伊斯兰教史

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出版社:宁夏人民出版社
出版日期:1992-10
ISBN:9787227020257
作者:王怀德等
页数:482页

内容概要

王怀德,1933年生于河南。西北大学文博学院教授。主要著作有:《伊斯兰教史》(合著)、《伊斯兰教教派》、《经堂教育一伊斯兰教育的民族化》(合著)。主编《伊斯兰教与陕西同民文化》。参加编写《中国大百科全书·宗教卷》、《中国伊斯兰百科全书》、《当代伊斯兰教》等。

书籍目录

前言 第一章 伊斯兰教产生前的阿拉伯半岛  一、阿拉伯半岛的自然条件  二、古代阿拉伯半岛的居民和国家  三、伊斯兰教产生前阿拉伯半岛的社会状况  四、阿拉伯人的宗教信仰第二章 伊斯兰教的兴起  一、穆罕默德的青少年时代  二、穆罕默德初期的传教活动  三、迁徙(希吉来)  四、穆罕默德在麦地那  五、侯德比叶协议与麦加的被征服第三章 前四代哈里发时期  一、关于哈里发之争  二、阿拉伯半岛的统一和对外征服的开始  三、欧默尔时期的对外扩张  四、奥斯曼执政与社会矛盾的激化  五、内战的爆发与四大哈里发时期的结束第四章 倭马亚王朝  一、倭马亚王朝的建立和巩固  二、对拜占庭帝国的战争和向东部的扩张  三、对北非和西班牙的征服  四、阿拉伯人迅速扩张的条件  五、倭马亚王朝的衰亡第五章 阿巴斯王朝  一、阿巴斯王朝的建立  二、同拜占庭的战争和对外征服的继续  三、帝国的进一步伊斯兰化  四、帝国的繁荣与昌盛  五、阿巴斯王朝的衰微  六、西班牙和北非的各穆斯林王国  七、东方的各穆斯林王朝  八、塞尔柱人的统治  九、蒙古人的西征与阿巴斯王朝的灭亡第六章 《古兰经》和“圣训”  一、《古兰经》  二、“圣训”第七章 伊斯兰教的教义  一、信安拉  二、信使者  三、信天仙  四、信经典  五、信后世  六、信前定第八章 伊斯兰教教法  一、教法的基础和教法学派  二、伊斯兰教的基本功课  三、法律方面的规定第九章 教派的形成与发展  一、哈瓦利吉派  二、逊尼派  三、什叶派第十章 伊斯兰教的神秘论者——苏非派  一、苏非派的形成与初期阶段  二、教团的出现和发展  三、苏非派的教义和仪式第十一章 中世纪的伊斯兰文化  一、宗教学  二、自然科学、哲学、社会科学第十二章 中世纪末期的伊斯兰教  一、阿巴斯王朝以后的伊斯兰教  二、土耳其奥斯曼帝国  三、伊朗萨法维王朝  四、大莫卧儿帝国  五、伊斯兰教在东南亚的传播  六、伊斯兰教在东非和西非的传播第十三章 近代伊斯兰教运动  一、瓦哈比派运动  二、赛努西运动  三、巴布派运动及巴哈派  四、马赫迪运动  五、艾赫默底亚教派运动  六、泛伊斯兰主义和现代主义运动第十四章 伊斯兰教在中国  一、唐代的中阿关系与伊斯兰教传入中国  二、怛逻斯战役后中阿关系的发展 汉文关于伊斯兰教最早的记述  三、五代和宋、元时期的穆斯林  四、喀喇汗王朝与伊斯兰教在新疆的传播  五、明清时期的伊斯兰教  六、经堂教育的提倡和汉文译著的发表  七、中国伊斯兰教教派的形成与发展  八、现代中国之伊斯兰教第十五章 二十世纪的伊斯兰教  一、穆斯林世界人民的觉醒  二、第一次世界大战后,穆斯林世界的民族解放运动  三、当代伊斯兰教与穆斯林世界

