荣格的精神

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出版社:海南出版社
出版日期:2006-10-1
ISBN:9787544317931
作者:冯川
页数:199页

章节摘录

  荣格说:如果我们把无意识原型理解为由外部经验所造成,那么,像日出日落、季节变换这样一些外部自然现象,为什么不以其直接呈现于感官知觉的样子出现,而要以神话幻想的方式出现呢?他认为这一事实(按:指自然现象以神话幻想的方式出现)本身即证明了人类心理具有某种不受外界影响的自主性或康德意义上的“先天综合能力”。  这种自主性和先天综合能力,过去和现在都一直在发挥自己的作用。神话幻想、艺术想象、科学发现……所有这些都毫无例外地体现了它的影响。  荣格认为:心理的这种“自主性”或先天综合能力,从发生学的角度考察,“不可能仅仅是周围环境的产物,因为它从哪儿去获得这样一种能力,以致能够在感官知觉之外找到一个立足点?它又怎么可能在单纯地对感觉证据的确证之外,有更多的和不同的演出呢?由于这些缘故……自然的和因果的'记忆痕迹'的理论不再能令人满意。我们被迫假定,大脑的一定结构、它的奇特的性质,并不能仅仅归因于周围环境的影响,而是同样也应该归因于生物体的奇特的和自发的性质,归因于生命本身固有的法则。因此,有机体的一定构造也就一方面是外部条件的产物,另一方面也是由生物体的内在性质决定的。”  从“不再令人满意”和“被迫假定”等说法不难看出,荣格自己已经把自己的说法限定为一种推测。荣格对科学和哲学领域中的武断是十分反感的。他在自己的著作中多次声明,他的所有说法都带有“实验”和“假定”的性质,因而是随时准备为事实的发现让出道路的。然而许多人却或多或少地缺乏这种不固执己见的态度,因而直到今天,仍宁愿把“拉马克主义”的恶谥强加于荣格,也不愿对自己这种并不“科学”的说法稍加审视。  ……

前言

  一位在本世纪享有巨大声誉,无论在什么意义上都堪称功成名就的伟人,竟然用《回忆·梦·反思》作为书名来自传自己的一生,这不免令人感到有一些沮丧和吃惊。如果个人的生命价值真像他暗示的那样取决于内心世界的充实而非现实生活中的成功,那么人们将怎样去对他作出身分和地位的判断呢?已经结束的二十世纪为人们提供了那样多的成功机会和就业领域,而他却至今难以被确定为严格意义上的医生、科学家、心理学家和精神分析学家,这会不会正是因为他注重内心生活的完整更甚于外部世界的破碎呢?当一个人把他的兴趣更多地从外部生活转向了内心世界,并试图通过阐释“心理”的种种象征而赋予人生以意义,我们能够因为他曾经当过医生,从事过科学研究、心理治疗和精神分析,写作过各种各样的著作和文章,就把他定位为医生、科学家、心理学家、精神分析学家和现代意义上的哲学家与思想家吗?  这里,我并不是要给读者造成一种印象,仿佛我们面前的这位伟人是一位“古代”意义上的圣哲或先知——他醉心于神话、艺术、宗教,执着于一切精神产物和神秘象征的“文本”阐释,始终不懈地致力于透析梦的预兆以及梦中包含的启示。尽管某些西方学者认为他基本上就是这样一种德性,我还是更宁愿和那些思想较为开放的传记作者一道,把他视为二十世纪最值得注意的精神现象之一,看看他究竟能否给我们以某些有益的启迪。  ……

内容概要

冯川,四川大学教授,四川大学锦城学院终身教授;曾应波恩大学邀请赴德国写作《什么是人的自我实现》;有学术专著七部,学术译著十余部,编著八部。目前主要从事文学理论、比较文论、翻译与跨文化研究等方面的教学与研究。

书籍目录

序言第一章 荣格的生平一,童年和青少年时代二,命中注定的选择三,职业生涯和学者地位的奠定四,与弗洛伊德的恩怨第二章 荣格的思想一,深海下的海床二,原型与原始意象三,个性化之路四,心理的超越功能五,人及其象征第三章 荣格的方法一,两种释梦的方法二,“蟹梦”意味着什么三,放大与比较四,现象学吗?第四章 荣格及其先驱一,集体无意识与阿赖耶识二,荣格与尼采第五章 荣格与中国传统文化一,人的潜能的实现二,梦的预言与应验第六章 荣格与西方当代思潮一,精神分析学的语言学转向二,荣格与后结构主义三,荣格与当代阐释学四,荣格的后现代意义第七章 荣格的世界性地位与影响一,“埃拉诺斯”的精神会餐二,若干当事人的回忆三,荣格的世界性声誉

