵魂，即便它们本就是若有若无如蒸汽之物。这些难以发觉的东西，附着在每一句话上，每一颗金子上，让那些冷淡的玩意儿迸发出热烈的感情。她借给夏尔六千块，夏尔也就寄回连本带利八千块，一点儿不差。这个夏尔啊，他看不见六千块钱的上面还有多少难以言说的情感，首饰盒里寄存了一个多么羞涩美丽的灵魂。他还回来的只是单纯的钱而已，他又何尝不是与老箍桶匠犯了同样的错误？他们所以为的功利精明，实际上狭隘粗浅到连爱情都忘了计算在内。失恋后的彭峰太太所作所为，倒是我最喜欢的部分了。她也知道金钱的重要，一分一厘不会叫这个“劫掠羊毛的世界”偷去；但她又能看见更旷远广博的世界，那些温柔、优美和高尚。她才是真正的守财奴与最会算计的人，在人世间的撕咬搏斗中看似输光，却又获得了最终的财富——灵魂的安宁。她失去爱情、看淡金子后平静骄傲继续生活的样子，（如巴尔扎克在后记中所言，）真像沉进大海的一尊希腊雕像，永远无人问津，却也永远圣洁高贵如同女王。说到头来，道德与利益一体，圣光与世俗本源。想我这篇文章的第一句话可能也得改改了，巴尔扎克真是聪明绝顶，人世间本就含着饱满的天堂地狱啊，用凡世的累积也能写出超俗。

天赋异禀的投机大师

葛朗台：本书的主人公，充满了主角光环绕。天赋异禀的投机大师，找准风向的政治投机，以最小代价，混上了个索缪市长的头衔。表面上老实巴交的农民，“手艺精湛”的箍桶匠。对人心的把控可谓是机关算尽，文中最精彩的一段莫过于，贯穿始终的其堂奥吉姆—葛朗台的债务违约处理，以破产相要挟，虚幻的信誉为担保，对巴黎所有债权人的戏谑，直至无可奈何，以一己之力巧妙的维护了葛朗台家族的姓氏。站在局外人看来，葛朗台老头对于自己太太，女儿，女仆，刻薄的令人发指。吃：黄油、糖、哪怕最最普通的面粉，也要严格控制。（顺便提一下：十八世纪的欧洲，糖可是奢侈品，地位相当于古代中国的食盐，请自行脑补）衣着：母女二人为全家织布衣物，无需华丽的面料，复杂的技艺。住：话说破旧的别墅也是别墅，远离市区，人际荒芜，四周围墙爬满裂纹，室内楼梯嘎嘎作响。在这表现下面确蕴含着全索缪最为迷人的密室。可凡事不都有几面吗？索缪的另两个大户，银行家：格拉散和公证人：克吕绍，与葛朗台保持着似敌非友。设想没有葛朗台的狡猾应对，相信欧也妮和葛朗台太太很难保持那颗致死也纯洁的心灵。PS：原本把小说的人物逐一解析，今天先是个水，先写到此处，希望有缘看到此文的人参与讨论，给我留言，如果你不嫌烦的话，你也可以给我点给赞，谢谢。

欧也妮.葛朗台

老葛朗台,守财奴似的一生 在老葛朗台的一生中,金钱是他最重要的东西 金钱的价值超越了,亲情 由于老葛朗台的吝啬 导致欧也妮生活的悲惨 在看清夏尔的真面目后 依然做个好堂姐! 我真的感觉欧也妮很伟大 如果换成是我,都不能是那样做 她心胸宽广,大度,善良! 我真的希望世界中多一些这样的人 原来这本书是中学课本中的一篇！但在我上学的时候我从来没看过，到沈阳师范大学准备备课的时候，我选了这篇课文，因为我觉得外国文学是我的喜好，我将来要想读研究生的话，也许也是修外国文学吧，哈哈，因为我喜欢它啊....就想我喜欢我现在的生活一样的...哈哈