作者简介

伊斯兰教与基督教、佛教一起,并称为世界三大宗教。伊斯兰教产生至今已有1400年的历史,对世界产生巨大的影响,至今还在影响着世界的广大人口,本书对伊斯兰教的发展进行了详细的叙述,将让读者对此教育有个较为全面了解。
伊斯兰教是具有国际性、民族性和群众性的宗教,至今影响着世界的广大人口,它的存在和发展,必然对世界产生巨大的影响。我们应当充分认识的长期和复杂性,加强对它的研究,着重根据它“借以产生和取得统治地位的历史条件,去说明它的起源和发展”。伊斯兰教产生至今已有近1400年的历史,在这斯间,有众多的穆斯林学者,从自身的信仰出发,著书立说,从各方面阐述伊斯兰教。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     我本来是想写点表扬的文字。但是由于阅读当中的某些不快,我将想要说的话给忘记了。对于自己不太信任的出版社,我向来是比较慎微的。但是见到本书已经是第4次印刷的时候,我稍稍放松了--多次再版,多次印刷的书籍,即便不是经典,也能减少编辑,印刷时的纰漏。这是我的一条选书的经验。于是我青眼相向。却不知,一读起来,文字倒也清丽。但是标点的、文字的、段落的误排,错印,错位屡屡见诸页面。一下子有了盗版的感觉,我不知道应该责怪卓越还是出版社了。除了将出版社和责任编辑的名字牢记脑海外,我一直努力将缓存在脑海中的本书的记忆全部驱逐,因为我到现在为止不能相信这些知识都是可靠的。

精彩短评 (总计11条)

  •     我本来是想写点表扬的文字。但是由于阅读当中的某些不快,我将想要说的话给忘记了。 对于自己不太信任的出版社,我向来是比较慎微的。但是见到本书已经是第4次印刷的时候,我稍稍放松了--多次再版,多次印刷的书籍,即便不是经典,也能减少编辑,印刷时的纰漏。这是我的一条选书的经验。于是我青眼相向。 却不知,一读起来,文字倒也清丽。但是标点的、文字的、段落的误排,错印,错位屡屡见诸页面。一下子有了盗版的感觉,我不知道应该责怪卓越还是出版社了。除了将出版社和责任编辑的名字牢记脑海外,我一直努力将缓存在脑海中的本书的记忆全
  •     简单的书好书
  •     仅仅是一本简单的、肤浅的、并不全面的历史书。对想了解伊斯兰教的读者看看可以,但再多的内容就没有了。不太主张买此书。
  •     这本书内容还不错,但是校对太差了,可能没校对过吧?你看33页至34页有多少错——迁士、辅士印成“迁土、辅土”。。。错字还多着呢,还好我的理解力比较强。还有一页,段落中间分行了。另外,如果有插图和地图就好了。
  •     他是搞这方面研究的认为这本书值得一读
  •     编辑太差,错别字、编辑错误随处可见
  •       我本来是想写点表扬的文字。但是由于阅读当中的某些不快,我将想要说的话给忘记了。
      对于自己不太信任的出版社,我向来是比较慎微的。但是见到本书已经是第4次印刷的时候,我稍稍放松了--多次再版,多次印刷的书籍,即便不是经典,也能减少编辑,印刷时的纰漏。这是我的一条选书的经验。于是我青眼相向。
      却不知,一读起来,文字倒也清丽。但是标点的、文字的、段落的误排,错印,错位屡屡见诸页面。一下子有了盗版的感觉,我不知道应该责怪卓越还是出版社了。除了将出版社和责任编辑的名字牢记脑海外,我一直努力将缓存在脑海中的本书的记忆全部驱逐,因为我到现在为止不能相信这些知识都是可靠的。
  •     历时半年才读完。自穆圣去世后,伊斯兰教历史就成了一部分裂史。每次裂变都伴随着政权与教权相纠缠的暴力斗争,对立派之间倾轧的残酷程度尤胜于对异教徒;理想主义信念背后军政教合一的神权专制,很难说不是极权主义意识形态的滥觞;而伊斯兰曾经最为可贵的平等与宽容精神,则湮没于无数以传教护教为名的圣战中,孽生出极端野蛮的原教旨主义,制造了追杀拉什迪的现代“神话”。书中对教义、教法和教派叙述之详尽,值得一读,但是对于TG民族宗教政策的歌功颂德,以及对于满清压制回族的批判,乃至回避回民暴动时的回汉互杀,很让人怀疑作者的学术精神。
  •     没看完,大概也是不会再看了吧
  •     可以用作初学了解
  •     内容通俗易懂,既有历史,又对伊斯兰教的教义作了介绍,结构和内容的配置上比较合理。
 

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