哲学的改造
出版社:商务印书馆
出版日期:2002-10
ISBN:9787100005159
作者:【美】杜威
页数:114页
内容概要
约翰·杜威（John Dewey，1859—1952），美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表。
书籍目录
第一章 哲学的在变化中的概念
第二章 哲学改造中的几个历史因素
第三章 哲学改造中的科学因素
第四章 关于经验和理性的已变的概念
第五章 理想与现实的已变的意义
第六章 论理改造的意义
第七章 道德观念中的改造
第八章 影响社会哲学的改造
作者简介
杜威从1903年后开始转向实用主义，在此后的整整半个世纪时期内，正是美国工业化运动蓬蓬勃勃进行的时期。杜威的《哲学的改造》一书，从科学方法论的历史、自然科学的发展，以及科学真理与人生价值之间的矛盾等方面，寻找哲学改造的可能性和必然性，寻找他的哲学发展的生长点，并提出哲学改造的任务。他力图把他的哲学同美国工业化进程中的生活与经济紧密联系起来，使哲学成为实用的哲学。
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精彩书评 (总计2条)
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杜威啰啰嗦嗦的讲了整本书，其实就是用反复的赘述将他自己的实用主义精神注入到你的思想里。杜威是以卢梭式和休谟式的人类历史分析为开端，但与卢梭的强调蒙昧和休谟的略显唯物气息不同，他强调的是人类在远古时代的知识形式。可经很多考证，人类在未开化时期时都是以感性的象征和神话记录知识的，杜威给出的解释是，这正好证明了人天生是受欲望和情感的支配的。一开始野蛮人在狩猎满足了食欲之后，大段的空余时间中大多在进行的是当今人类所知的意淫，因为这能是无聊的时光不至于那么难熬。然后随着想象的飞驰，日常经历的事物被戏剧化，拟人化，至于今后的发展，如果引一段原文就最好不过了。"有些事件关系整个集体的悲欢、忧乐，于是受到特别重视。传说的一种结构由是成立了。故事成为社会的遗产，哑戏的动作成为定规的仪节。这样构成的传说再转而为个人的想像和暗示所遵循的规范。想像的一个永久的结构形成了。了解生活的一个共同方式长成了，个人由教育导入这个方式去。个人的记忆不知不觉地或由一定的社会要求，而同化于集体的记忆或传说，个人的想像融合于社会集体所特有的思想体系。诗歌有了一定的格律声韵。传奇成为社会的规范。演串人情上一桩重要经验的原始戏剧变为祭礼。先前是自由的那些暗示凝为种种教义。这样的教义更由征服和政治的兼并促成并确立了其组织性和拘束力。当政权的领域扩大时，它就有一个明确的动机，来组织和统一那些曾是自由而浮动的种种信仰。除由交际的事实和互相理解的必要而发生的自然调节和同化外，还常常有政治的要求，引导统治者集中各种传说和信仰，以扩张和巩固它的威势和权力。犹太、希腊、罗马以及其他许多历史悠久的国家都记载着，为维持一个更广泛的社会统一和更广泛的政治权力，对于以前各种地方教仪和教义均曾不断加以改革。我在这里要和诸君一同假定：人类的更博大的天地开辟论和宇宙论，以及更宏远的道德的传统，就是这样发生的。"这是杜威对政治和教育的起源的看法，没有利益作祟，也没有一纸契约，就这样很自然的人遵循着记忆和欲望造就了社会，然后社会渐渐发展出一套科学实用的知识体系，这些知识被社会下层的匠人们熟悉，但是以往的神话象征却被披上一层理想的外衣为社会上层的人掌握，而为了调和这两方的矛盾，哲学悲剧性的诞生了。随后就是杜威漫长的对形而上学的批判了。但他除了笼统的叙述外，并没有就知性单方面具体的讨论实用经验主义的特色，这个方面的叙述可以参考威廉詹姆士的一些作品。