风云际会下的书生

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出版社:中国工人出版社
出版日期:2009-12
ISBN:9787500846239
作者:吴相湘
页数:520页

章节摘录

耶鲁校园 中国学生一八五○年秋,容闳在耶鲁大学注册,这是美国著名常春藤大学中第一位中国留学生。容对于大学生活有新鲜、兴奋、紧张之感。耶鲁校园弥漫创造的雄心壮志气氛,容深以能身受其熏陶为乐。初曾参加一二年级足球比赛,容穿老旧衣服头戴一高草帽紧压其盘卷的辫子,在球场奔驰,竟成为传奇式足球英雄。旋自顾功课繁重,本身英语基础不过一年又半,比较美国同学自是相形见绌,唯有以勤补拙,每日读书恒至夜半,不再参加游戏运动节目。一八五。年圣诞时,容寄信香港威廉士报告在学情形,申称除专心读书外不暇有他念,身体健康颇受影响,且曾因精力不支,请假赴勃朗家休息一周始能继续攻读。耶鲁大学计分标准,以总平均分数2为及格,3为荣誉级。容第一学年第一学期总成绩平均得2.12,第二学期平均分数为2.45,均超过及格标准,殊为难能。容素视算术为畏途,而第二学年必修“微积分”,容虽日日习练,总觉有所扦格,每试常不及格。时有遭降级或被斥退恐惧。幸英文论说成绩优异,且连获首奖,校中师友均特加器重,故学年终了总平均分数犹得以有余补不足,以2.25成绩得获升级。容对英文之努力与兴趣,使其得以掌握一研讨西文文化之论,但容仍念念不忘温习汉文。自黄宽转赴英国,容独自一人留美,不仅非常孤寂,更无与人相对谈说华语及阅读汉籍机会。容因此特函请香港威廉士牧师邮递若干汉籍至美,并请求威廉士告知有关其母与家人情形,怀乡之念无时或释。自第二学年末以迄毕业,容在校学杂各费逐渐充裕,不复以举债为生。萨伐那妇女会资助其常年经费,柯立芬公司(The Olyphant Brothers)亦有特别捐助。容又利用课余为同学司饮膳,以支付本身膳费。并为兄弟会管理书籍,每年获酬美金三十元,以购置书籍文具。容闳在澳门香港教会学校肄业,是否曾受洗礼,今无文献可征。一八五一年六月一日耶鲁大学基督教教堂记录:“容闳来信承认”(Yung Wing admitted on letter),当可为其人耶鲁以前曾领洗之文证,但是否在港澳或在孟森学校受洗今无法推考。后来事实表现,其为一虔诚教徒。容闳自传称“曾入美籍,美国实余第二祖国(adopted country)”。今据纽海纹镇法院归化记录:一八五二年十月三十日,容闳归化为美国公民。惜无其他文献可供探索容闳所以采取此一行动之动机与理由。有益中国维新事业一八五二年冬,容闳开始考虑毕业以后回国服务或再习专门科系问题,容心目中以攻读农业化学为首一目标,医学或外科手术学亦为考虑对象。容以为此一最后选择应完全基于有益中国维新事业,曾诚恳祈祷神的指示。容闳对于太平军势力达到长江流域,极感兴趣。正如其于自传中所陈述:“予当修业期内,中国之腐败情形,时触予怀,迨末年尤甚。每一念及,辄为之怏怏不乐,转愿不受此良教育之为愈,盖既受教育,则予心中之理想既高,而道德之范围亦广,遂觉此身负荷极重,若在无知识时代,转不之觉也。更念中国国民身受无限痛苦、无限压制,此痛苦与压制,在彼未受教育之人亦转毫无感觉,初不知其为痛苦与压制也。”“予既远涉重洋,身受文明之教育,且以辛勤刻苦,幸遂予求学之志……则当旦夕图维,以冀生平所学,得以见诸实用。”容闳怀抱此种观念,无时不耿耿于心。据其自传指陈:“当第四学年中尚未毕业时,已预计将来应行之事,规划大略于胸中矣。予意以为予之一身既受此文明之教育,则当使后予之人亦享此同等之利益,以西方之学术灌输于中国,使中国日趋于文明富强之境。”其后十六年(一八七o),中国第一批留美幼童西行计划可说渊源于此。一八五四年夏,容闳在耶鲁大学完成学业,正如其自传所称:“以中国人而毕业于美国第一等之大学校实自余始。”但未尝以此自满,盖其初志所望正奢,本欲延长留学年限,冀可学成专科,且曾人耶鲁之雪费尔科学院(Sheffiield Scientific School)附修测量学,拟为将来学习工程之预备。惜以贫乏,不能自筹资斧,资助者又不愿容久居美国,而鼓励其挟新知识归为中国用。一八五四年十一月十三日,容自纽约乘帆船Eureka号启行归国,时值冬令,为船只经过好望角最恶劣之时会,船中载货极少,即欲觅一压舱重物亦不可得。大海小舟,逆风而行,颠簸殊甚。全程凡一万三千里,行驶一百五十四日乃达香港。小作勾留访晤旧友后即赶返澳门省亲。衣锦荣归慈母欢欣容闳离家八年,一人留美苦读,无时不以慈母兄姊家人为念。今衣锦荣归,喜悦异常。其自传描绘初抵家门拜谒慈母情景极为感人:“予见母之日,以一时无从易中国衣,乃仍西装以进,是时予已鬓矣。若循中国习惯,则少年未娶者,不应若是早鬓也。予见母无恙,胸中感谢之心,达于极点,转无一语能出诸口。质言之:予此时喜极欲涕。此种状况,实非语言笔墨所能形容于万一。母见予立现一种慈爱之色,以手抚摩予身且遍,谓此十年中思见儿而不可得也。予知母尚未悉予旅美之详情,乃依坐膝下,告之日:‘母乎!儿方经一五六阅月可厌之长期旅行也,然今幸无恙,已得抵家省母矣。儿自离膝下前后已有八年,此八年中在在皆遇良友,能善视儿,故儿身常健无疾病。儿在校肄业,常思借此学习,以为将来效力祖国之预备。守此宗旨,八年如一日。当未人大学之前,又曾先人一预备学校,于预备学校毕业后,乃人耶鲁大学。耶鲁大学在美国为最著名大学之一,校内所订课程,必四年乃能毕业,此儿所以久客异乡。

