《曾国藩传》书评

腐臭之气，能遗留多久？

读罢清新的《明朝那些事儿》，回头再看本书，本想读出“史上第一完人”的气息，怎奈的被一股臭气熏退。也许我们可以原谅所谓的观点或者角度或者局限的狗屎，但是怎么也得有点儿自己的东西和见解吧？要不然写书干吗？！让我无法容忍的是满篇都是从四处摘来的材料的堆砌，只见批判之声，不见分析之意；只见附和之语，不见独立之思，这样的狗屎东西，要臭多久？那位从此书中读出中庸新意的南京的徐立（《南方人物周刊》2009年4月13日，第15期，来信），听你所言，我损失了金钱和时间读完这泡狗屎，失败！

曾国藩和中庸

看罢此书，这位有如此大智慧的人让我很欣赏。让我也对中庸也有了初步正确的认识，以前我很抵制中庸思想，我觉得似乎有点虚伪。但是其实不然，曾国藩是中庸的典范但是他不虚伪，为人坦荡，正直，谦虚，内敛，谨慎，深谋远虑，顾全大局，礼贤下士，是难得的有勇有谋之文人。也无怪乎有人说为官者一定要读《曾国藩》。中国自古千年，向来官场黑暗，充满尔虞我诈之事，中庸者方保全身啊，比如西汉的萧何，唐代的郭子仪，还有就是清代的曾国藩了。而很多人却把中庸看做是一种圆，那些人给人的感觉就是很滑。和那种人相处感觉处处是陷阱，会让人心力交瘁，喜欢使暗箭。也许那些人只是纯粹在中庸身上投机取巧罢了。中庸者为人心胸宽广，光明磊落，降低姿态，善于发掘和使用他人之才能才华，知道用退来保全自己。一直哀叹这个社会喜欢用小聪明，小手段，急功近利的人太多，而真正有智慧有胸怀人却如此稀少，这也真是中国教育的一个讽刺了。中庸哲学很重要的一点是收敛自己，心中就算有很高的志向，但是外表也要收敛。这个也代表着中国的社会特征，在中国社会生存要学会这个，因为人心实在是很复杂，处事要懂得收敛，不要过于锋芒，要懂得降低姿态，虽然出发点也只是想发挥出自己的才能而已，但是往往人心险恶，你的才能发挥了，也许就危害到其他人的利益，所谓枪打出头鸟，太出风头不见得是件好事情。所以在中国如此之多有理想，有激情，有正义感的有志青年往往得不到好的结果，只是变成了愤青了，他们为什么是愤青，那是因为他们对社会失望了。但是他们如果在西方也许就会很有作为，因为西方社会的价值观是鼓励个人发挥个性去创造价值的，他们不去考虑别人会怎么想怎么看待自己做的事情，也不去管别人的闲事，反正有多大的本事就去做多大的事情，没人去拦着你。所以很多中国的精英都跑到西方，一方面也是环境好，另外方面很重要的也是这样宽松自如的社会环境，人性得到最大尊重和解放。中国社会是最容易让人得抑郁症的地方，我周围就没有几个人真正觉得自己是快乐幸福的。我曾经一直有个理想就是希望能很简单的生活在和谐美好的社会环境下，后来经受了种种曲折之事，终于明白在中国这样的社会这个理想根本就是一个幻想而已，除非你很有钱去给自己塑造一个世外桃源。国外的人都说中国人的心最是复杂，大家都是喜欢窝里斗。这样的社会情况下中庸处事低调收敛的哲学是很受用的，但是低调不等于是放弃理想信念。我也一度个性分明，但是却是总碰壁，也想不通到底是为什么。但是终于明白了，我是以西方的价值观在中国生存，当然是不顺，而且也许我此生也没有机会到国外生活，所以还是理性点吧。虽然对于中国这个社会我很是失望，但是生于此，长于此，将来还会老于此，总是逃避不了的，努力用中国哲学奋斗吧，而且也没有资本去建造个世外桃源让自己避世去，前些天到丽江，为什么那么多人想去丽江，我觉得其实就是避世心里，想到一个美好和谐的世外桃源去，怪不得导游说到丽江生活会让人堕落掉，避世了以后是很难入世的。

不必过分的追求当下思潮中的所谓“事实客评”

正拜读中，文笔流畅、严谨、史据确正，很有阅读与参考的价值，至于书中的提到的什么，"反革命""革命"“鹰犬”实属中国近代历史中确有的词汇。不必过分的追求当下思潮中的所谓“事实客评”，太平天国在中国近代历中，完全是拥有其自身价值的 。而不是受多元文化影响，产生的一些偏激，否定之言辞，用什么“邪教”运动来定义太平天国运动的历史价值。

记住这个人

对历史了解的比较肤浅，通常我会关注历史人物的个性与智慧，这两者基本决定了人的命运。曾国藩是个文人但是却可以成为一名勇猛的武将，镇压太平天国立下不朽的功绩。在中国这个复杂的社会环境下，人需要懂得谨慎，收敛，如履薄冰。曾国藩把中国的中庸之道的处事哲学发挥到了极致。也无怪乎，官场的人捧其为精神领袖，必读之书。对于这个人我还是比较欣赏的，我很敬重哲学依靠自己的不懈努力与智慧而获得成功的人。

描述详尽，观点左倾

洋洋四十万字将曾国藩的一生描述得比较详细，可以掌握曾国藩的思想发展、仕途升迁以及他的历史影响。但作者明显受到左倾思想的影响，完全站在太平天国的立场，未跳出阶级分析的圈子。书中“革命”“反革命”“反动”“鹰犬”“罪恶的一生”等过时的历史分析词汇不时出现，影响了整部书的学术地位。曾国藩做的不对的地方，自然是他的本性；曾国藩做的对的地方则是他的虚伪，是为了维护统治阶级的。这是难以服众的。照此观点，岳飞、文天祥、诸葛亮等历史伟人也是反动虚伪的，因为他们的所作所为也是为了维护封建政权维护统治阶级的。 所以我们分析历史人物不可脱离当时的历史环境，不能把今天的21世纪的观点强加给古人，最好是实事求是、公正客观。 对曾国藩感兴趣的读者朋友可参考阅读，最好对比阅读唐浩明的《曾国藩》。一个太贬，一个太褒，最好折中一下。相对来说还是唐的客观些，但历史小说里有许多虚构的细节和情节，应注意分辨。不管怎样，曾国藩作为一位封建地主阶级的杰出代表，作为一代大儒，维护国家主权，维护文化传统，无可挑剔的个人修养，发起洋务徐图自强，这些方面的历史功绩仅仅一个阶级分析论是抹杀不了的。历史转了一个圈，不又回到尊重传统文化宏扬传统华夏文明的起点了吗？

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