奥斯威辛之后的上帝观念
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出版社:华夏出版社
出版日期:2003-1
ISBN:9787508028330
作者:汉斯·约纳斯
页数:39页
内容概要
汉斯·约纳斯，1903年生于门兴格拉德巴赫，1993年死于纽约。1933年流亡到英国，1935年流亡巴勒斯坦，1955年以后定居美国。约纳斯因其著作《责任原则》获得了世界性声誉。他在这本书中提出了一种适用于工艺时代人们的伦理学。1987年他获得德国书业和平奖。他在suhramp袖珍图书
作者简介
《奥斯威辛之后的上帝观念》的作者是享有世界声誉的哲学家汉斯•约纳斯。他因其著作《责任原则》提出了一种适用于工艺时代的人们的伦理学，而获得了世界性声誉。在《奥斯威辛之后的上帝观念》《奥斯威辛之后的上帝观念》中，他又从纯粹逻辑的层面，揭露、论证了绝对权力概念中的谬论，对全能的上帝概念做了思辩。指出，永恒本身将由于世界进程的实现不断地处于生成中。
图书封面
发布书评
精彩短评 (总计31条)
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其实吧 -
买其他书的时候老板送的。貌似讨论的很深奥，哲学范畴的东西，实在理解不了。硬着头皮一个字一个字读下来的。 -
是何居心？！！ -
一篇论文出一本书的勇气 说到底 奥斯维辛之后上帝观就是上帝让渡了自己的一部分权利或者说上帝不是全能的 关于上帝从存在就开始一直完善 这个观点倒是很有价值 -
擦，这书为毛评分那么低 -
书是一个小册子，很薄，译者忠实于原著，使得读起来可能不那么流畅。 -
翻译真折磨人 -
09年8月9日 -
什么都不记得，什么都没看进去 -
哲学和伦理学的小册子，揭露绝对权力中的谬误和对上帝的批判性思辨，光芒可见端倪，翻译令其蒙尘。 -
赞此书。 -
没看懂。冲题目给四星。 -
怎么译的？这么差。 -
内容四星翻译两星。1755里斯本地震使上帝正义面对质疑，纯批中康德悬置知识以给信仰留下位置，上帝的归上帝，恺撒的归恺撒；奥斯维辛后，面对苦难为上帝辩解具有震撼世界的现实性，约纳斯的解释是：善、权力、可理解性不能三全，上帝为正在前进的世界进程自愿让度出干预权力，非不为也，乃不能也。 -
个人水平太差，只能看懂个别的段落…… -
完全不知道在说神马。。。 -
带着某种期许买来读，发现不是自己想要的！另外，太贵了。 -
话题很好，让我想起了《1942》里张涵予演的那个神父，但是翻译不知所云，所以只能差评了…… -
柏拉图与尼采的中和还是对两者都嗤之以鼻？ -
看不懂 -
张老师……我看不懂 -
没怎么看懂，准备送给果老师看了。大概意思知道了倒是。 -
03年读 -
梅博书之一。看不懂…… -
读汉斯约纳斯的小册子《奥斯维辛之后的上帝观念》，觉得人类这东西就像个没娘的娃儿，被魔鬼欺负了，一边万分委屈还一边替想象中的娘打圆场。只是，如果上帝并非万能，不干预人类发展的历史进程，人类中那寥寥无几的所谓义人能但当起拯救这些不靠谱生物的重任吗？ -
少許沉重，但卻未有像預期中般深刻和精煉 -
这才是哲学作品 -
可能是听懂了，只能说翻译很渣，朗读者也不是很明白 -
没有相关背景知识，印象不深 -
20世纪的神哲学思想，不仅基督教的上帝观念发生转向，犹太教亦然。 -
怎么说啊，翻译太差了，译者的中文水平让人震惊，但是，在可悲的中文背后，是深邃的思想。张荣糟蹋了这本好书啊！