庄子今注今译（全三册）
当前位置:首页 > 哲学宗教 > 哲学 > 庄子今注今译（全三册）
出版社:中华书局
出版日期:2009-2
ISBN:9787101003888
作者:陈鼓应 注译
页数:910页
章节摘录
非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其联；可行已信；而不见其形。有情而无形。百骸、九窍、六藏，赅而存焉吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行进如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，茶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？
前言
本书最早于一九七四年由台湾商务印书馆出版，北京中荤害局于一九八三年以繁髓字再度印行。一九七九年以后我旅居美圆加州大学柏克莱校匾的数年间，封我注译的老、庄雨害分别做了较大幅度的修订，继续交由北京中荤害局出版。一九八四年我由美赴北京大学哲学系任教，在北大让课的十二年间，封文本有不少新的髓勰，还参考了曹础基先生等有网庄子注释的著作，封拙著造行修改润饰，一九九五年由台湾商务印书馆重排骚行，二OO七年北京商务印书馆以筒髓字排版印行。如今，北京中莘害局以台湾商务印书馆本焉基础，吸收了北京商耪筒髓字本的新修订内容，再与中华原版梭校，改正了原版的一些排印错误，全害增删勤之虚约一百多条，责任编辑朱立峰先生还为本书新编了索引。中荤害局遣次繁髓字的重排本，是我自己最为满意的一个修订本。
内容概要
陈鼓应，福建长汀人。1963年获台湾大学哲学研究所哲学硕士学位。后任台湾中国文化学院讲师、台湾大学副教授。1972年任台湾政治大学国际关系研究员。1978年后在美国伯克利加利福尼亚大学研究哲学。1979年在台湾创办《鼓声》杂志，任发行人。著有《庄子哲学》、《庄子哲学探究》、《言论广场》等。
书籍目录
篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
秋水
至樂
逹生
山木
田子方
知北遊
難篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜跖
說劍
漁父
列禦寇
天下
本書主要參考書
莊子綜合索引
编辑推荐
《庄子今注今译(繁体竖排版)(最新修订重排本)(套装共3册)》：中国古典名著译注丛书
作者简介
《庄子》是中国古代哲学名著，又是优秀文学作品，几千年来流传甚广，影响极大。这本《庄子今注今译》参考了古今中外各种校注本，择善而从，对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译，是一部较好的《庄子》通俗读本。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计22条)
-
看道德经如身处宇宙之中，十方无依而观世界，内容简洁而宽泛；读南华经，鲲鹏之志伴随天籁之音，在十日并出中得到升华，精神之导游庄周带着我走过了寂寞年华； 到现在我才有点明白“有生于无”的含义，个人感觉时间和空间都是“无”，只有这种无才能包容得下这繁杂的宇宙世间万物； 华夏文明中的太极图诠释了这种文明的包容性和统一性，黑中有白，白中有黑，黑白转换而不弃不离，即使几经焚书亡国，这种文明丝毫没有断裂，反而在历史长河中吸收众文明之适用的部分融入到太极图中不停的转动粘合去伪存真；故华夏文明就是种无，它没有绝对的对与错，没有绝对的排斥和吸引，没有绝对的有，只有不停的转动，不停的吸收，不断的进化，试问世间众恶，你能消灭“无”吗？有形乃无形的载体，载体易亡而无形永存，身死而不亡者寿是也。 而西方十字文明，观其像乃顶天立地，四通八达之刚性文明，如同向一爱慕之女子直舒心意；华夏文明则曲中求直，如果我做的你都明白，何必说出来呢，那样或许更合适，顺其自然，你懂的。 后百年世界趋同之势，如同一个星系吞噬另一个星系会变为更大的星系，而任何压制“无”的行为都是给“无”上点柴火而已，从压制行为的失败上更反面印证这种“无”的适用性，留头不留发，你最终流下来了么？你我难道不是正在经历吗？你代表的都是好的，我只一笑而过。 -
