王阳明评传

章节摘录

　　明太祖朱元璋废除了宰相制度，但从成祖永乐时开始，从翰林院中分支出内阁，其后内阁地位上升，被视为明朝实际上的宰相府。内阁大学士则必由翰林出身。故此，新进士一入翰林，便被时人视为“储相”①。　　由于以上原因，一甲进士尤其是状元，在明代是令人刮目相看的。　　虽说是淡泊名利，但生活在充满名利的社会之中，又有谁真正能超凡脱俗？儿子中了状元，入了翰林，住在北京，王伦自是极为高兴。几百年的积淀，十代人的愿望，就要由儿子来实现了。但他表面上仍与平日无异，有乡人亲友前来道喜，也是尽量保持矜持，在孙子守仁面前，更是不动声色。祖父的态度，对十岁的守仁来说，无疑是个触动。他也开始学会故作镇静：“状元三年一个，有明自洪武四年开科以来，已有三十三科，状元也就有了三十三个，何足道哉！”但内心的喜悦和自豪，也已溢于言表。王华任职翰林的第二年，成化十八年，派人到余姚接取父亲和儿子。这时守仁刚满十周岁，按当时的算法，是十一岁，听说要上京师，自然喜出望外。　　明朝自永乐时疏浚运河之后，可乘船由余姚经杭州、嘉兴、苏州、无锡、常州、镇江、扬州、淮安、徐州、临清、德州、天津，直抵北京近郊的通县，沿途尽是通都大邑，为当日中国南北最繁华之地。一路之上，守仁跟着祖父，或伫立船头，或弃舟登陆，直看得眼花缭乱，喜不自禁。这一天，祖孙二人来到了镇江。镇江北临长江，是南京的下游门户。东吴孙权定都南京，称建业，镇江遂为“京口”，东晋南朝及隋唐时也沿称京口。隋炀帝时修大运河，沟通南北水道，京口与长江北岸的扬州遥遥相望，是运河江南段的起点，为运河上的大港口。从此，镇江成了江南的大去处，南来北往的客商、官宦都要经过此地，故而极为繁荣。　　镇江西郊有金山，紧靠长江有北固山，在长江的江心有焦山，三山遥相呼应。　　金山上有始建于东晋的金山寺，传说中的青、白二蛇就在这里调动水族和多管闲事的法海和尚苦斗了三天三夜；苏轼的好友佛印在此做过住持，留下了不少有关苏轼和佛印的奇闻轶事；山上又有白龙洞、慈寿塔、第一泉等，每一处都是久享盛誉。焦山为东汉名士焦光的隐居处，建有定慧寺、吸江楼。北固山有始建于东吴的甘露寺。相传三国时吴国太就在这里招刘备为婿。

媒体关注与评论

　　人生大病，只是一“傲”字。故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来…　　——王阳明（中国·明朝）

内容概要

方志远，祖籍安徽休宁，1950年2月出生于江西省吉安市。历史学硕士、文学博士。现为江西师范大学历史文化与旅游学院院长、教授，中国明史学会副秘书长。从事明代政治及制度、明代市民文学、明清区域社会经济等方面的研究，主要著作有《明清湘鄂赣地区的人口流动与城乡商品经济》、《中国政治制度通史·明代卷》、《明清中央集权与地域经济》、《明清江右商帮》、《王阳明传》、《苏东坡传》等。在《文史》、《中国史研究》、《中国经济史研究》等刊物发表学术论文五十余篇，另有史学杂文百余篇。

