心灵的宁静

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出版社:中国长安出版社
出版日期:2010-1
ISBN:9787510701283
作者:约书亚·罗斯·李普曼
页数:256页

章节摘录

  想当年,在我还是个小伙子的时候,满脑子稀奇古怪的想法。有一天我突发奇想,着手列了一份单子,列出了世人公认的人生“快事”。有的时候,人们会把自己所拥有或渴望拥有的财富列成一个单子,我的这份清单也是一样的道理。不过,我列在纸上的,是种种红尘世俗的欲望:健康、爱情、美貌、才能、权力、财富、声望,以及其他另外一些东西,我认为这些都是幸福人生必不可少的因素。  单子写好后,我感觉十分自豪,匆匆忙忙拿去给我青年时代的导师过目。他是一位睿智的长者,是我青年时代的精神楷模。我之所以这么积极想拿给他看,可能是想给他留下个好印象,让他觉得我这个人聪明过人、兴趣广泛。单子交给他后,我满怀信心地对他说:“这些就是一个普通人渴望追求的一切。只要能拥有这一切,一个人就会像神仙一样逍遥自在了。”  从这位老朋友的眼角里,我能看出他起初好像挺感兴趣,但很快他的眉头便紧锁起来,不过他还是始终坚持看了下去。“这份单子列得还不错,”他若有所思地说道,“每一项都很重要,先后排列的顺序也有一定的道理。但是年轻人,我觉得你漏掉了人生中最重要的一样东西。如果缺乏这样东西,那你所拥有的一切都会成为痛苦的源泉。这样一来,我认为这张单子将会成为你的生命无法承受的一种负担。”  “那,”我感到非常不安地问,“单子上到底少了什么东西呢?”  他拿了一杆笔在单子上打了一个大大的叉子,把我的青春梦想一笔勾销。然后写上了五个字:心灵的宁静。  “这是神赐予他心爱子民的一份特殊的礼物,”他说,“神确实把才能和美貌赐予了许多人。而财富到底要多少才能算多呢?名声其实又有什么可贵的呢?但是,心灵的宁静却是他最赞许的奖赏,这是神的仁爱的最高体现。神把心灵的宁静赐予凡人时是很小心的,大多数人一辈子都无福享受,而其他人则穷尽一生都在等待这份礼物的从天而降,却等到头发都白了,也看不到他的影子。”  他从我紧锁的眉头中看到了我的疑虑。“这并不是我的创见,”他解释道,“我只不过是把《圣经》的赞美诗、马可-奥勒留和道家老子的看法用简单易懂的道理说出来罢了。(老子的大智大慧其实都是经过多年修习才悟出的,但他总是喜欢将自己的感悟归功于古代的圣贤。)‘神啊,宇宙的主宰者,’每一位圣哲都曾感叹道,‘把凡夫俗子梦寐以求的东西全部堆积在愚人的脚边吧。但求您将平和的甘露洒在我的头上。请您赐予我一份心灵的礼物,让我永远拥有宁静的心灵。”’  当时我根本想不到、也不愿意相信这位犹太教拉比导师竟然拥有这种大智大慧。但是,在我后来二十五年的个人经历和职业观察中,我逐渐意识到他的说法确实有如神谕。我终于明白了,心灵的宁静正是神本身所特有的品质。每当人们深刻思虑自己的人生后,都会把心灵的宁静作为人生旅途的最终目的地。我终于知道,尘世间的一切财富即使全部堆积起来,也不一定能够营造更多的心灵宁静。另一方面我也发现,即使某些人身无分文,体弱多病,却依然可以感受到他们平静如水的心胸。这个发现的过程非常痛苦,但我最终承认,心灵的宁静能将草棚茅舍转变为玉阁华堂;而如果缺少了心灵的宁静,即便外表如宫殿般华丽,实质上也会形同一个牢房。  我们都在不停地追求着这种内心的平和。仔细倾听佛陀、迈蒙尼德或阿?坎贝的教导,我们就会发现,虽然他们的教义各有不同,但几乎都建立在心灵宁静的基础之上。观察一下历史,无论是何种宗教的虔诚信徒,那些挣扎求生却被生活百般折磨的人祈祷的内容其实都差不多,都是诸如吃饱穿暖、内心安宁等全世界人类共同追求的东西。一个心智足够成熟的人,不会追求片刻的虚荣,当他们沉沦于痛苦的深渊而大声嘶喊时,心中渴望得到的是力量、勇气和理解。