抱着功利主义的心态读庄子，很是逍遥。这几天，不知受了哪门子歪风邪说的影响，又生起做和尚道士的想法，还怂恿家人。ZX也不反对，只提醒我性别问题需要考量。月月说，懂西语的和尚应该不会对性别要求那么严格。ZX说不如我们假装男扮女装。然后打入尼姑庵，再被遣返回寺庙，我琢磨。想来这多米诺骨牌应该是在看过某师兄之空间后被推倒。此师兄大智慧也，可惜被名气所累。上次遇见，仿佛笼中之兽，龇牙咧嘴面目可憎。当时颇为惋惜，又生恻隐之心。前几天，见他全身而退，大喜，遂发贺电恭贺解放。转念一想，人是解脱了，我们还在为万物所累为虎妞之淫威所迫惶惶不得终日。也只能偶尔，在凌晨功利主义地读读庄子，梅妻鹤子的梦做做，把宿舍当乡间遁迹韬光养晦，竟然也可以得到片刻的逍遥，自以为那就是心无挂碍，目空一切了。等到你老庄式地看见昨夜西风凋敝树，你就可以阿甘式地梦里寻她千百度了。这人还真是功利。 -
读完《庄子》，内心原有的价值观，人生观和世界观已经坍塌一半。坍塌的一半属于孔子，孟子，儒子。这本书最最引人入胜的还是它丰富多彩而又深刻形象的寓言故事，这些故事让人感叹发笑的背后，更是一种对于人生的思考和表达，他们让我看到一个诙谐而睿智的庄周，在这大千世界，化作一只飘逸而潇洒的蝴蝶，飞过千村万落，笑看人间百态。说到庄子，说到道家，我们想到的肯定是无为，想到的是消极避世。可是，如果不读《庄子》，估计这两个词的真正意味理解的肯定要浅薄很多了。什么是无为，字面看起来像是不作为，然而庄子的无为里则是一种摆脱名利，摒弃人伦，尊效自然的超然和洒脱，无为的背后也绝不是不能为的无奈和消极。于庄子，无为就是他的道，是他生活的追求和方式。不是冷眼旁观世事纷争，不是嘲笑芸芸众生，在世间，在庄子的眼睛里，这些不过是尘埃而已。若人人都能如庄子这般，那儒家的一切伦理纲常，根本就是没有意义了。这一切一切非自然的束缚，都是对于人性的不信任和约束。所以道家无为的背后是不用为，而儒家有为的背后则是不得不为和必须为。这些行动和规则，在庄子看来，无疑是人生的枷锁，他能摆脱这枷锁的桎梏，逍遥游于天地之间，可是平凡如我辈者，却只能为枷锁所累，或为名，或为利，或为欲。庄子的大道是自然，自然是道之所发，也是道之所至。自然，承载着万物，孕育着兴歇变化，不为利来，不为欲往，它是无言的大美，也是道的指引，道的归属。所以，有道者游乎自然之间，得道者返乎自然之间，至道者乐乎自然之间。自然的美，也能够让人抛弃世间的名利困扰，回归原始的本真。而庄子道的另一个方面，则是养生，养生，是养身体和精神两个方面。在他看来，人不应该在追求他物的时候做出有损身体的行为，不能被功名和利益所劳逸。养生，得道，这才是人间的金光大道。而那些历史上的神人，圣人，庄子又是怎么看的呢？我觉得，这个问题，是庄子对于后世做出的一个非常巨大的贡献。在庄子的书里，他用各种幽默的方式嘲笑那些流芳百世的圣贤，用虚构的故事表达对于这些先贤的轻视，甚至是憎恶。他嘲笑圣人们为世事所累，无法得真正的大道，他痛恨圣人们用自己标榜的方式来混乱这个社会本来有的秩序。看盗跖辩驳孔子的对话，你似乎对原有的观念产生怀疑。看尧舜禅让天下，却总是被那些得道者拒绝，天下在这里就像一块烫手的山芋，没人愿意要了。放开天下，这是一种多么大的智慧呀，这也需要多么广大的胸襟呀。放得下天下和苍生，才装的下大道。在庄子的世界里，那些心系苍生和天下的人，没有得道，可是，在现实的社会里，这些人就是我们的神。孔子心系天下，于是他的光芒闪耀至今，他是我们的神。可是，神给我们带来了什么，带来了权威，带来了道德荣辱，带来了各种的规则和约束。神的存在，让人们变得简单和机械，因为不用想，向神学习就是我们唯一的目标，神的存在，也会让人的判断力下降，只要是神说的，不管什么都是对的。可是，神的存在，也依然会有走下神坛的那一天，他站的有多高，也就摔得有多惨，因为一旦人民发现自己为神所桎梏的僵化死板的时候，一定会将神推下去，摔个粉碎。当然，庄子是明智的，我想他有成为神的能力，却选择远离神，他怕成为神。读这本书，总感觉庄子在背后偷偷的笑，为自己的洒脱而笑，为众生的疯狂而笑，为自然的大美而笑。其实，若真能摆脱这一切的约束和利益的诱惑，该有多好，至少，人不用活的那么累。