前言

人是历史的主体,因此无分中外,历史人物向来是历史研究的主要内容。古希腊希罗多德的《历史》对克洛苏斯、大流士、薛西斯等不可一世专制帝王的兴亡史的描绘分析,就是一个个人物的传记。古罗马的著名史学家普鲁塔克《希腊、罗马名人合传》收有50篇名人传记,其中46篇以类而分,分为军事家、政治家、立法者或演说家,其余4篇则是单独一人一传。此书脍炙人口,传诵既广且久,古希腊、罗马史上的许多重要的史事和人物,都靠此书一代代流传下来,莎士比亚的许多历史剧即取材于此。由于普鲁塔克在人物传记中灌输进自己的人文理念,所以此“合传”对后来“文艺复兴”的人文主义思潮,也起了重要的启迪作用。说起来,现在几乎尽人皆知的“文艺复兴”一词其实也来源于人物传记。一时间意大利文学、艺术、思想界突然群星灿烂,面对交相辉映的熠熠星空,当时的历史学家瓦萨里不禁心旌摇曳,写成《意大利艺苑名人传》。这部书是西方第一部艺术家传记,并且,他第一个把这个辉煌时刻称为“文艺复兴”。以后,人们都用此词表示那个伟大的时代。启蒙时代,启蒙思想家开始用人文、理性标准看待、分析历史和历史人物,法国大思想家伏尔泰的《瑞典王查理十二传》就是其中代表作,对查理十二穷兵黩武政策的前因后果作出深刻、冷静分析和批判。

媒体关注与评论

吴相湘所写传记,皆有所本,因此可信;文笔通俗,因此可读。二十七位民国时期“文化人”的传记,虽不能说就是“民国全部文化的历史”,毕竟使我们可以从另一角度探窥民国文化之一斑,感受大动荡年代“文化人”命运的跌宕起伏。  ——中国社会科学院近代史所研究员 雷颐吴相湘先生足史学大家,他编纂的近现代中国史料任专业领域素来享有盛誉。《民国万人传》是了解那个时代历史人物的重要史料,其中关于学者的部分(由中国工人出版社辑为《风云际会下的书生——中国近现代二十七位学人列传》)最为精彩,是学者案头必备之书。  ——厦门大学人文学院中文系教授 谢泳