总之实用主义提出知识的外在实用是其发展的动机，在对象自身内寻求答案是固步自封是为里想找一个虚妄的出口，真正的知识是社会化的，具有工具性的。本人认为此书的精华在后半部分，尤其是涉及社会学和政治学领域时，知识量比较丰富，对于这本不以逻辑取胜的四不像来说，只能用知识的广度来填充了。总之在杜威看来，无论是道德还是政治体制全部都是变动的东西，没有所谓的确定的理想实体，一切都是靠人的参与人与人的合作在行动中完成的，在最后他做了一个乐观的估测，哲学将完成改造，昔日的形而上学将不复存在，取而代之的是与实用主义精神相吻合的实用哲学的发展，科学将在不确定中稳步前进，新的宗教性的信仰将重新回到人类的生活中，在新的观念和世界的发展达到同步时，世界将会变得十分美好，进步将会更加迅速，甚至能超越那个理性主义的理想世界。对于他的估测，当今的世界作出了一个不错的应验，形而上学被关在高塔之中，后现代的艺术和社会改造已是家常便饭，人们已近习惯了哲学改造后的世界，情绪的放纵使得这种信念更加根深蒂固，道德境遇也变得天翻地覆，但仍有这么一群人怀疑这个乐观知识体系的根基，经验主义永远都是经验主义，他们对知识基底的无视同样也是一种更加明目张胆的逃避，他不能提供确定性，也同样不能提供知性的生物基础，在明理的人眼里，整个世界随时都有可能崩溃。形而上学得出的结论是固守的，但是它提供的思维方式仍是我们在真理探索中不能舍弃的，确定性是我们一定要找到得东西。自然主义请拿出物理的观念对应物，理性主义请拿出观念的直观感受，不这样亦步亦趋，仅仅重视实践和行动，盲目冲动的一味向前，实用主义就会变成一条失控的恶犬。 -
罗素先生对杜威博士的评价不单单是关于个人，也是关于我们没个人和整个社会所面临的问题，正如所谓“和谐社会”和“节能减排”也正是将来期望伟大的领导者们意识到之后的那一点点反思后的形式化的体现。"我以为杜威博士的世界是一个人类占据想像力的世界；天文学上的宇宙他当然承认它存在，但是在大多时候被忽视了。他的哲学是一种权能哲学，固然并不是像尼采哲学那样的个人权能的哲学；他感觉宝贵的是社会的权能。我们对自然力量的新支配能力，比这种能力至今仍受的限制给某些人造成更深的印象；我以为正是工具主义哲学中的这种社会权能要素使得工具主义对那些人有了诱力。人类对待非人的环境所抱的态度，在不同时代曾有很大的差别。希腊人怕傲慢，信仰一位甚至高于宙斯的必然之神或命运之神，所以希腊人小心避免那种他们觉得会是对宇宙不逊的事情。中世纪时把恭顺做得更远甚于以前：对神谦卑是基督徒的首要义务。独创性被这种态度束缚住，伟大的创见几乎是不可能有的。文艺复兴恢复了人类的自尊，但又让自尊达到了造成无政府状态与灾殃的程度。文艺复兴的成绩大部分被宗教改革运动和反宗教改革运动打消。但是，近代技术虽不全然适于文艺复兴时期的倨傲的个人，却使人类社会的集体能力之感复活了。已往过于谦卑的人类，开始把自己当作几乎是个神。意大利的实用主义者帕比尼就极力主张用“模仿神”代替“模仿基督”。在所有这些事情上，我感到一种严重的危险，一种不妨叫作“宇宙式的不虔诚”的危险。把“真理”看成取决于事实的东西，事实大多在人力控制以外，这个真理概念向来是哲学迄今教导谦卑的必要要素的一个方法。这个对自傲的抑制一撤除，在奔向某种病狂的道路上便更进一步——那种病狂就是随着费希特而侵入哲学领域的权能陶醉，这是近代人不管是否哲学家都容易陷入的一种陶醉。我相信这种陶醉是当代最大的危险，任何一种哲学，不论多么无意地助长这种陶醉，就等于增大社会巨祸的危险。"
精彩短评 (总计45条)
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看过以后才知道杜威的“实用主义”并不是注重技术革新反对理论研究，他的意思是说理论研究虽然目的性不如技术那么直接，但理论研究这一行为本身就是目的，而且要历经很久才发生效应，所以要为这一行为留出自由的空间。 -
