中国写本大藏经研究

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出版社:上海古籍出版社
出版日期:2006-12
ISBN:9787532545100
作者:方广锠
页数:659页

内容概要

方广锠,哲学博士。上海师范大学法政学院哲学系教授。
曾在新疆塔城师范学校、中国社科院·北京大学南亚研究所、中国社科院亚太研究所、北京图书馆善本部、中国社科院宗教研究所工作。历任助理研究员、副研究员、研究员,研究室副主任、主任。
专业方向为佛教文献学、佛教史、敦煌学。
主要成果有:《佛教志》、《敦煌学佛教学论丛》、《印度禅》、《渊源与流变》等20余钏,论文100余篇。主编《藏外佛教文献》。

书籍目录


关于汉文大藏经的几个问题(代导言)
一、“大藏经”名称考
二、大藏经的定义
三、大藏经的分期标准
四、大藏经的分期及不同时期大藏经的特点
第一章 《开元録》对大藏经结构的贡献
第一节 智升与他的《开元録》
第二节 《开元録》对汉文大藏经结构的贡献
第二章 从《开元録》到会昌废佛的大藏经
第一节 皇家官藏
一、皇家官藏概述
二、从《开元録》到会昌废佛的皇家官藏
三、皇家的干预与大藏的形成
第二节 敦煌地区的汉文大藏经
一、本节的考察时限
二、敦煌汉文大藏经与《内典録·入藏録》
三、敦煌龙兴寺
四、再论敦煌佛藏与《内典録》的关系
五、《吐蕃统治时期敦煌龙兴寺藏经目録》研究
附录:《吐蕃统治时期敦煌龙兴寺藏经目録》
六、大録内无名典籍
七、小结
第三节 其它地区的汉文大藏经
一、围绕大藏经的各种宗教活动
二、汉文大藏经的各种表现形态
三、《慧琳音义》与唐代大藏经
四、关于西土及唐国佛藏的传说
五、小结
第三章 会昌废佛后的大藏经
第一节 会昌废佛时佛典的损毁
第二节 会昌废佛后的汉文大藏经
一、废佛后佛典的恢复
二、会昌废佛后的皇家官藏
三、会昌废佛后的各地藏经
四、北敦号研究
第三节 《沙州乞经状》研究
第四节 敦煌地区大藏经的《开元録》时期
第四章 汉文大藏经袟号考
第一节 千字文袟号非智升所创
一、问题的提出
二、《开元録略出》非智升所撰
三、千字文袟号非智升所创
四、《开元録略出》的性质
第二节 汉文大藏经袟号探源
一、经名标志法与经名袟号法
二、定格贮存法
第三节 吐蕃统治时期敦煌流行的偈颂袟号法
一、偈颂袟号法介绍
二、偈颂袟号研究
附录:敦煌遗书伯号録文
第四节 千字文袟号
一、会昌废佛之前无千字文袟号
二、《续开元録》中千字文袟号考辨
三、敦煌遗书中的千字文袟号
四、千字文袟号的产生与流传
第五章 写本藏经的形态
第一节 俄藏《大乘入藏録卷上》研究
一、简况与録文
二、出土地点
三、产生年代
四、藏经形态
五、千字文袟号问题
六、统一过程中的分化问题
第二节 大藏经的功能形态
一、义理型大藏经
二、信仰型大藏经
三、备查型大藏经
第六章 《开元録·入藏録》复原拟目
主要参考书目
附録
一、任继愈:社科版序
二、方广锠:社科版跋
三、方广锠:法藏文库版序

作者简介

《中国写本大藏经研究》内容简介:方广锠先生是当代著名的佛教学者,他在佛教文献学、敦煌学、佛教史及佛教思想等方面的研究均有卓越建树。写本大藏经是佛教大藏经的源头,在佛教研究中占有重要的地位。《中国写本大藏经研究》一书中,作者对佛教初传时期到会昌灭佛后这一时段内的佛教写本大藏经的酝酿、发展、成熟乃至系统化都做了深入的研究和探讨,并对其功能形态进行分类和考证。
《中国写本大藏经研究》是作者在其原著《八-十世纪佛教大藏经史》的基础上进行增补、修订而成,故其行文、体例都较为成熟,而其学术价值及在佛教学术界之影响更是自不待言。所以,此著作对佛教研究者而言是不可多得的上乘之作。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     《中國寫本大藏經研究》勘誤(上海古籍出版社,2006年12月)第4頁第9行:“該文獻”=“斯3565號”。第6頁第5行:“關註”=“關注”第90頁倒第8行:“爲此”=“爲止”第158頁第5行:“大乘率”=“大乘律”第208頁第5行:“浴象”=“浴像”第213頁第3行:“寳場”=“寳坊”第348頁倒第11行:“齊已”=“齊己”第349頁倒第10行:“《寳雲[經]”=“《寳雲[經]》”第349頁倒第2行:“《大集賢護菩薩》經》”=“《大集賢護菩薩經》”第364頁第2行:“《阿毗曇八i度論》”=“《阿毗曇八犍度論》”第368頁倒12行:“僧宮”=“僧官”第404頁倒2行:“崇幅”=“崇福”第451頁第12行與第13行之間: 增空一行第452頁第6行與第7行之間: 增空一行第453頁第4行與第5行之間: 增空一行第453頁第7行與第8行之間: 增空一行第479頁第9行:“園珍”=“圓珍”第485頁第12行:“利月”=“法月”第490頁第6行:“是以逸錄次,興此歷章,乃補其不足。”=“是以逸《錄》次興,此《歷章》乃補其不足。”第495頁第9行:“所謂”=“所能”第610頁倒第4行:“梨”=“犁”第654頁倒第4行兩處:“あという間に”=“あっという間に”第655頁倒第9行、倒第8行、倒第3行:“八—十”=“八——十”一本書,有這麽多錯,實在不好意思。向所有的讀者對不起!!转自 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c23f3901008ls8.html

精彩短评 (总计6条)

  •     研究大藏经必读之书也
  •     方广锠先生的大作,必是研究大藏经必备之书!
  •     绝对勤奋哥。
  •     方先生的《中国写本大藏经研究》是对中国大藏经研究的一次系统详实的梳理,读来颇受启发,受益匪浅,是佛教文献研究的重要参考资料,值得拥有。
  •     撤销卷首的“写本大藏经史略(代导言)”,改为“关于汉文大藏经的几个问题(代导言)”。在新的代导言中,我对汉文大藏经提出新的定义。提出大藏经从产生至今,可以分为四个时期。主张将本书研究的写本大藏经分为六个阶段。对每个时期、每个阶段汉文大藏经的特点,作了简要的论述。在第二章第三节中,增加了关于“《慧琳音义》与唐代大藏经”的讨论。在第三章中,增加了“敦煌地区大藏经的《开元録》时期”一节。增设第五章,主要研究大藏经的功能形态。该章分两节,第一节着重探讨俄藏《大乘入藏録卷上》这一个案,第二节对古今大藏经的功能形态及其演变、相互关系进行理论探讨。此节与代导言一样,都属于对大藏经的理论研究。近代以来,中外对大藏经的研究,往往偏重于考据,希望将来在理论开拓方面能有所加强。
  •     研究佛学者,当读此书。
 

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