《留学僧》书评

软文一篇

首先声明这绝对是一篇软文。原因有三：其一，作者是我高中同学；其二，这本书是他赠予我的；其三，我和作者严格上来讲还算得上亲戚。想读这本书很久了，自从我知道他写了这本书之后就跟他厚着脸皮索要一本。五月十号，我在索要另外一本关于Mac的书的时候郭老连同这本书一起寄了过来，很显然，一直没有给我是因为时机不对，而且很显然，郭老一直记着这事儿呢。我想着读完一定要写一篇读后感，可说实在的，有些不敢按键盘。算起来四个月了，一直断断续续的读，知道临近的这次出差，才有时间看完。当初我对这本书感兴趣的原因不仅仅因为作者是同学，更是因为我渴望了解玄奘这个人。依稀记得小时候爷爷带我去陕西历史博物馆，我看到了玄奘的画像，我很好奇的问爷爷，那几个徒弟跑哪里去了。得到解答之后，我才在心里一下子觉得自己有知识起来。可看过此书之后，又突然觉得读了这本书尚费了些神，可想而知组织起这三百多页是如何的辛苦。单单说说作者所读的参考书吧，除去书最后列出来的，我再列一下我在书中看到的未列出的书名。《大唐故三藏玄奘法师行状》，《续高僧传·卷第四·京大慈恩寺释玄奘传》，《孝经》，《隋唐佛教史稿》，《梁高僧传》，《中国古代服饰研究》，《法显传考证》，《大不列颠的印度统治》，《佛教和它在印度的历史》，《印度佛教》，《新唐书》，《印度通史》。除去这些，要写明白玄奘避不开的是众多的佛经。我所列的不见得都是作者一一通读了的，但肯定都去了解了的，而且为了能写出来这三百多页，让人读的明白，这些书和经的某些内容他都得是深入领会了的。说是软文，倒是有些牵强。因为从一开始读这本书我就是呆着批判的眼光读的，为什么，因为两个字“嫉妒”。我想，同样是一个学校出来的，凭什么你就能写出这几百字的书呢，我可得好好看看，好好读读，最好再找点硬伤出来。很明显，这本书就是以《慈恩传》为蓝本扩展而来，通过作者的笔和想象，去还原一个几百年前的场景让大家不用去读晦涩的古文就可以了解到一个真实的活灵活现的唐玄奘。玄奘的出身并不是遗腹子，但是也很悲惨，年纪轻轻父母皆不在人世。但是中国人说过”祸兮福所倚“，这就与佛结下了缘分，入了佛门。玄奘乃好学之人，师从名师，年纪轻轻便名满天下但是他并不满足，他内心有迷惑，于是他不顾法律，准备去远行西域求得真经。接下来就是历经风霜雨雪大漠雪山强盗冷箭的艰苦历程。人们也说，与其说与大自然斗艰辛还真不如说与人斗更加的艰难。除了上面，你要经历诸多，你要与这些国家的国王们交流沟通，有的想供养你，有的想为难你，总的说来，玄奘用自己的智慧或者说佛给予的一些东西都一一化解了。终于在西域数年之后归国并未获罪且受到唐太宗的重视，但她却只做一件事情就是翻译佛经。读罢此书，你会对玄奘有一个全新的认识。他表面上看是一个僧人，但他又是一个外交家，走遍整个西域与印度。外交家不简单，很有谋略，不俾不吭，懂得隐忍，懂得感恩。最重要的一点是他也是一个冒险家，为了心中的梦想他连法律都可以不顾，这是叫不墨守成规。是的，玄奘成功了。他的成功可以复制吗？很难，每一个人都是特殊的，玄奘所具备的人格品质不是学能学出来的，你不可能像他一样被大师有好感，你不会像他一样长的那么帅，你也不会像他那样气场十足，但是，仍然有可以学习的地方。比如说以下几点：第一，沟通。沟通就要讲究策略，不要没事就呛呛，你以为你是东北人啊。另外，学习好外语很重要哦。第二，凡是预则立。一定要做好准备，机遇是给有准备的人的。这是大俗话了，可你看看玄奘，如果没有准备好，可能连玉门关都出不去，这里他的是深厚的思想准备。第三，身体是革命的本钱，知识是力量。爬雪山过草地恐怕不是文弱书生能干得了事情吧身体好，现在小孩一千米就趴下了，学校都出不去还别说玉门关了。除了身体，知识才是行走的本钱，玄奘肚里有东西才可以不怕强盗才可以让诸国折服愿意供养。整部书也算是给玄奘写了一部白话文的传记。文字不华丽却会娓娓道来，所述经文不简单堆砌却会给你一些浅出的解释与分析。另外，这部书一大特点是文字的幽默感，这个事儿读读你就会知道了。除了玄奘的行走故事之外，这里面会讲到的不少佛经还是让人对佛教有了一些亲近感。了解了佛教的一些教义，一些本来面目还有这佛教的统治作用。只不过这书看过还是有一些不满意的地方。比如，这书里的唐玄奘简直和诸葛亮一般，多智而近妖了，从来没有输过，从来都是伟大光荣正确的。这不是作者的问题，这历史书里面留的材料恐怕就是这样，作者想黑也黑不了。另外还有就是，动不动就是梦，估计这佛教比佛洛依德同志更应该写一本书叫《梦经》。我不拔高这本书到第五名著的高度，我也不贬低到粗制滥造。这本书有作者的心血，阅读和写作的心血，你可以把这本书看作是作者读史书的读书笔记。我们这些人懒得读原著，看看翻译看看笔记也还是可以的，况且这笔记记得还条理清晰，重点突出。不可避免的想和《明朝那些事儿》做个对比。《明朝那些事儿》整体的基调是幽默的，而不靠一两句包袱抖出来的。当然这事儿不一样，《明朝那些事儿》说的那事儿波澜壮阔，你不见那明宫戏都拍了多少个电视剧了，可唐玄奘这事儿难，史料没那么多，其次就是走路这个事儿，你想怎么个戏说啊。另外，《明朝那些事儿》不堆砌史料，他就是那么那么的戏说下去了，显然他把那当小说写呢，咱这玄奘的事儿还基本上是个传记文学，不能过多的炒作。软文终于要写完了。总结一点，如果想对佛教有所了解的可以读一读此书；如果想对玄奘有所了解的可以读读此书；如果你想读本好书，读过之后不会觉得浪费时间，这本书是一个选择。