编辑推荐

  我们相信,荣格的著作是许多重要思想赖以产生的温床,这些重要的思想正等着人们去承认。  荣格是现代思想最重要的变革者和推动者之。如果忽略了他,也就忽略了与这万方多难的时代紧密相关的整个思想。

作者简介

荣格的精神,一个英雄与圣人的神话,我们这个时代,跨越东西方文化的心灵导师,医治灵魂的人。
我们相信,荣格的著作是许多重要思想赖以产生的温床,这些重要的思想正等着人们去承认。荣格是现代思想最重要的变革者和推动者之一。如果忽略了他,也就忽略了与这一万方多难的时代紧密相关的整个思想。
荣格,瑞士著名心理学家、精神分析学家,在世界心理学界都得到了很高的评价,是现代心学的鼻祖之一。毕生致力于人类心灵奥秘的探索。他的一生著述浩繁,他的思想博大精深,他的研究学贯中西。他所创立的分析心理学不仅在心理治疗中成为独树一帜的学派,而且对哲学、心理学、文化人类学、文学、艺术、宗教、伦理学、教育等诸多领域产生了广泛而深刻的影响。
荣格的学说与弗洛伊德最大的分别,是他的理论得到较广泛的考察证据。他曾到非洲等地对原始人类的心理进行考察。此外,他提出内倾和外倾的心理类型,以及集体潜意识等重要的心理学概念。
本书以一个中国学者的眼光对荣格生平及思想进行梳理,荣格极富有个人魅力,并带有强烈的宗教情怀的思想家形象跃然纸上。
本书也采用大量图片,图文并茂,展示了荣格卓越的思想及其丰富的人生。
序言
第一章 荣格的生平
一、童年和青少年时代
二、命中注定的选择
三、职业生涯和学者地位的奠定
四、与弗洛伊德的恩怨
第二章 荣格的思想
一、深海下的海床
二、原型与原始意象
三、个性化之路
四、心理的超越功能
五、人及其象征
第三章 荣格的方法
一、两种释梦的方法
二、“蟹梦”意味着什么?
三、放大与比较
四、现象学吗?
第四章 荣格及其先驱
一、集体无意识与阿赖耶识
二、荣格与尼采
第五章 荣格与中国传统文化
一、人的潜能的实现
二、梦的预言与实验
第六章 荣格与西方当代思潮
一、精神分析学的语言学转向
二、荣格与后结构主义
三、荣格与当代阐释学
四、荣格的后现代意义
第七章 荣格的世界性地位与影响
一、“埃拉诺斯”的精神会餐
二、若干当事人的回忆
三、荣格的世界性声誉

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计6条)

  •     有些书看着看着就没有办法认真看完,这是其中一本。大抵与对精神分析的不甚了解有关。作为传记,这本书该还算是可以的吧。
  •     开始隐隐约约对应用心理学感兴趣是6年以前了,但当时更多地希望对于本职工作(HRM)提供一些实用的、易操作的知识工具,来提供对于实施人的管理方面的效率。再之后的04年,专业于“绩效管理”和“职业生涯设计”领域的HR专家,深圳大学的杜映梅教授推荐了精读、深读荣格的书籍。当时买了一本入门小书《荣格性格哲学》,开始了几次中终因读不下去而放弃。最近的这个春节长假里,捧读了《荣格的精神》,细看了DVD《走向共和》均有很深的感悟,可却尚无法用语言表述出来。慢慢地越来越明白,人真正是这世间最为灵性的,伴随心灵的成长,一切外物亦会随之变化。最终能达到“内外和谐”的就会实现了幸福,未能达到的仍会不断求索、思考...直到终老之时。为什么哲学家们对于生命的定位都是悲观主义的,好像有点感觉了。
  •     看一本书,从序言开始喜欢。最近对很多隐秘的事件保留很大的好奇。死亡与灵魂,潜意识与梦境,隐喻与巧合,遗传,寓言,神话,宗教,宿命。渐渐意识到自己是多么贫乏,仍然在浪费人生。这种想法是哀伤而恐怖的。荣格说人自身天性带有某种“内在目的性指向”,那么,我的不自知的“我”会把我指向哪个尽头呢。任何的伟大的思想和作品,不是作者造就了它们,而是它们早已以静默的姿态等待在那里,是它们在选择代言者。这是在我看来很离奇的结论。我无法预知我的未来,一如我至今仍对“我”的全部无法窥探一样。在冬日稀薄阳光的午后,看到起伏的朦胧山脉,细小的车辆在山脚缓缓移动,有冷风灌进衣袖。我看这本书,觉得一切这样不可思议。在我面前的是一个巨大的黑暗的无尽头的王国,荣格是至高无上的王者,无法被窥探和评论。我卑微而无知。而世间的一切,生死,爱恨,梦境与人性,他又探察到其本源的五分之一,十分之一,抑或沧海一粟。无法快速的读这本书,很累,有的句子甚至需要读上几遍才弄清主语定语,这是在多年的阅读经历中很少见得,但仍是欣喜。现在慢慢懂得真正想去认真读进去的书。亦学会甄别。