精彩短评 (总计101条)
-
陈鼓应先生之庄子今注今译可称目前所有之精当文本，结合了诸位前贤及近代学人之成果。如郭象，成玄英，郭庆藩、曹础基等。最为值得推荐之处是明白晓畅，适合当代读者，即可供研究又可作入门之用。陈先生自称此本是自七十年代台湾商务印书馆，北京商务印书馆，中华书局出版之最满意一版。推荐给读者诸君。 -
这套书都很好，出版社和作者都很用心，庄子这本也不例外 -
把内篇基本抄完了……这东西一抄起来就放不下，导致没有时间学德语了……庄子的想象力实在丰富，还有许多民间传说在里面，可惜全失落了。 -
读书会参考书 -
千人眼里有千个庄子 -
无法表达对《庄子》的喜爱。 -
先秦诸子最爱庄子的文章，喜欢那种行云流水的文笔，喜欢庄子开阔的胸怀，读后使人立刻飞入九霄云外，心中不平早已消逝，只有陶醉在深深的回味之中 -
2016-6 -
诸子学 -
不够通俗，不易进入，加上竖版繁体。大学在图书馆看过十几种老庄译注，有比这个更容易接受的。但是老师们都推荐杨伯峻和陈鼓应的 -
整体来说对于初读庄子而言感觉很够了～ -
有些书不用看，有些书只用浏览，有些书要精读，有些书要反复随意读，有些书要用一生去读，《庄子》就是这样一本要用一生去读的书。花了大半年时间读完了内篇、外篇和杂篇，可是并不难谈得上理解，只能说粗浅地认识，甚至许多观点我觉得都是站不住脚的，但是却不敢说不对，因为我的人生还没走过大半。有人说《庄子》不适合年轻人去读，因为道家许多观点不适合年轻人的生活状态。我的看法是任何年龄段去读《庄子》都会产生不同的认知，这种书和《红楼梦》一样伟大，但和《红楼梦》又不同，需要自己用人生去品味。2016/7/25 -
作者罗列各家解读庄子的注释，客观严谨，所费之精力，非一年半载所能成书。潜心著作之书值得依其以遨游庄子之天地间。 -
一、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》“注释”部分化费的时间最多。经常为了一个字、一个词或一句话，查遍了古注而找不到恰当的解释。二、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》的“今译”依据“注释”，并参考目前已译成之中英文译本，为使译文畅晓与切近原意，别人译得好的语句我尽量采用。有许多地方与别人的译法不同，乃是出于我个人对庄文之解释观点所致。
三、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》所用庄子原文，为根据庄孝忾点校的郭庆藩集释本（世界书局影印本》。郭庆藩集释收录了郭象注、戍玄英疏和陆德明音义三书的全文，摘引了清代王念系、愈樾等人的训诂考证，并附有墉嵩焘和他自己的意见。集释原根据黎庶晶洁逸业书覆床本，庄校又根据续古逸估丛书影宋本、阴世陷隆本、道藏成玄英疏本以及四部丛刊所附孙毓修宋赵谏议本校记、近人庄叔岷校释、刘文等书加以校正。《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》凡有增补或删改原文时，均于“注释”中说明。
四、庄书极为庞杂，而杂篇中尤为杂乱。为了明晰起见，将全书标上数字号码以分节次段落。
五、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》注译时，除参考古今校注外，还参考英、日文和大陆学者有关庄污的专述。《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》的参考，只限于考据字义的解释，这是据于学术上的需要，不涉及政治思想问题。