我们要追随的是前人的目标，不是他们的脚印。

近年来关于玄奘的活动不少：重走玄奘路，玄奘文化交流等等，但都办的过于浮躁，背后是一个巨大的"利"字，这是浮躁国情下的文化浮躁。而在这些活动之后，也让人在思索，玄奘的价值到底是什么？作为中国文化史和世界宗教史上一个不可逾越的人物，其价值应包含三方面：一是玄奘取回的经书的价值，二是玄奘的《大唐西域记》的价值，三是玄奘取经这件事情本身的价值。而后者最为重要，因为后者是行为，前者是结果，没有行为就不会有结果，当然，结果也使得行为的价值更加明显。但正是因为这种结果，使得对行为本身的意义有所疏忽，对玄奘之路的真正价值定位不够清楚，重走玄奘路也只是按照玄奘的步行路线行走，而没有按照他的理想路线行走。如作者所说，今人再走玄奘路的时候以为玄奘之路就是一条从中国到印度的路，那只是一条形式之路，虽然路线相同，却未必是玄奘之路，因为玄奘之路的真正意义不在于路线本身，而在于其精神内涵。而且最关键的是玄奘是走自己的路，别人是在走玄奘的路，这就有本质不同。读完这本书，对玄奘精神和玄奘价值有了一个新的认识，同时让我在思索，为什么是玄奘，不是别人？如作者所说：“人生是一种选择，正是因为他选择了从四川上长安，所以他与长捷不同，正是因为他选择了西行，因此他与其他僧人不同。”正是因为对心中理想的完美追求和坚定执行，才成就了玄奘。面对众多纪念玄奘的活动，这本书为我们探寻了玄奘价值的真正意义。让我看到玄奘崇高、伟大、执着的一面，更让我看到玄奘智慧和人性的一面，这点很重要。因为“一个人性不伟大的人，他的其他性也高不到那里去。”一个没有人性的人，他的党性、佛性也不会好到那里去。在某种程度上来讲，对历史的解读其实是对现实的解读，联想当下，唱红歌，走长征路，观渣滓洞，我们是否明白这些事件背后的真正意义，一个徒于形式的活动会让活动仅限于形式，当形式大于内容时，形式也就取代了内容。我们需要思考更多。在这个浮躁的时代，我们需要玄奘精神，需要那种为理想奋斗的精神，这才是玄奘之路的真正意义。我们需要追随的是前人的目标，不是他们的脚印。