中日关系史论考

章节摘录

版权页：插图：历览支绥之间，而弥仰两翁心识之高妙者乎。另外，在他的同道东周兴文收藏的雪舟《四季山水图》上，周兴彦龙作赞时引用雪舟的话写道：“中国的自然风物就是我最好的老师。”总之，雪舟通过接触中国的大自然，亲身体验了自然的构成，开始确立了山水图的骨架，由如拙和周文的理念性山水转化为根植于大自然的山水画。其次，他还接触到了当时明朝画家的作品，吸取了最新的画风，在色彩的使用和水墨的变化等方面，吸收了周文不具备的新技法。在题材和手法上，雪舟的风格都变得更加丰富多彩了。因此，访问明朝，不仅对雪舟个人是重要的，而且由于雪舟的影响波及整个日本画坛，所以在日本绘画史上也是一件大事。雪舟早年在京都修行，以后去周防的山口，在那里建立了画室“云谷庵”，过着画禅一致的生活，去中国也是从云谷庵出发的。以后，山口作为雪舟的第二故乡，成为他终生活动的基地。然而，作为禅僧兼画家，雪舟并没有始终定居一地。从中国回来后就长期过着漂泊的生活。1469年刚回国时，曾在山口住过数年。1476年，他到了九州东北部的丰后大分，新建一座画室，号为“天开图画楼”，在那里精神饱满地从事创作活动。以后便云游各地，1479年去岩见益田，1480年在美浓的正法寺短暂停留，1483年更是从关东远游了奥羽立石寺，其间往返途中都重游了京都。1486年回到周防，开创了第二个天开图画楼，大约是用丰后的同一名字来命名早期的云谷庵。总之，从中国归来的18年中，特别是在丰后和周防的两个天开图画楼之间，雪舟过着云游的生活。正如他的友人了庵桂悟赋诗道：“西周太守怜漂泊，云谷幽庐安老狂。”以后，他基本上在周防度过余生。

书籍目录

前言哲学·思想禅学东渐及对日本文化的影响中日哲学问的对话论石门心学与孟子心学的关联文化·艺术雪之纯净舟之恒动——雪舟与中国文化雅乐和佛教——对其思想关联性之考察佛教传播日本源流考历史·典籍《三经义疏》在东亚的流播——兼论隋唐时代的中日书籍之路市河宽斋与《全唐诗逸》从清代档案看中日关系试论清朝对日本海难难民的救助与遣返制度之形成近代中日文人的文字缘清末驻日外交使节名录浙江留日学生监督孙淦事迹考近代中日“琉球问题”交涉

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《中日关系史论考》是由中华书局出版的。

作者简介

《中日关系史论考》所创建之初，确立了“立足本地，放眼世界；开门办所，促进交流”的基本方针，通过共同申请课题、举办国际会议、出国讲学进修、邀请专家讲演等方法，不仅与国内同行建立起良好的合作关系，成为国内日本文化研究的重要基地之一；而且开拓了与日本、韩国、欧美学界的交流渠道，为中国的日本研究与国际接轨作出了微薄的贡献。

本所创建以来，共主持省部级和国际科研项目约25项，在国内外产生较大影响的有：中日汉籍交流史研究（日本国际交流基金）、遣唐使时代的中日混血儿基础研究（日本住友财团）、遣唐使时代在中日文学中的投像（日本文部省）、中国图书馆藏日本版古籍的调查与研究（日本国际交流基金）、晚清中国人视野中的日本（中国国家教委）、明治前期驻日中国外交官与日本（日本住友财团）、东亚的书籍之路（日本国际交流基金）等。

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