六、《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》撰写期间，值俨灵先生先后印出庄仔集成初编与庄《艺文印书馆发行》，使《庄子今注今译(上中下最新修订重排本)(竖排繁体)》在注释工作上得到许多的方便。
-
與《莊子集釋》伴讀。莊子的哲學磅礴浩大，不溺於外物，不執於己見，與天地合一，與大道同遊，以廣博的宇宙觀觀乎人世間，教人豁達而不滯，當為我人生指導。 -
……读到最后就把这本作为“实在是看不进去文言”来读点翻译调剂一下的存在了，这点上还是很方便的，混过了外篇的好些篇目。其余不知道该怎么评论，大概就是我采取了强硬的一定要搞懂句和句、句和节、句和篇章的逻辑后，发现不能太信服他所做的注吧。 -
现代人研究庄子，两书必备，一为钱穆先生的《庄子纂笺》，另一则为此书。 -
我得靠人養著我。誰？莊子。 -
中国智慧分两类，一个是无为而有为，一个是有为而无为罢了。就是说是出世和入世区别，孔子一生以救世为己任，五十才学易，才恍然大悟自觉无大过也，孔子伟大之处就在学而改之，而不改其为世之本心，单凭孔子个人的学说得不到统治阶级所用的，弟子变通而用之，影响中国之一半。老子无为其实是无不为，说他是避世那是没有看老子书或者没有看懂老子书，老庄才是影响中国人内心的东西。台湾的陈鼓应的《老子今注今译》和《庄子今注今译》是目前老庄之学的基础，杨伯峻的《论语译注》和《孟子译注》是有相当功底的，只有，看了原文的译注这样才可以看看发挥的书，才对孔孟老庄有所了解。我为什么说这两个人呢？科班的用才，自已的功底，数十年国内外的印证，写书是用心血写的，读者是能感受到的，那些动扯西凑的只能骗骗稿费而已，现在浮躁的学术界，大多写书的都在忙活应付高物价了。
****://blog.sina*******/u/1142984885 -
注释很详细，但是没有老子那本的评介了。 -
庄子的哲学一直很受关注，买来看看 -
大四的时候领我进庄子的入门书籍 -
近来心浮气躁，庄子也读不进去。为学日益，为道日损。 -
怎么说呢？现在说庄子多牛掰多玄乎的人一半没真正完整读过一遍庄子，简而言之就是因为看不懂所以牛，当然也就更别指望陈这个本子能给你多大的启发了，只能说中规中矩并不是很突出的本子，但绝对是有分量值得参考的本子。 -
不是什么专业人士不过早就想买本陈鼓应译注的庄子，正好赶上打折，还挺实惠的。不错 -
陈鼓应的注释，算是最新对于庄子的注释吧。很值得一看。 -
完美的入门读物。不过由于相对较新，许多训解与权威版本不同，不敢引用这个本子 -
读庄子之最佳入门读物！ -
作為道家學派的集大成者，莊子的言論對個人的修身養性有著無與倫比的作用。而且書的質量也非常好，但發現書上沒有定價、沒有版次，什麽情況？ -
一直很喜欢庄子的意境，很不错的一本书，繁体，看来似乎得耐心点看了。 -
买了陈应鼓的一本老子，有又了这本。书看开很舒服，内容丰富，横向参考比较全，和中华书局方勇的那个精装版的比较，更具有学术价值。不过个人认为，每个人读庄子，都有自己心中不同的庄子，过于拘泥则庄子就没有了任何意义。 -
註解多，不過，還是虛雲法師的註解更加靠譜。 -
差强人意。文采太过。 -
版本不错。感触最深的是一句“外物不可必”。 -
全注全译，竖排繁体，印刷纸质都很不错 -
除了郭象，成玄英先生的疏和释德清先生的注也很好 -
分析庄子哲学最透彻最值得看的一本书，买来收藏了！ -
目前最好的庄子译注本，作者陈鼓应是海峡两岸最有名的老庄专家，也是哲学家，这本书又是他的代表作。 -
好的书籍是可以陪伴一生的。小时候第一次读庄子，就突然感到一阵油然而生的喜悦：原来，这个世界上早就有这样一位伟大的智者，用他的淡漠和洒脱来面对这个世界，而我的古怪想法并不算古怪，和庄子比起来还是低层次的。这次我又买了这一个版本的庄子，竖排繁体的，更接近我对于古籍经典的审美。 -
断断续续看了好久。 -
之前一直都很想买庄子的这一套书，只是被很多繁琐的事情给耽误掉了，现在终于有机会入手这套书籍了，心情非常地高涨啊。 -
最好的一个庄子译注版本，虽然价格有点贵，但是很值 -
