北魏墓志铭九品

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北魏隋朝墓志铭九品

于有东

北魏是十六国后期鲜卑贵族建立的政权，公元386年建国，439年统一北方，534年被东、西魏取代。清朝碑学家所说的“魏碑”、“魏体”，主要是指这一时期的刻石书迹，尤其是楷书。

墓志铭也称墓铭, 是墓志上所刻的文字，一般包括志和铭两部分。“志”叙述墓主姓氏、生平等, 多用散文；“铭”用于对死者的褒扬、称颂, 多用韵文。墓志的刻工大多精良，能够用刀把笔画的圆势和书写的韵致刻画出来。

孝文帝元宏于公元494年将都城迁至洛阳，并在洛阳实施了彻底的“汉化改革”，形成了崇尚南朝衣冠之风气。这一时期的碑刻都是采用楷书题额，书风秀颖峻拔，姿态近似南朝碑志楷书。魏碑典型的“斜画紧结”楷式，迟至北魏迁都洛阳后才出现，目前所见最早的是公元496年书刻的《元桢墓志铭》，该作笔画丰满，撇画和捺画的弧度很大，非常开张，落落大方；横画呈现向右上方倾斜，是完足的楷法。这种楷书样式字形长而字势横展，既有秀丽挺拔的美韵，又有庄重严整的风度。《司马昞妻孟敬训墓志铭》刻于北魏延昌三年(514)正月，是北魏墓志中的代表作品之一。该作多用方笔，锋芒毕露而不失于纤弱；结体逸宕而富有韵致。《元显俊墓志铭》刻于北魏延昌二年(513)，该作用笔中侧锋兼用、方圆皆备、秀润严整，结体大体呈左低右高之势，精紧茂密，极富韵致，兼有帖学书法的飞动妍丽和碑学的茂密豪宕，显得丰姿特秀、独具风神。《崔敬邕墓志铭》刻于北魏熙平二年（517年），是魏体楷书的另一种风格典型，间架结构依照皇室墓志上的楷书样式，欹侧挺拔，宽博严整，但笔画形态却是圆劲妍秀。《李壁墓志铭》刻于魏孝文帝太和二十年（496），是北魏中期的典型碑刻，该作结体紧密，开朗倚侧，笔画间富有雕凿的趣味；其边缘笔画衔接时笔画起止处占位充裕，体现出外围宽博疏朗的特点。《元珽妻穆玉容墓志铭》刻于北魏神龟二年（519），该作字体体势略带扁方,结体端严简古,平正中寓险绝之态；笔致劲健飘逸，刚强中显温婉之姿，整体秀逸端雅。《司马昞墓志铭》刻于北魏正光元年（520），该作字势横张，竖钩的平挑，撇笔和捺笔左右分别张开。《美人董氏墓志铭》刻于隋开皇十七年（597），该作布局平正疏朗、整齐缜密，结字恭正严谨、骨秀肌丰，笔法精劲含蓄，淳雅婉丽。《张黑女墓志铭》刻于北魏普泰元年（531），属于字体平正的楷书，该作横画斜度平缓，竖钩上调而且短，“口”“田”上宽下窄，是后来楷书常见的写法；结字内敛，字形横扁，姿态与“横斜紧结”有些不同。北魏墓志铭九品,乃风格迥异的魏碑代表作。

魏碑书法在清朝备受重视，康有为继阮元和包世臣之后，力倡魏碑。康氏认为，魏碑有“十美”，即魄力雄强、气象浑穆、笔法跳跃、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、血肉丰美，并提出了尊崇南北碑的五个理由：笔画完好，精神流落，易于临摹；可以考隶楷之变；唐言结构，宋尚意态，六朝碑各体毕备；笔法舒长刻入，雄奇角出；迎接不暇，实为唐、宋之所无有。

综合看来，北魏墓志书法丰富多彩，临摹时既要从总体上把握碑帖的共性特征，同时也要注意不同字形的个性特色。

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