富二代的爱与路

借来的书非常破，破到几乎每页都有接近被毁的危险，所以有些话总是断断续续，这个版本的翻译是很早以前，连我这样粗枝大叶都能发现每句话经过再三斟酌，彬彬有礼，看着虽然有时代感，却发现我们巨牛的翻译强加在句子中的客套，小说最好看的就是真情实感，让人又哭又笑。不得不说，会一门外语多重要哇。欧也妮算是富二代吧，衣食无忧节俭有加，说起富二代，我仅接触过的几个日常生活也是很朴素的，反到是家里境况不佳，尤爱充门面。起初我不太理解欧也妮为什么会为堂兄弟牵肠挂肚爱到死去活来，或许小葛朗台是她能亲密接触到的唯一一个男性，而且还那么的相貌堂堂香气扑鼻。富家小姐图的不就是个新鲜么？但从查理崩溃起的那个段落，总算是顺应了一个姑娘对感情的正确轨迹。她的想法：只有我能拯救他。拿金钱，情感，柔情，只要她能提供的，双手奉送。包括她的反抗精神。凌驾于爱情之上，却一点也不娇柔造作。我之前读到的一些情感故事，有女性柔弱的需别人保护，凄苦的在生活中奋力前行，甜美的爱情即便没有门当户对，也要有着或矛盾、或相同的生活，最起码两个人要相遇然后再在一起。欧也妮是毫无目的的，只一眼就爱上，然后奉献（我想起来了，一个陌生女人的来信，也是这样的）但，奉献有两种，一种是身体，另一种是精神。在今天，强大的今天，我才慢慢明白过来，这之间的差别。我明白的晚，但勉强着喘着气总算是明白过来。欧也妮有着强大的爸爸，善良的妈妈，一去不复返的情人和数以万计的家财，综合而言，她十分知道自己在做什么，理智与情感选择其中一个，她付出情感，保留理智的生活。情感不会空无一物，她的目的达到，让查理知道她是那么热烈的爱着她，在不在一起生活，看上去就不是那么重要（总归富二代输得起，换做我们，只会喊疼吧）葛朗台很会做生意，放在今天看，尤其是日夜崛起的富一代，葛朗台真是遍地都是，吝啬鬼当然人人讨厌，但很多人愿意攀亲，什么时代都一样。如果是大手大脚的富一代，恐怕愿意攀亲的人也会少吧。一个人的角色那么多，正中自己意的，尤其最好。

文化的跨越

我是彻底服气这老头及其家人了，上帝真有眼力劲儿，让你们组成一个家庭，实在是严丝合缝，也造福广大其他民众。

我的天巴尔扎克

小时候和表哥一起读书，我们一致的结论是：巴尔扎克真的穷。他总是混稿费。即便写得洋洋洒洒，但的确是混稿费啊。一本薄薄的《欧也妮·葛朗台》，描写外景就那么长……囧啊。不过，巴尔扎克写书是才华横溢，溢出来了的那种，我也很敬慕。

极端的人物塑造身边的悲剧

人物性格特点都非常极端~~刻画入木三分，人物虽然极端，但是事情却是身边的故事一样的悲怆~~

欧也妮葛朗台

查理为了区区一年八九万法郎和遥遥无期的贵族爵位放弃了欧也妮的爱情。我想不必用男人都负心来以偏概全。首先，在他遇见欧也妮的时候，心里已经有一位伯爵夫人，他把心事讲给她听，写信给她，珍藏她的信物；然后，父亲去世的消息打垮了这位年轻的男子，他原先奢逸无忧的生活完全被打乱了，和欧也妮互诉衷肠，谁能说不是因为太脆弱；再次，他和欧也妮相处的时间也太短，个把月的相遇和七年的分别比起来实在是太弱了。我很欣慰最后他选择的是别的女人，一个长相、风姿、资产和心灵都不如欧也妮的女人，欧也妮替他还债，不仅满足了自己心灵的优越感，也华丽丽地奚落了他。我不禁设想，如果查理回来时碰巧先听到关于这位富有的女继承人的消息，他们最后在一起了，会不会是个完美的结局。不会。查理见识了太多形形色色的女人，而欧也妮没有改变。查理放不下风姿绰约的巴黎女人伯爵夫人，也受不了小镇枯燥的生活。欧也妮会一让再让，成为第二个葛朗台太太，在委屈和谨慎中悲惨地死去——还不如孤老一生。纵观全书，好像最幸福的人反而是小配角娜依。她身体健康，知足快乐，又有欧也妮这个知心闺蜜，把一切都打理得井井有条。但是，对于她那位丈夫，巴尔扎克并没有太多描述，谁也不知道她的幸福究竟是怎样。