陈鼓应其他如老子今注今译等均是好书 -
古今庄注集大成之作 -
很有用，喜欢这一版的排版，和其他竖版相比读起来更舒服。当然也可能是读的是自己很喜欢的东西的原因(*/ω＼*) -
最爱的庄子，繁体，竖排，看到书后激动了一个下午什么都没干，就守着书发笑呢。太好了，真好，真好这书 -
注释很全面，相当看了好几本名家注释。这年头，物价噌噌的，买些名家名社出的书，具有保值功能。留着给孩子看. -
读庄子，以此书为开始，喜欢的人可以买。 -
全三册 老版，绿皮 -
读了《老子》思想境界提高了不少，上周看网易公开课剑桥美学系列中关于中国的美学一集，谈到很多庄子，包括庖丁解牛。下单买了这套书。读一下，希望进一步提高境界。 花了一年不到的时间，每天早上读两段，也是眼睛睁得老大地。豁然开朗于古人自由不羁的思想。（2017.3.18） -
含混的训诂！ -
R1。 -
很早以前就读过。集各家之长。准备再入陈先生的老子注译及评价 -
个人的阅读体验是，读庄子的书还是需要有人指点一下，不然靠自己读原文来参透需要扎实的功底和大量的时间，所以本书不仅适合研究，还适合初学者 -
挺不错的注本，不知道哪本书可以把庄子的思想讲透。 -
「无为」不是一种「无」，「无为」是一种「为」，以前总排斥老庄，自认消极，青年不宜，现今看来正值荷尔蒙旺盛的青春时期明白点「揣而锐之，不可长保」的道理也当醍醐灌顶，懂得卸下霸气，收敛锋芒，克服欲望，代之以游刃有余的劲道蕴藉圆熟，互相转换，霹雳手段不能到达目的的得靠浸润之功取得 -
庄子文字古奥，没点古文功底读起来非常困难，陈鼓应老师的这本书把古今重要的庄子注释本，把他认为合理的注释放了进来，虽是一家之选，是庄子入门的不二之选。 -
值得反复阅读的经典。 -
会看第二遍 -
庄子注释集大成者 -
陈鼓应可以说是研究道家的大家了，他的老子之书非常之好，这本庄子也算是费尽心思了，但是有些字的注音出现错误，比如第二篇齐物论中，噫文中标示是yi,实则当读为ai,但是瑕不掩瑜。算得上解庄的名著。 -
十分严谨的版本，感谢前辈极致的治学精神 -
这本书算是陈鼓应的代表作了，风行海峡两岸，一直都是道家研究史的佳作。我很喜欢庄子汪洋恣肆的文风，很喜欢庄子奇特的想象，也很喜欢庄子那样一种处世的智慧。 -
很喜欢这种繁体竖版的样式，读起来有感觉，不习惯的请谨慎购买，台湾大师的作品，虽然观点有争论，但学术流派之争是常见的，除非庄子活过来力排众议 -
这庄子已经是我买的第二个版本了,和我之前买的由金盾出版社出品的南华经，实在是好上太多了，许多疑惑的地方我只要一看译文，就能够很对应的逐字逐句翻译出来，而不像金盾出版社那套译文，一些译文比原文还难懂，简直是不知所言，这真是一本好书。 -
陈鼓应先生的这套书，可以算是初读庄子的入门书~这套书质量很好，内容较丰富，但只适合初读了解，不适合做研究，要想做研究还是应该找王弼、吴澄、河上公还有帛书老子来看~“九层之台起于累土”，入门由简单下手是个好事，不然就会感到迷茫，兴趣也会慢慢磨灭掉~ -
这个不建议初学者看，庄子本身就难懂，何况这个版本还是繁体字和竖排的 -
内容很丰富，解释的也很详细，还算比较容易看懂吧，庄子的人生价值观令我着实佩服，本人很喜欢他，这本书非常值得推荐 -
然而论文写不出来︶︿︶ -
喜欢庄子的，必须要的。 -
前天在网上订的庄子今注今译，今天中午左右收到的货，打开便很惊喜和开心了，中华书局的书内容方面当然没的说了，且书的整体质量和感觉真是没的说，三本书塑封打的非常好，全新十成，打开后翻阅时纸张的感觉和整体排版亦是棒的很，很喜欢，只是中华书局的书价格有些高啊，打折买还是觉得有些贵，但内容好也还算可以接受吧，喜欢，哈。 -
有一些新儒家的东西。 -
2017.2.11读完。再读！ -
想读读庄子，便找了这本入门的书。印刷和纸质都不错 -
陳教授的著作是經典，本來不明白的地方看了茅塞頓開！而且書本身也很漂亮！ -
好东西要反复看 -
庄子无疑是很多道家文化爱好者的最爱之一。品读其文，遥想其人，是很奇妙的感觉。就是竖排老字本有点不太适应。 -