内容概要

吴相湘(1912-2007),台湾大学历史系教授,著名历史学家。湖南省常德人,1912年1月出生。北京大学历史系毕业。曾在中央研究院历史语言研究所负责校勘《明实录》。抗日战争爆发后,投笔从戎,入国民党第九战区司令部工作,专事收集战争资料编纂战史,多次随军在前线参战,到敌后了解情况,撰有《第三次长沙会战》等文稿。他阅读日本军部及外交档案,掌握了中日战争大量鲜为人知的史料,他在20世纪70年代,编着出版的两巨册《第二次中日战争史》,最早记录了中国军民长期抗战的历史,也是学术界公认迄今为止,最为权威和优秀的抗日战争史著作。 
抗日战争胜利后,历任北平故宫博物院编纂、兰州大学副教授、台湾大学历史系教授、新加坡南洋大学历史系主任、台北市中国文化学院史学研究所教授。曾应美国西雅图华盛顿大学邀请,主持《中国革命同盟会史实研究计划》,并参加了纽约哥伦比亚大学《中国民国时期人名典》的撰述工作。他治学严谨,著述认真,广征博采史料,力求客观翔实。特别长于直接搜集引用中外第一手资料,参考稽证,提出自己的创见。他致力于中国近代史、现代史的研究,出版了大批专着、专论。他根据故宫档案编着的《晚清宫廷实纪》、《清宫秘谈》,揭露数百年来紫禁城中隐踪秘事,很有史事价值。他引用英国、日本外交档案写成《孙逸仙先生传》,披露了大量国内书刊从未涉及的史料。他撰着的《民国百人传》、《宋教仁:中国民主宪政先驱》、《民国政治人物传》、《晏阳初传:为全球乡村改造奋斗六十年》等民国著名人物传记,开民国史研究之人物研究的先河。他研究历史注重以史料为基础,主编出版了一系列史料丛书,如《中国现代史料丛书》、《中国现代史丛刊》、《中国史学丛书》、《民国史料丛刊》、《乡村建设史料汇编》,为史学界提供了丰富而有价值的史料长编。他发表的大量史学论文,已辑成《近代史事论丛》、《历史与人物》等书刊出版发行。台北三民书局出版了其长篇自传《三生有幸》。他的论文和著作也发行于祖国大陆,成为中国史学界研究民国史、民国人物的参考书。2007年9月21日,吴相湘先生在美国伊力诺州自由市逝世,享年95岁。

书籍目录

推荐序容闳严复辜鸿铭蔡元培孟森胡子靖杨度张伯苓连横章士钊余嘉锡蒋梦麟丁文江张季鸾王云五胡适姚从吾董作宾钱穆蒋廷黻沈宗瀚傅斯年罗家伦李济成舍我张其昀萧一山

编辑推荐

《风云际会下的书生:中国近现代二十七位学人列传》是由中国工人出版社出版的。

作者简介

《风云际会下的书生:中国近现代二十七位学人列传》是民国时期中国的二十七位“文化人”的传记,我们可以从中探窥民国文化之一斑,感受大动荡年代“文化人”命运的跌宕起伏,追寻他拉的心路历程,理解他们的精神世界。这些人有:容闳、严复、辜鸿铭、蔡元培、孟森、胡子靖、杨度、张伯苓、连横、章士钊、余嘉锡等。

图书封面


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精彩短评 (总计17条)

  •     不错的一本书
  •     民国乱世,风云际会,书生意气,非常激励人心
  •     如果能看到原本的《民国百人传》就更好了。16.11.15補言:中国工人出版社 出的這本和那本“文武政要”真是垃圾。經與原書對照,此中國工人出版社所出劣本把吳氏原書大加刪改(其中絕大多數根本不會給它造成風險,所以不能推到外部環境,責任需其自負)。還隨意改竄原作者的用語。此本不應標,姑存之以爲此出版社之劣行存照耳。
  •     但是不知道为什么是这家出版社出
  •     对历史有一定基础的看更好些
  •     很厚一本,值得一读,非常满意!
  •     提供了很多台湾文人的视角,还原了民国时期重要知识份子的形象,解决了多年来偏听偏信的问题。50余万字,读下来还真有些吃力。
  •     台湾人写的,看得不畅快
  •     文字简练,优美。
  •     书特别容易开页。
  •     文言简洁有力,学子勤奋感天动地
  •     半白话半文言,我喜欢
  •     以文言润饰的一本别传合集,作者吴相湘以其广博的知识阅历与丰富材料将近代天人剧变中的容闳、严复、辜鸿铭、蔡元培、孟森、章士钊、余嘉锡、连横、傅斯年及胡适(费笔墨尤多)等人物的生平与思想勾勒出来,读来不乏历史之沧桑:乱世中读书人对人生、社会、学术及民族的关怀等等。 从严复、章士钊等的经历来看 过去的学生运动实在不是我们所想象的那样,往往鱼水混杂,学生也是躁急无端、猖狂不恤,历史到底是怎么样的??
  •     最后一位传主只有三页内容,觉得很奇怪!难道做了删节?
  •     书的内容还不错,不过仅限于入门的大致了解。纸张质量也OK
  •     学人风采,缤纷灿烂。推荐傅斯年的篇章
  •     作者是史学大家,所写的二十七位民国文化人的人生命运值得细细品味。但不知道为啥,看到最后一页520页码时,怎么也不相信这是最后一页,那张蓝色的衬纸感觉像是书被撕了几页后补上去的。最后那篇《萧一山》内容竟然只短短两节就戛然而止,跟书中其他人物的部分根本不相称。这本书的编辑印刷过程到底发生了神马??
 

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