前言

  2008年春天,译者的一名学生在迷茫中结束了自己短暂的生命。让身边所有的人震惊不已。  悲痛过后,是无尽的反思。放眼今天的中国校园,每年各地都有一些大学生因为各种问题走上绝路,不仅终结了自我,还为周围的人带来难于抚平的创伤。而在本该宁静的象牙塔之外,全中国每年自杀人数逼近30万,自杀率是国际平均数的2.3 倍。而那些没有做出如此极端抉择的人呢?存在精神障碍的人有多少?饱受精神痛苦折磨的人有多少?因为种种原因精神苦闷、忧郁、灰心、沮丧的人又有多少?  物质的极大丰富是我们这个时代的主要特征,但随之而来的却是精神家园的荒芜。中国人从小就生活在压力极大的环境中。甚至连上一个好的幼儿园都需要经过激烈的竞争,更不必说每年高考千军万马过独木桥的景观实乃世界罕见。好不容易大学读完,越来越残酷的劳工市场环境。忙碌的工作几乎不留给个人的心灵哪怕一丝歇脚的机会。  心灵的宁静?这恐怕是多数人在养家糊口、疲于奔命的生活中根本无暇顾及的话题。放缓脚步.休息一下吧。翻开本书后,读者会发现,作者是一名犹太教的“拉比”,即犹太教的神父角色。他从宗教的观点和个人接触心理学疗法的经验出发.于1946年出版了这本书。本书迅速登上《纽约时报》畅销书排行榜榜首.创下了占据榜首58周、连续三年上榜的记录。

媒体关注与评论

  这本书的观点让我喜欢:你可以逃离自己的罪错,只要你直面自己内心的冲突,认识你自己的欲望,爱自己,心灵的平静就不是多么难做到的事情。爱自己,成为最重要的前提。不爱自己,能让人做出恐怖的事情。爱自己的人是无法成为恐怖分子的,要成为恐怖分子的第一条命令就是在心里“杀”掉自己,放弃爱自己的本能。    ——著名作家 连岳  李普曼先生在“勇敢爱自己”一章中指出,除非你充分爱你自己,否则你根本不可能切实地去爱其他人。很多人因为没有适当地去爱自己,而落入情绪化宿命主义的深渊中。因此,每个人都有责任去切实地关心自己,找出自己被造的意义和目的。一旦发现自己的使命,便应当竭尽所能、全力以赴,就好像全能的上帝正召唤他去做一样。  ——美国黑人领袖 马丁·路德·金  只要是想求得一点内在安宁的人,早晚会发现约书亚?罗斯?李普曼的书。他的书写得很好,文字的表达清晰动人,读者阅读之后,很难不受到他的影响。  ——印度大哲 奥修

内容概要

约书亚•罗斯•李普曼(Joshua Loth Liebman,1907-1948),美国著名犹太教拉比、传道士、超级畅销书作家。
李普曼博士出生于美国俄亥俄州的汉密尔顿,19岁时毕业于辛辛那提大学,后取得希伯来联合学院的博士学位。从1939年开始,他长期担任马萨诸塞州波士顿犹太教圣殿的拉比。同时,他也是全美知名的广播电台布道师与演讲者。他在全美广播公司、美国广播公司和哥伦比亚广播公司所做的定期演讲,拥有数百万的听众;在新英格兰六个州所做的星期天布道广播,听众也达上百万之多。
作为全美最为知名的心灵导师之一,李普曼的代表作《心灵的宁静》于1946年出版以后,很快独占纽约时报畅销书排行榜第一名长达58个星期,且连续3年处于畅销书排行榜前列,是美国有史以来最畅销的图书之一,影响了无数读者的一生。
本书出版不到两年,李普曼即神秘辞世,死因至今未解。当时,本书仍然占据各大畅销书排行榜前列,并保持很长一段时间,创造了一个出版业的畅销奇迹。

