《唯美主义大师王尔德》书评

一家之言

王尔德是一个饱受争议的人。他的作风有时令我也难以接受，可正如许多伟大的艺术家一样，他在文学方面的贡献还是杰出的。他的童话，他的剧本不失有相当水准的。去年看的，王尔德是我知道的第一个令我感到很矛盾的人。我不知道该怎么看他这种人。然后我才知道，世界本没有我想的那么简单，特别是有名的人物，我们只有接受他们存在的合理性。

唯美有感

一件东西一成了有用的东西，它立刻成为不美的东西。它进入了实际生活，它从诗变成了散文，从自由变成了奴隶。只有毫无用处的东西才是真正美的；一切有用的东西都是丑的，因为那是某种实际需要的表现，而人的实际需要，正如人的可怜的畸形的天性一样，是卑污的、可厌的。戈耶蒂为艺术而艺术的唯美宣言让我对长期以来生活的世界产生了很多想法。自小学时代起，作文中就经常出现一句老师大力推广的名人名言：世界上不是缺少美，而是缺少美的发现。当然，关于美的定义有很多种，而唯美主义和王尔德所说的“艺术”，其实就是不同于现实世界的一种美。或许平日考虑得太少，直到现在才察觉这种纯粹意义上的美的艺术。所以，我想，我在生活中是注定不能找到那种唯美的艺术了。反而观之，从前我认为的美又是些什么呢？我喜欢诗歌，常常为一些美丽的诗句所感动，那些珠玑之字组在一起的诗句是我见过最美的东西，这些诗句可以称为唯美的艺术吗？那些伟大的诗人是怎样领悟出如此崇高的境界？他们写下这肺腑之言不可能说一点目的也没有，更不可能毫无用处……我想到了好多这样的问题。阿多诺说，艺术必然坚持自己的自主性，否定社会，才能成为艺术，但艺术坚持自主性的同时就等于承认一个自己要从中取得自主的社会的存在，承认一个无时不在对自己施加影响，与自己处于一定关系中的社会存在，从而又根本上否定了自己的自主性，它们之间是否定的辩证关系。一直觉得在文学的世界里，诗歌部分是最文学最纯美的领地，比之其他领地，受的污染很少。可是这样想来，诗歌是不可能脱离生活而独自美丽的。为艺术而艺术，只能是一种理想主义的美丽吧！而这种美，就像是对现实世界的缺陷和苦难的克服和超越吧！唯美主义中的美，其实也是一种抽象的完美的原型，其理念是同一事物的不同表述。实质上，都是一种理想化的存在。这让我想起记忆很深的一个故事，林徽因在人间四月天里写到，志摩，他淋着大雨独自等在山坡上，只是为了等那道雨后的虹。问他，如何确定会有彩虹？答曰：靠着完全诗意的信仰。着实为这句话感动了很久很久，在以后的日子里，我常常把这句完全诗意的信仰藏在心中，纵然不能如他那般，也要想象一番靠着完全诗意的信仰下的生活，会是怎样的……不知我对唯美主义的理解是否得当，但是我很想试着体验在艺术中寻找生活，寻找人生。柏拉图，王尔德，都是以各自的方式去寻求一种超越现实的理想的美，或是哲学的追思，或是文学，或是艺术方式。 在柏拉图的理想国中，称之为理念，偏重于善和道德；而在王尔德的艺术观中则称为美，与道德无关，而是应超越于善与恶之上。如果，没有了唯美的大师们，生活就只能是生活，而不再是艺术？真正的美，在主观的世界里吧……