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出版社:武汉大学出版社
出版日期:2009-9
ISBN:9787307072503
作者:江天骥
页数:321页
章节摘录
但这种经验主义是用逻辑分析方法建立起来的,这是和休谟、马赫的理论有区别的地方。这一个倾向以石里克、维特根斯坦和卡尔纳普的早期思想为代表。维特根斯坦根据罗素的基本逻辑思想去研究命题一般的性质,特别是逻辑命题的性质。他认为主要的问题在于找出人们究竟能够清楚地说些什么。用我们日常的语言可以描述事实的世界;因此维特根斯坦说:“了解一个命题就是说,晓得如果这一个命题是真的,就会有什么一回事。”①我们日常的语言是适合于描述日常生活的事实的,但是这种语言却不适合于表达和解答“传统哲学”所提出的问题。如果我们打算这样地去使用日常的语言,就会产生许多困难。维特根斯坦直截了当地指出,“传统哲学”的问题不过是关于言词的争论。“传统哲学”的许多命题既不是直接地指示经验事实的命题,也不能够还原为这样的命题。按照他所提出的“意义”和“了解”的标准,这些命题就既不是真的,也不是假的,而是没有意义的胡说,因而应该取消。一切非“形而上学”的命题可以分为两大类:一类是描述事实、因而可以被经验检证的命题,另一类是不以经验为转移,按照命题本身的用语而能决定其真或假的命题。在第二类命题中,真的命题叫做“重言式的”,假的命题就叫做“矛盾的”。重言式的命题构成逻辑、纯数学和其他一切用公理系方法制定的科学理论的基本内容。逻辑和纯数学的命题是重言式,因为它们对于实在世界丝毫不作什么断定。它们不过是任意地规定的语言规则(定义)的变换或改造而已。例如“两个自然数之和自身也是一个自然数”,大家都会认识到这个命题和“酒精在温度摄氏48。时沸腾”是不同的。因为如果我们打算解释“两个自然数之和”是什么意思,给“和”这个词下一个定义,或者规定使用这一个词的规则,那么这些规则就必然地含有这个结果:“两个自然数之和自身是一个自然数。”
前言
武汉大学出版社决定再版江天骥先生的几部著作,作为江先生的学生,我感到由衷的高兴和感激。我在读大学时,曾读过《逻辑经验主义的认识论》(1958年出版),并写了很详细的笔记,到现在差不多30年了。我是恢复高考之后的第一届大学生,正值“文化大革命”结束不久,同学们读书很用功,那时有一个口号,叫“把失去的时间夺回来”。但当时可以读的书的确太少。对于西方现代哲学,老师们很少了解,因此得不到指导老师的指点;也找不到相关的书籍,对于逻辑经验主义的哲学背景一无所知。《逻辑经验主义的认识论》是当时能找到的对现代西方哲学有准确论述的几本著作之一。读这本书时如饥似渴,却并不太理解。1981年,我非常幸运地考入江天骥先生的门下做硕士研究生,研究方向是分析哲学,当时还属于现代外国哲学学科。1982春季开始,江先生为我们讲授“当代西方科学哲学”,每周一次,讲了两个学期。当时听课的人很多,除我们这一届研究生外,还有往届研究生、武汉大学哲学系的一些青年教师。我们上课的地点是在第一教学楼。每次上完课,我们陪同先生一起回家,经过李达同志曾住过的半山庐,走珞珈山上的小路,到先生在北三区23栋的公寓门口说再见。珞珈山草木繁盛,大树参天,蝉鸣鸟唱,曲径通幽,是散步和思考的好去处。一路上,我们向先生请教学问,先生都给予细致的回答。
内容概要
江天骥(1915~2006),广东廉江人。哲学家、逻辑学家。我国现代归纳逻辑研究的主要开创者之一。早年在中山大学、西南联大求学,抗战期间投笔从戎,后一直为武汉大学教授。20世纪50年代发表的《形式逻辑和辩证法》一文曾引起我国逻辑学界的大论战。
书籍目录
中国文库 哲学社会科学类 史学类 文学类 艺术类 科技文化类 综合·普及类
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《逻辑经验主义的认识论.当代西方科学哲学》:中国文库·哲学社会科学类
作者简介
《逻辑经验主义的认识论.当代西方科学哲学》是作者两部代表作《逻辑经验主义的认识论》《当代西方科学哲学》的合集,亦是国内介绍和研究西方科学哲学的权威著作。《逻辑经验主义的认识论》介绍了“逻辑经验主义的一般考察”和“石里克关于认识和真理的学说”两部分内容,对逻辑经验主义进行了深入的理论考察。《当代西方科学哲学》则深入分析和阐释了西方科学哲学的主要理论、主要流派和主要哲学家的思想精髓,具有很高的学术价值。《逻辑经验主义的认识论.当代西方科学哲学》使用的是武汉大学出版社2006年版本。
图书封面