书籍目录

  译者序  致读者  第一章 灵魂的永恒探索  人类在追求自我实现的过程中,只要有一种事物有利于人类的进步,那么它便是神的最新启示,而心理学对人的行为和动机的很多重大发现,无疑是神向人类赐予的最新礼物。  宗教与心理学的共同目的    第二章 道德压力下的懦夫  要想心境平和,拥有成熟的道德心,前提是必须要理解自己,而不是对自己妄加谴责。人只有毫无畏惧地正视自己的本性,才会逐渐明白,一个成熟的人应该怎样做事。  心理分析和忏悔  道德心的面具    第三章 勇敢爱自己  在一个人人团结友爱、情深如同手足的社会里,自爱是实现个人宁境平和的基础。  自我的形成  因自卑而自毁  放弃的勇气  学会接纳自我  你与众不同,潜力无限    第四章 没有爱就会毁灭  爱对每个人来说都不可或缺。人性的本能焦虑起源于人在充满敌意的世界中自然产生的孤独感和绝望感,所以人生的第一件事就是编织一张稳定的人际关系网,网罗起我们的爱人、朋友和同事。  恨披上了爱的外衣  为爱奉献一切  宽容是发自内心的爱  发现真正成熟的爱    第五章 摘掉恐惧的面具  从某种意义上说,人类文明的一切发现和发明都是人类自身恐惧的副产品。恐惧就是刺激成长发展和推动创造发明的力量,如果没有了恐惧的驱动,人类就谈不上真正的生长成熟。  何为神经性恐惧?  愤怒、进攻和敌意  虚假的经济恐惧  形而上的恐惧    第六章 悲伤使人睿智  真正伤害人的,不是情绪的宣泄,而是把情绪压制住,完全不让它宣泄出来。这样做会给人们的心灵造成巨大的伤害,留下危害极大的后遗症。  你的悲伤可以克服  难于宣泄的负罪感  诚实地对待悲伤    第七章 永生的暗示  因为死亡的存在,人生的一切价值观变得更有意义。死亡仿佛是一位导师,向我们展示了生命的脆弱和人类梦想的崇高。  死亡衬托生命的价值  人类渴望永恒    第八章 噢,我的神啊!  人们相信有一位仁慈的神,他乐意与人类合作,不强迫人类卑躬屈膝、言听计从,要人类成为平等的伙伴  不信神者  不可知论者和幼稚者  神并非全知全能  “天启”时刻都在发生  人和神是平等的合作伙伴    第九章 宗教和心理学的整合  心理学绝不可能取代宗教的地位,毕竟物理学、生物学等学科几百年来也没有动摇过宗教的基础。但心理学所特有的洞察力,可以帮助今天的宗教人士理智地观察个体与社会健康的现实与规律。  心理学的启示  英雄的感召  大胆承认你的情感  宗教与心理学的一致性  鸣谢

编辑推荐

  美国最畅销的身心灵经典之一  连续58周独霸《纽约时报》排行榜冠军  连岳、马丁·路德·金、奥修共同推荐  灵性的觉醒,让心智走向成熟  新时代的灵魂圣经,摆脱困境,走向内心平和的世界。

作者简介

·连续58周独霸纽约时报排行榜冠军·美国最畅销的身心灵经典之一
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【无可回避的灵魂话题】
人类因为拥有敏感的心和复杂的精神世界,而区别于其他生灵。自从文明伊始,心灵的宁静就一直是人类信仰的终极目的。为了满足这个无可逃避的人性需求,人类很早就发现了宗教的魅力。但是,尽管几千年来各种宗教层出不穷,在复杂的现代社会,心灵的宁静对于大多数人来说,仍然遥不可及,形形色色的自卑与恐惧心理,依旧笼罩着人们的心灵。
本书作者李普曼博士在接受现代心理学的基础上,试图回到宗教的根源,拨开人类信仰的层层迷雾,分享一种更加开放和理性、超越传统分歧的新观念。这种新时代的正信,将帮助人们找回个人与外界的和谐状态,启发人们走出灵魂的困境!
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这本书的观点让我喜欢:你可以逃离自己的罪错,只要你直面自己内心的冲突,认识你自己的欲望,而且,爱自己!心灵的平静不是多么难做到的事情。“爱自己”,成为最重要的前提。不爱自己,能让人做出恐怖的事情。爱自己的人是无法成为恐怖分子的,要成为恐怖分子的第一条命令就是在心里“杀”掉自己,放弃爱自己的本能。
——著名作家 连岳
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李普曼先生在“勇敢爱自己”一章中指出,除非你充分爱你自己,否则你根本不可能切实地去爱其他人。很多人因为没有适当地去爱自己,而落入情绪化宿命主义的深渊中。因此,每个人都有责任去切实地关心自己,找出自己被造的意义和目的。一旦发现自己的使命,便应当竭尽所能、全力以赴,就好像全能的上帝正召唤他去做一样。
——美国黑人领袖 马丁•路德•金
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只要是想求得一点内在安宁的人,早晚会发现约书亚•罗斯•李普曼的书。他的书写得很好,文字的表达清晰动人,读者阅读之后,很难不受到他的影响。
——印度大哲 奥修