庄子最高！ -
宝贝得我不舍得翻 -
我所说得等待久不是等货到等了好久，而是我耐心等着打折，我知道这书肯定是全面而权威的，我以前一直很迷恋庄子，但看得都是节选，都是现代翻译成份过多，所以不过瘾，这次好了，可以看个痛快，且原汁原味！我粗略翻了下，很适合我们这些中等水平的读者，本书能够深入潜出。 -
中华书局的书值信赖，《庄子》又名《南华经》，值得看看 -
不惜花大价钱买这本的理由是：1.庄子在中国文学史、哲学史、思想史上的地位；2.语文老师推荐道，《庄子》才三十几篇，一天看一篇，一个月也就看完了，但你一生都会受益` -
我以前看的这本书，颇有感悟。
庄子的人生境界：古语曾有云：“雁过留声，人过留名，”但庄子对此不以为然，他宁愿做自由自在的鱼，也不愿沾染名利，尽管其毕生贫困，在穷闾陋巷中以编草鞋为生，但仍不堕其志，致力于道学的发展，并以乐观的心态追求至道，以求自身的逍遥。《庄子·山木》对庄子的洒脱有过这样的记载：庄子衣大布而补之，正逢系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。上有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得楠梓豫章也，揽蔓其枝而王长其间，虽羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之间也，危行侧视，振动悼栗，此筋骨非有加急而不柔也，处势不便，未足以逞其能也。”足见其人生的豁达和对名利的淡薄。
关于庄子的人生态度，《大宗师》还有一段这样的描述，庄子将死，弟子们欲厚葬，他立刻予以否定：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赉送，吾葬具岂不备邪？何以如此！”当弟子们又担心乌鸦老鹰会啄食时，庄子宽慰他们道：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？”可见庄子之所以伟大，是因为他在一个相对落后的时代，不仅在人生态度上有着极其超然物外的洒脱，对人的生死也抱有非常达观的态度，看淡生死，把生和死当作一个必然要发生的过程，一笑而过。 -
對於初學者而言最好的本子。已讀完內七篇。非常適合調節心情，開拓思維 -
庄子给了我很好的生活态度，相比于从小接受的正统马克思主义教育，我觉得庄子更贴近人性，如果能透彻理解庄子，并在生活中加以实践，庄子是一本很好的人生修养书，她会让你的生活更活泼、更温暖、更快乐。 -
每年重读一遍 -
齐物论真的是要逼疯我 -
第一次看到带宇宙观的书，被震撼了！ -
庄子真是一本好书！！质量很好！！！！ -
从古至今，深得老庄精髓的寥寥数人而已。近代当属刘叔雅，现当代当属陈鼓应。 -
陈鼓应先生的版本是公认的权威译注本，注非常详尽，再版的前言也很精彩！ -
有些书需要用一生的时间去品读，比如《红楼梦》，比如《庄子》。 -
庄子这本书，本来阅读就又一定的困难，而陈鼓应的这套注本则已经是阅读庄子的敲门砖了，好好看看，在感受庄子的思想的过程中也替自己消除些浮躁~~ -
这是专业课老师推荐的，作为中文系学生这也是我们的一门必修课，老师说庄子的书必须有一套放在枕边，从那里能学到太多现今社会为人处事的道理，那种豁达的心态。。。而且老实说这个版杨教授的书是经典中的经典。而且东西很好，繁体字，看着就有感觉，纸张也很好。 -
陳先生治學非常嚴謹 -
古色古香，很有底蕴。我是卖给我女朋友的，因为她很喜欢庄子，她很满意，当然，她觉得价格贵了点，本来是打算买57元的那一套的，但是没法发到我们这边，也就买了这一套了，还行。 -
买的时候觉得奇怪，庄子不是没多厚吗？但这个版本注解得真是不错 -
庄子其实也算是自由主义了.....喜欢！ -
若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。 -
部分注音、翻译与其他注家有出入。 -
一直很喜欢庄子，这套书果然不负我所望，很有古籍的感觉，内容也是一级棒的！