爱情 勇气

在火车上躺着断断续续看完了 说实话 没觉得老葛朗台多讨厌 他各种为金钱抠门 于我 只是他的生活方式 并没有损害到我的利益 可能这么说有点太自私了 相反 他对金钱付出的那种努力我倒很欣赏 这种心思如果放在我们的事业上一定也能像他在金钱上一样 做什么成功什么 真正触动我的是欧也妮的爱情 为了心爱的人不惜把自己最好的都给他 甚至自己没有的 但为了那个人也愿意冒险去为他获得 而获得的东西还很有可能被对方嫌弃 多么心酸啊

可悲的欧也妮，可恨的葛朗台

虽然匆匆读了一便此书，情节记得虽然不是十分深刻但是还留下了一定的印象，主人公有两个，一个是葛朗台，一个是其女儿欧也妮。先说葛朗台吧，据说他的财产多的周围的人谁也说不清，有两个版本：一、遗产继承；二、意外拾得财产通过做生意逐渐壮大。爱财是他的最突出的形象，甚至他连嫁自己的女儿都要用钱来换。再说说那个欧也妮吧，一个大姑娘一点主见也没有，逆来顺受，从来都不敢违抗那个唯利视图的父亲，最后以死终结生命，感觉实在不值得。总结了一下，男人、女人对自己不要太苛刻，对自己好，要下手狠一点。

虚假的真实

虽然巴尔扎克被誉为是伟大的现实主义小说家，他的小说力求真实，甚至为此不惜花上许多笔墨来描写一些无关紧要的家具摆设，只可惜，《欧也妮·葛朗台》留给我的感觉并不那么真实。葛朗台之贪财：敢问世间有几人能像葛朗台那样贪财贪到超越了对理想的追求呢？敢问世间有几人能像葛朗台那样贪财贪到超越了对妻儿的感情呢？敢问世间有几人能像葛朗台那样贪财贪到超越了对死亡的恐惧呢？葛朗台太太之顺从：即便是温柔又有懦弱的兔子，在慌乱急迫的时候也会张嘴咬人，更何况是一个大活人呢？可是在小说中，温柔的葛朗台太太却被塑造成一个比兔子还要懦弱的可怜的妇人，仅仅只是一个为反衬葛朗台而存在的可悲的艺术形象罢了。欧也妮之麻木：父亲的霸道、母亲的离去、爱人的负心、家庭的破灭、婚姻的葬送……这一切都磨灭了她存在的希望，使她成为一个可怜的行尸走肉，可是，难道在她的心里就没有恨吗？就连那么一点点都没有吗？人非草木，孰能无情？有何况是正值青春年少的欧也妮呢？夏尔之负心：即便是当时社会如何糜烂、人性如何堕落，在面对昔日心爱的姑娘的时候，难道真的就连一丝悔恨、一丝不舍、一丝伤感、一丝怀念都没有吗？坏人也是人，人之初，性本善，他们难道就没有人的感情吗？他们就没有回忆吗？他们就没有遗憾吗？只为了要突出认为的性格，便轻易舍弃了真实的人性而堆砌的小说，只能是虚假的真实罢了！

