《生活禅》书评

让故事指导我们的感觉

《生活禅》这本书，应该不是我自己买的。因为对购买的过程，一点印象都没有。所以它在我书架上呆了很长时间，我也没有想起来要读。这个冬天，给自己定了一个规矩，先不买新书了，有时间，就用来消灭放了很久的书。所以才读了。读过之后，感觉还是有的。好的有，不好的，也有。读的过程中，还做了一些标记，把有意思的选出来，为下一次读留下自己的悟会。一百一十二个故事，听明白，搞清楚，应该有一些吧。高鼻子，大眼睛。也许是神（外国的），也许是人。悟，不能着急。也没有用。有时间，有因缘，有你，有我，最会有的吧。

静

这本记录了 众多受人敬仰的禅宗大师智慧 一个个短小精悍的故事 启迪着我们 指引着我们向那个"静"的世界走去 手捧禅理 心如静水 世界可以多么美好

让心开始平静

我记得最早是柏林禅寺的赵州和尚提出了生活禅的概念，就是让芸芸大众在普通生活中，参悟禅道，于是便有了很多的小故事以点化众人。这本生活禅也是如此，深奥的玄机用普通生活的例子娓娓到来原是如此简单易懂，看的懂就能想的开，于是众人的生活更加随缘，更趋于平静。很不错。 达摩祖师言：夫入道多途，要而言之，不出二种：一是理入、二是行入。理入者：谓藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随文教，此即与理冥符。无有分别，寂然无为，名之理入。行入谓四行，其余诸行悉入此中。何等四耶？一报冤行，二随缘行，三无所求行，四称法行。　　云何报冤行？谓修道行人，若受苦时，当自念言：我往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限，今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与甘心甘受都无冤诉。经云：逢苦不忧。何以故？识达故。此心生时与理相应，体冤进道，故说言报冤行。　　二随缘行者：众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。苦得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道，是故说言随缘行。　　三无所求行者：世人长迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转，万有斯空，无所愿乐。功德黑暗常相随逐，三界久居，犹如火宅，有身皆苦，谁得而安？了达此处，故舍诸有，止想无求。经曰：有求皆苦，无求即乐。判知无求真为道行，故言无所求行。　　四称法行者：性净之理，目之为法。此理众相斯空，无染无著，无此无彼。经曰：法无众生，离众生垢故；法无有我，离我垢故；智者若能信解此理，应当称法而行。法体无悭，身命财行檀舍施，心无吝惜，脱解三空，不倚不着，但为去垢，称化众生而不取相。此为自行，复能利他，亦能庄严菩提之道。檀施既尔，于五亦然。为除妄想，修行六度，而无所行，是为称法行。