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计16条)

  •     我有这本书的英文版,非常好的一本书。而且其中的一段还成了英文美文,网上多有转载。所以在书店看到这本书就高兴地买下了。回来仔细看,翻译很奇怪,中文也不是不好,可能是因为没有看懂原文的缘故,中文很好,只是不知所云。而且望文生义的地方也忒多了点儿!唉,还是回去看英文原文的好!
  •     马丁•路德•金写道:很多人因为没有适当地去爱自己,而落入情绪化宿命主义的深渊中。如今,纷繁复杂的社会生活中,来自各方的压力以及冲击不断考验着人的神经。敏感的心和复杂的精神世界,让人区别于其他生灵的同时,也陷入了自我迷失。从孩提时代到真正步入成年,那些我们再也回不去的童年和青春期,已经不仅仅是逝去的全部内容,随之而去的还有专属年幼时代一切的“特权”。面对这种"损失”,我们默然应允,并不失时机的重复的宽慰着自己,这是成长的代价。渐渐地,心已经无法再平静了。物质的诱惑,欲望的膨胀,现实的挫折,都使人变得越发的不快乐起来,于是在通向成熟的道路上我们被搁浅了,围困在童年和青少年时代中,无法自拔。其直接后果是,对自己产生厌恶,百般排斥。李普曼在勇敢爱自己一章中,写道在通向个人成熟的旅途中,我们时常被诱惑贬低和毁灭自己,导致我们在客观上是一种现实,而心目中的自己又是另一种现实,学会坦然接纳自己,坚定不移的相信自己,尊重自己,才是真正的爱自己。此处自爱并非浅显解释为放纵,爱慕虚荣,自高自大,以及无穷无尽的满足自己的各种低级欲望,而是更多的将其放在以自尊为前提,建设强大内心世界的层面上,从而寻求达到一种心灵上的平和状态。李普曼将弗洛伊德精神分析以及大量心理学理论与宗教信仰相结合,引领我们踏上心灵探寻之旅,帮助我们找到一片内心宁静之地,浅显易懂,发人深省,浅浅读来,深深回味。文/雨枫书馆会员 李玉
  •     读这本书之前,我的生活即是两个字——转折。从一个学生转变成工作者,承担社会的责任;从一个依赖者转变成一个被依赖者,承担着责任;甚至是由单纯变为复杂,由敏感变成麻木。开始真正意义上的一个人的生活。生命彷佛就只剩下“奔波”两个字。奔波的生活,奔波的心灵。“尘世间一切财富即是全部堆积起来,也不一定能够营造更多的心灵的宁静。”满汉全席比不上一碗安乐茶饭。想起来很久之前的一部电视剧——《宰相刘罗锅》。电视剧的最后,和珅被关入大牢,刘墉去看他,喝着二锅头,吃着烙饼卷大葱的和珅,终于醒悟,多年的财富聚敛,终究是一场虚幻。心安定,死安宁。据说,和珅的家财比当时大清国的多年税收还要多,聚敛如此多的财富,每日算计,每夜担惊,他该是从未享受过一天的安宁吧,心灵的宁静竟是死之前的领悟了。“神确实把才能和美貌赐予了许多人。而财富到底要多少才能算多呢?名声其实又有什么可贵的呢?但是,心灵的宁静确实他最赞许的奖赏,这是神的仁爱的最高体现。神把心灵的宁静赐予凡人时是很小心的,大多数人一辈子都无福享受,而其他的人则穷其一生都在等待这份礼物的从天而降,却等到头发都白了,也看不到他的影子。”我想,在这点上,和珅还是极为幸运的。最喜爱的一章是“爱自己”。“爱对每个人来说都是不可或缺的。人性的本能焦虑起源于人在充满敌意的世界中自然产生的孤独感和绝望感,所以人生的第一件事就是编织一张稳定的人际关系网,网络起我们的爱人、朋友和同事。”而所有这一切的前提就是——爱自己。以前看安妮宝贝的书,她笔下的女子都有着一定程度的自厌。受其影响,身边的朋友以及自己,也有一点儿自厌的情绪。曾和朋友聊天,有这样两种观点——“如果没有人来爱我,我又如何证明自己是值得被爱的”以及“一个连自己都不爱的人,如何去爱别人”。我想,黔中的官司按,是每个人年轻时都必然会经历的,因为自小到大,我们都是被呵护的,饿了有大人来喂我们,冷了父母会为我们添衣,我们身在被爱中,彷佛被爱是理所当然、天经地义的,还没学会如何爱人。而后一种,是随着年龄的增长慢慢领悟的。连岳说:“这本书的观点让我喜欢:你可以逃离自己的罪错,只要你直面自己的内心的冲突,认识你自己的欲望,爱自己,心灵的平静就不是那么难做到的事情。爱自己,成为最重要的前提。不爱自己,能让人做出恐怖的事情。爱自己的人是无法成为恐怖分子的,要成为恐怖分子的第一条命令就是在心里‘杀’掉自己,放弃爱自己的本能。”爱自己,是一种本能。这本书通俗易懂,读过,有种豁然开朗的感觉,彷佛一下子就获得了一种心灵的宁静,但我想,要维持这种心灵的宁静,并不是一本书就能做到的,还需要读者自己去积累和涤洗,还需要读者自己去思考。

