卡布斯教诲录
出版社:商务印书馆
出版日期:2001-4-1
ISBN:9787100032353
作者:昂苏尔・玛阿里
页数:200页
书籍目录
译者序
绪言
第一章 论认识至尊的真主
第二章 论创立世界和颂扬先知
第三章 论要对主感恩戴德
第四章 论对富有者的额外要求
第五章 论感念父母之恩
第六章 论高贵有赖于才智
第七章 论牢记圣王阿努什拉旺的训谕
第九章 论老年和青年
第十章 论饮食的节制和饮食的规矩
第十一章 论饮酒的规矩
第十二章 论请客和作客
第十三章 论开玩笑、下棋或玩“纳尔德”
第十四章 论爱情
第十五章 论房事
第十六章 论沐浴
第十七章 论休息
第十八章 论狩猎
第十九章 论打马球
第二十章 论战争
第二十一章 论积累财富
第二十二章 论托付财物
第二十三章 论买奴婢及如何识别其优劣
第二十四章 论添置家产
第二十五章 论买马
第二十六章 论娶妻
第二十七章 论教育子女
第二十八章 论交朋结友
第二十九章 论警惕仇敌
第三十章 论惩罚、乞求和满足
第三十一章 论遵守教义、教规和执法
第三十二章 论做生意
第三十三章 论医学
第三十四章 论天文
第三十五章 论吟诗作赋
第三十六章 论弹唱
第三十七章 论侍奉君王
第三十八章 论做国王的陪臣
第三十九章 论做文书
第四十章 论做宰相
第四十一章 论做统帅
第四十二章 论做国王
第四十三章 论做农民或掌握任何一种手艺
第四十四章 论品德高尚
作者简介
本书是波斯中世纪时的一部脍炙人口的散文名著,书中论述了波斯中世纪的宗教、哲学、政治、经济、教育、伦理等问题。
图书封面
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精彩短评 (总计25条)
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如果《治国策》当时已译出，更理应排入《汉译名著》系列。 -
内容有些是关于宗教的，我不信教，所以关于宗教内容略过了，但有些话真的很适用，就是放在现在也是不过时的，可见先人的伟大 -
928年前 一个王子写给儿子的书 -
值得经常翻看的经典 -
古波斯的生活智慧 很多已经过时 且与智慧书相比 不在一个层次上 -
简短有力，不少教诲于今天还是相当有用，经常读读有利于身心健康成长 -
异文化背景的教育经典,同样适合与我们，经典是超越文化的！ -
具有一定参考价值 -
穷人三条（心口如一、言行相符；每日五次祈祷；每年三十天斋戒），富人五条（朝圣、纳在课）|真主并不希图从你的温饱和饥饿中得到什么，封斋是为在世上留下自己的印记。印记镌刻于所有人们心中|真主把出外旅行的福分只给了富人，就是为了使他们能有机会施舍钱财，欣享天恩并拜谒天房，聆听至圣的主的训教|巡礼五条件：富裕、好施、闲暇、禁欲、安乐|纳天课税，富人不能找借口不去赈济穷人|命由天定，不靠努力|获得知识远优于聚财敛物|向蠢人学习：了解愚拙浅陋所在|知羞是善的前奏，无耻是恶的开端|说话四种|掌握的知识若只是一鳞半爪，这些知识不仅不能使人明智，还往往造成恶果|表情：喜忧怒静醉| -
有可取之处 -
听过很多道理，依然过不好这一生。以后这类书就不看了。况且此书道理讲的很一般。 -
这本书，很喜欢。如果还有货，我一定再买一本 -
缺乏条理缺乏简练缺乏精彩缺乏……的说教便是喋喋不休了…… -
干了这杯中世纪波斯鸡汤 -
1、人家说不要不好意思讨价还价。。。2、经常提到古希腊的著作及轶事，可想古希腊、古埃及、印度、亚洲部分地区联系都很密切的，而中国确实和他们都隔得比较远，因此文化应该是相对独立些的 -
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B82/1176 -
蛮喜欢 -
言之凿凿 信誓旦旦 无能为力的特定阶层想要固化既得利益的一派胡言 -
中世纪先知告诫我们，唯有富人才应去麦加朝圣，旅行对于富人不是一种生活方式，而是应尽的义务，只有旅行富人才有机会沿途散财给穷人。本书从起居到国事，从凡夫到君王，涵盖了所有人的行为准则，透露出希腊渊源，并重点提了苏菲派。文字浅显，爱穿插故事，适合文化程度不高的人 -
control freak -
成长因为有着这些书. -
文字直白，道理浅显，就是有点看不下去 -
若欲创造出最好的东西，就不要约束自己的创造力。
若对某人不存好感，也就不会有绵绵的情意。因此可以说爱恋产生于温柔和体贴。
假如你同情人刚一会见，随即别离，还不如不做这种会见的好。 -
堪为历史剧题材也 -
Uman Qabus by Muhammad Mustafa.: Commercial Press. |有意思。很少以第一手资料进入视野的波斯文化