《张岱年自选集》书评

张岱年《心灵与境界》摘录

《世界文化与中国文化》各民族的文化不相同。不同的民族所处的地域不同，其生产力的发展之迟早缓速不同，故其形成的文化亦相同。一个民族的文化，如果不与较高的不同的文化相接触，便易走入衰落之途。然而，虽衰，却因为没有较高的文化来征服，亦不易即趋灭亡。一个民族的文化与较高的文化相接触，固然可以受刺激而获得大进，但若缺乏独立自主精神，也有被征服被消灭的危险。文化，一般来说，实即“正德利用厚生”。东方文化与西方文化的差异，在于东方特重“正德”，而西方则特重“利用”。“厚生”是两方都重视的，不能厚生何以言文化？中国古代哲人所苦心焦虑的就是如何使人们能有合理的生活，其结晶即“仁”。他们总觉得人必须“正德”，然后人生才有价值。中国人的生活基调即在于注重“正德”。这就是中国文化对全世界的特殊贡献。孔子谓“仁”即“己欲立而立人，己欲达而达人”，其意义就是与人共进，相爱以德。孟子更从人性及心理方面阐述仁，认为仁是人之所以为人的本性，仁源于不忍之心，即对旁人痛若的同情。中国人崇高理想迄今未实现。中国人固有的崇高理想，考察起来，主要有三个：一是生活的合理；二是参赞化育；三是天下大同。《中西文化之会通》英国哲学家培根论述“印刷、火药和磁石”的作用说：“这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了：第一种是在学术方面；第二种是在战事方面；第三种是在航行方面。”（培根《新工具》）中国文化对于人类的独特贡献主要有二：一是重视自然与人的统一的“天人合一”观；二是以“和”为贵的人际和谐论。《礼运》的“人为天地之心”说。《论语•学而》：“礼之用，和为贵。”关于个人与个人关系，必须承认每一个人都有独立人格，既要坚持自己的独立人格，也要承认别人的独立人格。孔子说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”（《论语•子罕》）中国传统文化也含有严重的缺点，最主要的缺点有二：一是没有发明近代实验科学；二是没有完整的民主理论。世界大通，东西文化的交流加强了，但是民族之间的区别还将长期存在。世界文化是多元的。《论中国文化的基本精神》中国文化即是中华民族的文化。一、 刚健有为二、 和与中三、 崇德利用四、 天人协调