智顗评传(上、下)

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出版社:南京大学出版社
出版日期:2011-4
ISBN:9787305059728
页数:574页

章节摘录

版权页:   第一恨,总述他的佛教理想与后来的实际情况未能吻合,从而使他深感“恼乱”,却又“忧悔”不及;但这不是他本人的过错,而是社会环境所造成,或者说是出自“宿罪”即前生的业力。智顗指出,他的出家和对佛教的信仰,纯粹出于“上期无生法忍,下求六根清净”,寻求解脱。因此,一生修行严肃认真,无论语言、思想、行为(“三业”)都殷勤虔诚,未曾越轨。不幸的是,周围人们一再抬举我,使我门下学徒汇聚,施主不请自来。我既不能避开他们,所以也就只能听任摆布。智顗第一恨的大意如此。那末,他究竟招惹了什么是非、得罪了什么人,从而使他这般忧心忡忡,需要为自己作出申辩呢?请看第二恨。 第二恨是智顗对自己与陈王朝关系的申述。他强调指出,此前“留滞陈都,八年弘法”,只是为了佛教事业,为了使佛法后继有人。佛教面临末法时期,需要有人作出牺牲,所以不揣浅薄,受先师慧思之托来到金陵,传授禅法。但结果是完全辜负了先师的愿望,不仅“自行前缺”,而且“利物次虚”,劳而无功。上述意思,证明他除了在佛法上与陈王朝有来往,其他方面一概没有关系;而且,就佛教而言,他也并未给陈朝带来裨益。总之,我智顗与陈王朝没有特殊交往。这是智顗遗书的一个要点,也是他向晋王申辩的关键之一。

内容概要

潘桂明,1944年生于上海市金山县。1968年毕业于复旦大学历史学系。1982年毕业于中国社会科学院研究生院宗教学系。哲学硕士。曾任中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员,现任安徽大学哲学系教授。参加过《中华大藏经》的编校。出版著作有独著《中国禅宗思想历程》、《佛教禅宗百问》、《中国的佛教》,合著《佛教史》、《中国宗教纵览》,以及译著《我的释尊观》、《我的佛教观》等。发表论文有《试论梁武帝的三教思想及其历史影响》、《宋代居士佛教初探》等30余篇。

书籍目录

《中国思想家评传丛书》序

第一章 智顗生活的时代
第二章 智顗生平及其著作
第三章 智顗佛教思想的渊源
第四章 智顗的止观学说体系
第五章 “圆融三锑”学说
第六章 “一念三千”的性具实象说
第七章 “性具善恶”学说
第八章 止观实践践法门
第九章 智顗的判教体系
第十章 智顗对儒、道两家的态度
第十一章 智顗在佛教思想史上的地位
附录
索引

编辑推荐

《智凯评传(套装共2册)》作者娴熟地运用原典资料,行文简洁,说理深刻,恪守学术规范,言必有据而不掠人之美,对传主生平及其思想的阐述,达到国内迄今这一领域的最高水平,是一部不可多得的佳作,理论分析细致严密,并把智顗的思想放在中国思想史的广阔背景下加以观照。

作者简介

《智凯评传(套装共2册)》以丰富翔实的原始资料为依据,对智顗的政治态度、佛学渊源、哲学性质和特色,以及判教原则等问题,发表了作者自己的看法,提出了许多新的学术观点,力图客观、公正地对智顗及其天台学说的历史地位作出全面的系统的评价。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计2条)

  •     新书到手,上册就出现明显的掉页脱胶情况。实在是让人伤心。
  •     智者大师是中国杰出高僧之一,也是中国哲学史上屈指可数的伟大哲学家。本书以丰富的原始资料为依据,通过时代背景生平和著述以及构成他学说体系的主要内容,公正地对智者大师作出全面系统的评价。
 

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