精彩短评 (总计31条)

  •     了解一些荣格 原来荣格和中国传统文本、尼采和印度宗教有不少联系 这书一般,有东拼西凑之嫌。。。
  •     初中买的盗版书……结果对荣格越陷越深
  •     冯川编《荣格文集》之附录
  •     有些 简单
  •     冯教授的这本书,从多个角度,早期与晚期,国内与世界多个层面上向读者阐述了一位致力与带领人们重返精神家园的智者与圣人。希望了解荣格的人,这是一本必读书!
  •     荣格对人类心灵和人类历史持一种黯然的看法。。。。在他看来,人的精神并不是一个田园般阳光明媚的世外桃源(或至少很难得是这样)。
  •     荣格入门,通俗易懂
  •     读它很费神
  •     一般。作者本人是搞荣格研究的,大约是有感情的
  •     这是当年读的荣格第一本书 我信仰上帝,你问我存在否,却相信他只是个表象
  •     学到的不仅仅是集体潜意识
  •     为荣格的思想和学识所折服。
  •     12/07
  •     几年前通读过的!
  •     这套书OTL
  •     喜欢,很受启发
  •     性格决定命运.我是一直这样认为的.
  •     放在文化史的角度来理解荣格,思路挺对的,尽管解释还不够圆融。“按照尼采的说法,古代希腊人对神话的热爱,正是因为他们特别敏感的心灵感受到了生存的可怕。换句话说,正是死亡恐惧,导致敏感而富于想象力的希腊人创造出奥林帕斯山上的众神。”“不同于尼采,荣格相信世界上各大宗教都表现了一种英勇的尝试,那就是把人对意义的永恒追求用象征的方式表达出来,”
  •     可以对荣格的思想有个初步并概括的了解,但不喜欢作者似乎总为了证明荣格的理念而可以寻找论据。
  •     本书分为荣格生平 思想 方法及相关理念的源流与影响的探寻等方面 阐明了一些重要概念及相关关系。对于现代心理学初涉者来说不失为全面了解荣格风采 获得心理学科大视野的好书。
  •     很一般啊……生插进去很多作者自己的观概念和观点,一些专业名词还和现在通用的不一样。不读也罢。
  •     现象学和语言学的坑还是要填。
  •     有点不容易看
  •     简述荣格。四年前读的。
  •     好书好书
  •     第一本认真的全部看完的心理书籍,让我对荣格起了很大兴趣。主要是以前弗洛伊德什么都扯到性上去,让我太反感了
  •     开始以为荣格心理学与阿赖耶识的那一段是作者原创, 后来读过京极大神的<铁鼠之槛>之后才发现不是. 没什么新东西, 不过对于想要了解荣格学说的初学者来说, 确实挺有帮助的.
  •     巫师范~
  •     高中时突然对哲学感兴趣。所以借了这本书。荣格的心理很纠结。我作为门外汉只能这样评价。
  •     人格面具你有几个。但是心理学的书真的很乏味。
  •     和冯川80年代的《荣格心理学入门》有太多的重复了!没有太多的新意。
 

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