有点意思，哲学的演化 -
许崇清的译本商务多次印刷，值得信赖。 -
這是我讀杜威的第一本書。 -
一直想买，终于买到啦，内容很棒 -
文字清晰，内容不错 -
最精彩的还是结合心理学调和经验论和唯理论的前面部分，到后面谈道德啊伦理啊就看不懂了，总之对实用主义哲学有好感，李老师讲课渐入佳境~~ -
翻译的什么乱七八糟的，译者会说人话不 -
送货很及时，书稿质量也不错 -
值得阅读的一本书 内容很好 收获很大 -
我手头上系安徽教育出版社出版发行，胡适之先生翻译之版本。不知两种版本差异为何？是故，优劣短长，暂且存而不论。 -
“我们如今在理想方面是无力,因为智慧已与愿望分离” -
不知哲学的起源就以哲学论事是极大的愚蠢。哲学的起源，发展，目的，虽是一家之言，读前几章仍然有豁然开朗的感觉，不过翻译的很晦涩读到后面就要啃了。 -
杜威好厉害。 -
我挺喜欢的，不难懂。 -
西方三先知——杜威 -
三星半 -
看了电子版实体书反而未读了 -
是经典著作，应当多读，就是买了之后一直没有抽出时间。 -
尽管初版于民国年间，可这位老先生居然能把20世纪最通俗易懂的哲学家杜威的书翻译得跟他妈德国人写的一样。跟胡适的译本比起来，这完全就不是同一本书…… -
目的只是验证某种试验方法的一种假设... -
胡适的老师写的 -
解闷翻开，作者可爱，经典著作才见作者的真性情 -
最伟大的美国哲学家，不仅是一个地理事实也是一个学科事实，但若不是新崛起的新实用主义那几位把杜威精神重新提起，或许杜威留下的宝贵财富就要被埋没掉了。杜威在哲学上最大的贡献就是唤起了对源哲学的批判，从哲学的起源、最初的职能和问题来批判。分析哲学从语言入手来瓦解形而上学，杜威的方法更具有美国味儿“哲学问题不是用来回答的，而是用来超越的” PS翻译很一般 -
又一本看完了啥也没记住的书 -
暂时放弃，没时间啊！！！ -
杜威的原著应该是非常的出色的，但是这本书的翻译水平太低了。文中错别字很多，加上很多句子根本没有逻辑可言，就哲学的晦涩来论，黑格尔的小逻辑是代表，杜威的书无法与其比拟。 -
完全不知道杜威想表达什么，个人认为不是我读书能力有问题，而是作者写作不合逻辑。 -
txt,pdf -
这个翻译很牛，不知所云到一种境界了。反正原著意思基本靠猜 -
a babbling Dewey -
什么东西 -
胡适你可别自称是杜威的学生啊 -
杜威的论著，私以为是所有教育学专业学生必看的，否则基本可以判定是不合格的教育学专业学生。 -
哲学入坑之作。 -
哲学的改造是杜威的代表作，有兴趣的可以读一读 -
考前读过，跟詹姆斯的实用主义有相通之处，也有自己的特色。詹姆斯有从经验主义出发，强调多元论的倾向。而杜威强调哲学不应该是现成静止的、维护传统价值的体系。毋宁应该是工具性的，有过程，会变化的。哲学不再是永恒不变的概念和法则，而应该是促进人的现实生活的动力。可以说“少谈主义，多做实事”穿过历史的密云。还是道出了真机…… -
哲学的改造 -
这套书要多读 -
在一个冬天的下午边烤火边喝茶边读了这本书 -
这是一本读半页就能睡过去的书。。真的。。不管杜威君有多帅都不能掩盖这个事实。。 -
我个人还不太清楚这本书的背景，但大概觉得也是一种杜威思想精华集萃吧。抛却大概念，转而重视经验的价值，确实是实用主义的路子。 -
%>_<%为了配合买的英文珍藏版看的许先生翻译版，然后发现看不懂中文版%>_<%理科生看西方哲学译著是不是就这么悲剧。 -
哲学与改造无缘，两者的生搬硬套有指鹿为马之嫌。学科间概念的堆砌，于哲学何干，祂俯视着地上的荒芜。语言，可能这个中译版使我误入歧途，于是产生上述误读。 -
第六章颇为精彩