精彩短评 (总计26条)

  •     真的有给人一种宁静的感觉,但却不是我最喜欢的 。女人看可能不错吧
  •     跟宗教有关
  •     心理学的圣经
  •     除了宗教的部分, 案例给了很多。结构比较清晰,但是还是案例分析不够到位。
  •     理论化,语言不通俗,可用性不高。
  •     三省吾身。宁静的心灵更强大。
  •     还不错的~~
  •     泛神论
  •     感觉上就是一本试图解释为什么心理学与宗教要整合在一起用以解决人类社会问题的一本书。
  •     凑合,所谓神不过是人的一种精神寄托,有什么好论述的。
  •     在我们行动之前先和我们的心打声招呼
  •     不予置评因为一目十行 比起悉达多给人的启示 这种教条式的书籍显得异常肤浅
  •     看着痛苦
  •     好好爱自己~
  •     书中关于心理分析的内容值得一读;书中对于宗教和道德心的反思,颇具启示性。充满哲理的语句读来倒真有醍醐灌顶之感,不过,这类书有个比较突出的硬伤,就是比较说教,鸡汤味道略浓。但这本书已经算不错的了,至少里面有作者关于人际关系、社会伦理等问题的智性表达。
  •     第三章关于放弃的勇气那一小节,刚好是我今天需要的
  •     L
  •     我们越是把冲动当作罪犯来粗暴对待,它们就越用残忍的方式报复我们。
  •     大学最初两年内心矛盾冲突异常激烈,心智、思想都不成熟,悲观、自卑,憎恶自己,而当时偶然看到的这本书给了我极大的帮助。
  •     鸡肋
  •     很不错的心理读物。追根究底地的了解本性,其实是解放自我。
  •     这本书花了大量的篇幅讲宗教和心理学的关系。如果一个人想追求自己心灵的宁静的话,也许会去找某种信仰,也就是找到自己灵魂的归宿,又或者会对心理学感兴趣,想去搞清楚自己的这些情绪、性格是来源于哪。而我正是在这两条道路上前行,但边走边有些疑惑,到底哪条路是正道呢,看了这本书后,觉得宗教和心理学可以互相补充,取长补短,殊途同归,于是坚定了自己向前走的信念!
  •     还是不喜欢这类功用性的书,不过里面真实面对自己的感受,觉得挺对的。
  •     大培推荐的 哲
  •     沐浴乳
  •     烂书
 

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