无题

首先承认我没看过书。。。。。对多动症儿童、轻微读书恐惧症候群、致力于保护视力人群来说：有声读物是个好东东~听完后又通过对影片的比较，深感比那部电影演绎的更生动，且以绝对压倒的优势忠于原著。话说有人声情并茂的为你24小时讲故事~~嗯~不错哇啊！有精彩的地方又恰好手边有笔，就记下来几段文字分享：“表面是青年，其实已经老了，他接受了这个社会可怕的教育，在这种社会上，一个晚上在思想和言论之中所犯的罪，比重罪法庭所判罚的还要多。几句俏皮话便能扼杀最伟大的思想，强者都是目光准确的人，而而目光准确便是什么都不相信。既不相信感情也不相信人类，甚至连事实也不相信，因为事实也都是人为的假的，在这种社会里，要看得准，就必须每天早晨掂量掂量你朋友的钱包，懂得在政治上驾驭所发生的一切，暂时什么也不欣赏。艺术作品、高尚的行动概不欣赏，对任何事物都以个人利益为出发点。”是不是感到有些贴切现在我们当下这个时代？“像所有女人那样：只要她选定了一个人，她便认为此人拥有一切高尚的品格。”恋爱蒙蔽了女人的双眼。而男人仍会保持理性。女人总是爱上自己的幻想，男人爱的是什么？或许女人爱的也是被疼爱的感觉，男人则是喜欢去宠爱？也或许但凡人类，不论男女都有去爱和被爱的需要。“爱情的开始和生命的开始难道不是有动人的相似之处吗？我们不是用甜蜜的歌声和温存的目光去哄孩子吗？我们不是用神奇的故事给他们描绘金灿灿的未来吗？希望之神不是不断向他展开霞光万道的翅膀吗？难道他不是时而高兴地流下眼泪，时而痛苦地哭嚎起来吗？难道他不是为了一点点小事而闹个不停吗？难道他不是急于抓住时间希望在生活的道路上快走几步吗？爱情是我们转化的第二个阶段。”爱情=新生。爱情永葆青春，只是我们都会老。“日复一日他的目光和他的话语使可怜的姑娘飘飘然沉醉于爱河之中，紧抓住幸福的感受仿佛一个游泳的人想要抓住漂来的柳枝上岸休息一样。只有经历过最难分难舍的感情的人，只有爱情经历的时刻因为年龄、时间、不治之症而缩短的人才能体会她此刻的心情。”酒醉不是真醉，情醉才是。多数醉酒时大脑思路都是清晰的，只不过失去对行动的控制力，情醉却是无法理清思路。

细腻

我读了这本书之后的感受就是细腻在那么多的文字中都能感受到砸桶匠的吝啬嚼着没一个文字就象品着南方晶莹的荔枝

现在的角度。

有时会站在现在的角度来想想，如果，欧也妮带着她的巨笔财产，生活在这个时代，那么这个混乱中，掺杂着人性的光辉与丑恶的时代，又会给她一个怎样的结局呢？？是再度碰到一个一如她表弟那般温文如玉的男子来结束她的悲剧人生，还是再度面临要不断对付那些，仅为钱财而接近她的渣滓呢？？？周围的环境有的时候真的能起到可怕的作用。生存的环境，文化，氛围，真的对一个人的影响很大。如果在一个普通的家庭里，那么这样一个美好的女孩子还会是这样一个结局吗？？一直相信好人会有好报的。但有时生活会给出另外一个答案。正如，《成为简·奥斯汀》里，卫斯理所说的那样:"The good do not always come to the good ends. It is a truth universally acknowledged."

酷爱的作家

巴尔扎克的书我都很喜欢，他用词很华丽，他的笔法犹如是一大块泛着丝光的高级绸缎，奢侈而又唯美，他也应该算一个历史学家，对法国历史上的描述相当的精准和中肯.这本欧也妮.葛朗台重复看了几遍，笔法写得太好了翻译很棒，那个吝啬鬼葛朗台的小气劲真是让人叹为观止，我们开源节流的方式应该参照葛朗台老头保管效果明显呵呵.巴尔扎克我最爱作家之一