《哥林多书信》章节试读

《哥林多书信》的笔记-第11页

相交的意思。也就是说，除非每个人都享受到特权，否则没有一个人可以独享特权。

《哥林多书信》的笔记-第12页

摩根解释“一同得份”，称今日用这个词，想到的就是合作的生意或共同拥有的友情。这种合伙关系至少包括三件事，相互的兴趣，相互的贡献，相互的行动。
相互的兴趣。他对我有兴趣，包括我这个人，我的灵，心思，身体；他对我的发展深怀兴趣。我也对他有兴趣，包括他的奥秘和尊荣，他旨意的奇妙和荣耀。相互的兴趣，那就是“一同得份”
讲到相互贡献：他的一切资源都是我的。有一句话极其伟大奇妙，令人敬畏：“西十9”。他所有的丰盛都任由我使用，包括他的智慧，权能，他透过整个受造物所显明的无限和丰富。他的就是我的——这就是“一同得份”。反过来说，按照理想，我一切的资源也是他的，包括我的个性，能力，财产，不管它们的情况如何，都是他的。
相互的行动：他乃是管理我们，呼召我们与他的目标契合。另一方面，我们也被提升，与他的能力配合。这是一同得份的伟大奥秘之处。

《哥林多书信》的笔记-第6页

希腊文的“平安”意指超越冲突的平安。它不是静止不动的，而是指劳苦、冲突的结束。基督是导管，透过他，恩惠才能临到人类。藉着他自己，和他的死，我们蒙恩惠；这恩惠最大的价值在于我们得以被洁净，被神所悦纳，与他的生命联合。因为他是得胜的主，我们可以靠着他得胜；因着他的死，他的生命，他的同在，我们向罪死，在他面前有圣洁的生命，并且透过我们与他的关系而常常得胜有余。

《哥林多书信》的笔记-第5页

“恩惠”一词首先是指整个有关美和秩序的领域。它是一个智识的、艺术的用语，是与丑恶相对的美，与疾病相对的健康，与混乱相对的秩序；它的整个范畴都是美丽的。这是它的第一个含义。……希腊文的“恩惠”后来的意思是指神这方面的心意——他渴望将这些井然有序、美丽生动的事物赐给人。那就是恩惠，是一种赐予。

《哥林多书信》的笔记-第6页

新约的“恩惠”……它同时指神实现这心意的行动。……将他所喜悦的一切美好事物，赐给原本有罪的男人，女人，任他们支配。
不过我们有许多的丰盛，却活的很贫穷。

《哥林多书信》的笔记-第4页

“神的教会”原文是神的聚会——在每一个希腊城市里都有聚会之处，套用现在的话，就是议会。……不单单是古代希伯来人对教会的观念——会堂，聚会处，以及使徒行传所译的“旷野会”——而且也包含了希腊人的观念，就是一群人在某种权柄下形成的聚集，就是属神之人的聚集。这就是教会的意义。
教会只有一个，但位于许多不同的地方。保罗是写给位于哥林多的神的教会。

《哥林多书信》的笔记-第12页

我愿意大胆地采用使徒行传的说法这样说：神是信实的，他已召你进入一个地位，就是与他儿子，我们的主耶稣基督共享他所拥有的一切。