书籍目录

楔子第一讲  豪迈不羁出自天性  儿从天上云中来  父亲的轶事  “打破维扬水底天”  科举并非第一等要紧事   试马居庸关  新婚之夜无踪迹  “人以科举不得第为耻，我以不得第动心为耻”第二讲  吾当上下而求索  才受威宁剑，便将边务忧  刑部云南司的新任主事  为圣为文两彷徨  九华山的奇遇  阳明洞中识佛老  提学山东  “守仁从宦三十年，未见此人”第三讲  龙场“悟道”  言事下狱  前路可曾有知己  鼓山奇遇  第一批门人  西行龙场路漫漫  阳明小洞天  何陋轩与君子亭  妙论神仙术  龙场悟道  主席贵阳书院  同是天下沦落人第四讲  中原刮起王旋风  西辞龙场东归去  吉安的民情习俗  在庐陵知县任上  仕途上的转机  大兴隆寺中的三人会  方献夫成了王门弟子  朱陆之辩  南下途中说“大学”  各家都有难念的经  形在山水，意在点化   滁州岁月   师徒问答 第五讲  南赣汀漳巡抚   祭酒乎？巡抚乎？  途经万安戏演兵  夜审老吏  初行“十家牌法”  选练民兵  “破山中贼”——漳南鏖战  提督南赣军务  “破山中贼”——用兵南赣r  “破山中贼”——祥符宫中的阴谋  南赣设置  “破心中贼”——戒奢糜、立乡约  “破心中贼”一兴社学、行教化  巡抚衙门成了书院  徐爱论说《传习录》  阳明妙语  南赣山中风光好第六讲  处危应变   宁府是非  各自念权经  宸濠终于挑起了反旗   丰城脱险  兵不厌诈   吉安起兵，丰城决策  端了宸濠的老巢  初战黄家渡  樵舍决战  “以我家事，何劳费心如此”  皇城闹剧   渔阳鼙鼓动地来  荒唐皇帝荒唐事  叛王宸濠成了奇货  面见“张公公”  杨一清排解烦难   安抚京军  祸福之间  给皇帝面子  王艮拜师   始揭“致良知”第七讲  远离政治中心的日子  皇恩浩荡  人算不如天算  不给待遇的“新建伯”  “王学从此大明于天下”  说谤  “儒佛老庄皆吾之用，是之谓大道”  门人万象  阳明教法  京中争论大礼议  斩不断的瓜葛  左顺门事件与碧霞池赋诗  晚年得子  说“良知”第八讲  最后的行程  朝廷终于记起了王守仁  “天泉证道”  词章国里重邀游  学问与事功并无二致  平定田州，只在谈笑之问  袭破八寨，又是功高遭忌  最后的行程  “此心光明，亦复何言”  千古毁誉，听其自然王阳明年表参考文献后记

编辑推荐

　　是谁在孤独地激扬自己的人生，影响千年中国人思想的儒之先贤们，越过千山万水，倥偬岁月，我们在一起。　　王阳明（1472-1529），明代哲学家、政治家和教育家。他创立的“阳明心学”在中国哲学史上具有重要的地位，影响遍及海外。他一生著作丰厚，有《王阳明全集》行世。清时称王阳明是“立德、立言、立功皆居绝顶”的人物。　　王阳明故居地处浙江余姚传统历史街区武胜门路西铡，阳明路以北，坐北朝南，占地面积达4600多平方米。明成化八年（1472），王阳明诞生于瑞云楼。他在此度过了童年生活。据《阳明先生年谱》记载，他曾于21岁、42岁、50岁和54岁时四次返回故里，特别是在明正德十六年（1521）返乡祭扫祖茔时，曾特地登上瑞云楼。现楼上辟为王阳明及其家人居室的复原陈列。楼下现布置有王阳明史迹陈列展，系统介绍了王阳明先生一生的成就，诠释了阳明学说对日本等海外诸国的深远影响。经过多年历次的不断整治、修缮，王阳明故居的整体格局得到了保护。在建筑设计和营造上反映出明代浙东建筑的一些典型特点，用材粗壮、气势恢宏，各幢建筑结构严谨，按中轴线对称分布，主次建筑分布有序，布局规整。　　江西师范大学历史文化与旅游学院院长方志远先生以诗意的语言、严谨的史料，生动、翔实地独家评述明代著名哲学家、政治家和教育家、“阳明心学”的创立人王阳明的豪迈一生。《王阳明评传》是目前关于王阳明研究的最好的版本。

作者简介

《王阳明评传》内容简介：中国古代政治的一大弊病是皇位的终身制。这种制度直接造成了政策的僵化。任何政治积弊，只要皇帝不死，便无法革除；任何冤假错案，只要皇帝不死，便不得平反。在这种政治体制下，皇帝的短命和新陈代谢的加速，倒是老百姓的幸事。但嘉靖皇帝尽管身体不好，却硬是活了六十岁，做了整整四十五年皇帝，成了明朝享年仅次于太祖、成祖，在位时间仅次于神宗的长寿君主。因此，守仁的这桩公案也硬是被压了四十年.不让翻身。但王学却在全国范围内迅速传播……

图书封面

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