《谛听教育的春天-郭思乐生本教育思想随笔》章节试读

《谛听教育的春天-郭思乐生本教育思想随笔》的笔记-第41页

科学只是把人本能中就有的推理收集起来，方便人更深入、更广泛和自觉地运用。牧者有牧者的学问，他不需要懂得拉牛的力学，却需要懂得生命、善待生命。

《谛听教育的春天-郭思乐生本教育思想随笔》的笔记-第63页

我们本着一种善良，想用最短的时间，让孩子们掌握最多的“知识”。为了达到这样的目的，我们就想方设法控制孩子们的时间，殚精竭虑地咀嚼着让孩子掌握的内容，不厌其烦地重复识记，夜以继日地检查批复作业。我们如此辛苦，如此操劳，为什么孩子们却越来越不喜欢学习？为什么孩子们显得越来越愚钝？

《谛听教育的春天-郭思乐生本教育思想随笔》的笔记-第101页

在一些学校中，许多老师在课堂上开始依靠学生的学，自己说得闭关不多而让孩子们多活动，这当然是一种进步。但也反映了一种情况：尽管孩子们的发言说明他们的阅读量增加了，课堂却热烈不起来，他们的发言往往停留在简单重复层面上。话语多是预设的，而不是在当时的情景下生成的。人们说，老师活动了，“没话找话说”的问题却能转嫁到孩子们身上了。久之，孩子们觉得索然寡味，且能力提高受到影响。产生问题的原因不是学生没有能力“生成”，而是因为他们没有机会生成，他们生成的东西得不到重视，是教者仍按自己潜在的设计，默默地影响着课堂。也就是说，课堂形式变了，教者的设计没有变。他在顽强地，但无声地迫使孩子们就范了，这就是我们说的“执著”。

《谛听教育的春天-郭思乐生本教育思想随笔》的笔记-第118页

古时文字刊刻艰难，这就要求尽可能多义。字不多，义多。

《谛听教育的春天-郭思乐生本教育思想随笔》的笔记-第52页

老子反对外在的社会经验知识的累积对人的率真的自然本性的破坏，提倡循“道”而为，认为道内在于万物之中，支配着万物。道的基本特性就是自然无为，教学中我们也应该遵循这一特性，顺应事物天然的内在规律，不要以教师权威的姿态对待学生，不要对学生耳提面命，重要的是“行无言之教化”，适时而言，适时而行，充分发挥自己的自主性和主动性，学生自悟自化，使之充分发挥自我的生命潜力，能动地吸取环境和教育的各种良性影响。

《谛听教育的春天-郭思乐生本教育思想随笔》的笔记-第29页 - “全球变冷”对教育的启示

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

《谛听教育的春天-郭思乐生本教育思想随笔》的笔记-第259页

现在的知识更新非常快，一个人的学历代表过去，能力代表现在，学习力代表未来。

《谛听教育的春天-郭思乐生本教育思想随笔》的笔记-第12页

毛估估的智慧，首先在于它始终坚持整体地、动势地、实在地看生命体。它不相信某一个局部的数字，比如斤数、长度等等。生命固然是可以用一些数字来刻画其某些形态的，然而生命又总是逸出在我们的刻画之外。

《谛听教育的春天-郭思乐生本教育思想随笔》的笔记-第15页

我们用毛估估取代精确计量给我们的教育的另一个启发是，毛估估对被估的对象作了让步，忽视了对象的非本质的次要的缺点，而借以保护它的根本的和具有发展意义的长处。相信直觉，享受科学。在学习者的学习阶段，我们对他的学习评价不必过细

《谛听教育的春天-郭思乐生本教育思想随笔》的笔记-第6页

儿童是天生的学习者，今天你的学生将来如何，不可限量。诚所谓：今日山前石，天然无雕饰；安知十载后，彼非高堂质？

《谛听教育的春天-郭思乐生本教育思想随笔》的笔记-第48页

学生的心灵和大脑是感悟和情感奔跃汹涌的海洋，教之本质就是能使学习者触悟。