写给青年

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出版社:中国人民大学出版社
出版日期:2005-02
ISBN:9787300056357
作者:罗家伦
页数:169页

媒体关注与评论

书评新的人生哲学不是专讲“应该”,而是要讲“不行”;不专恃权威或传统,乃要以理智来审察现实的要求和生存的条件;不专讲良心良知,而讲整个人生及其性格风度的养成,并从经历和习惯中树立其理想的生活。所以,新的人生观是动的人生观,是创造的人生观,也是大我的人生观。

内容概要

罗家伦,1897―1969, 浙江绍兴人,字志希。1917年入北京大学,曾参与发起组织新潮社,创办《新潮》月刊,积极参加五四运动。1920年后赴欧美留学。1926年回国后任清华大学、中央大学校长,国民党中央党史编纂委员会副主任委员、驻印度大使。1950年到台湾后,任国民党中央党史编纂委员会主任委员、“考试院”副院长、“总统府”国策顾问、中央评议委员。著有《科学与玄学》、《中山先生伦敦蒙难史料考订》等。

书籍目录

自序
第一讲 建立新人生观
第二讲 道德的勇气
第三讲 知识的责任
第四讲 弱是罪恶,强而不暴是美
第五讲 恢复唐以前形体美的标准
第六讲 侠出于伟大的同情
第七讲 荣誉与爱荣誉
第八讲 运动家的风度
第九讲 悲惨与乐观
第十讲 扭开命定论与机械论的锁链
第十一讲 从完成责任到实现权利
第十二讲 目的与手段
第十三讲 创造与占有
第十四讲 学问与智慧
第十五讲 文化的修养
第十六讲 信仰、理想、热忱

作者简介

这是中国现代著名学者、教育家罗家伦先生的一部演讲稿集。
现代中国是社会大转变大动荡的时期,旧有的封建伦理体系崩溃,新的主导体系尚未形成。社会没有信仰,个人价值观念流于涣散,五花八门,良莠不齐。而后日军侵华,抗战爆发。内忧外患不断加重,民族存亡系于一线。
这些演讲就是鉴于当时严峻的现状和艰难的时局而发的。作者就当时青年人群中大量存在的人生观格调低下甚至没有人生观,价值观腐朽陈旧甚至有违常理,囿于各种私利机心而导致道德意识淡薄等等问题做了一系列针对性的演讲。旨在呼唤青年树立崇高境界的理想,建立科学的人生观和价值观,积极投身实践,做有为于民族和国家的人。
全书文字流畅,感情激昂,处处洋溢着清新、明快、鲜活、向上的气息,比之陈腐说教生动,比之庄严训导活泼。而书中大部分篇章所体现的进步思想,即使在今天也不失其闪光的社会价值。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     在西洋十七世纪自然科学开始发达以后,神定论的人生观变成了命定论。牛顿的力学,莱布尼兹,笛卡尔的数理和整套古典派的物理学的发展,及其应用在机械方面的成功,太震炫一世了。因果律支配一切。近代机械发达的时候,思想界也朝拜于机械神的脚下,例如维多利亚时代的乐观主义者,要以机械的原理来解释一切。譬如拿人的身体来讲吧。生理学家局部研究他的神经系统、骨干和血管。化学家看他的化合成分,以原子和有机组合来解释。物理学家分析他原子的构成,以点子和质子来解释。心理学家以感觉、情操、反射弧,和语言习惯来解释。心理学家以意识和性欲的活动来解释。生物学家以基因和染色素来解释。经济学家以他作理性人来解释。统计学家以他求得统计数据来解释。经过东一分析,西一分析,人的研究是详尽了,但是人却不成其为人了。他们纵然可以把各方面的结果综合起来,但是他们不知道整个不是分的总和的道理。整个有整个的特性,生命更有生命的本体。他们的热心,简直要把整个的宇宙,塞在实验室的玻璃管子里。他们忘了他们的态度,如此分割整体只是他们便利自己工作的假定,而不是宇宙和人生的本体。这种错误,是古典派的物理学家遗留下来。把每部分的事物,不问它内在的时间因素,而在分离的空间,至多在分离的时间于空间里,各个单独的安置。这种办法,太简单了。近代大数理科学家也是大哲学家怀特海,称之为"简单的安置"。由于这种错误,自然被强分为两部分,唯心唯物以及心物二元论的分立,也就是由此来而。二十世纪的近代物理,早已把三进向的宇宙和这宇宙中的因果观念,一律放弃了!宇宙是无数的"事"(Events)构成的。每件事又是空时集体构成的。(注意,不是空间和时间,而是空时的集体)。"没有无时间的空间,也没有无空间的时间;同样的也没有无充满质或本体的空时。在每一个自然的实体里,上述的一切,都包括在内。他们不是彼此之间只有外部的关系而是内心的彼此深入而为一体。所以,宇宙是整个的,是不能断割的。强把它分为孤立无依的个体,以为这是因,那是果,某果由某因而产生,便是因果律重大的错误,是不合与宇宙真相的解释。把各部分防疫式隔离的办法,就是怀特海所指出"错置具体性的谬误"。人类的动机,复杂极了。机械观终究是要使人感觉到生存是无意义的。因为在这种观念下,纵然一切都会进步,但是这种进步不过是自然的巨轮所逼迫的,而不是自己意志所决定的,不是自己愿望所支配的,是不得不如此的动作。这种悲观,都是由于不了解生命原理的缘故。宇宙是整个的,不断的程序,生命也是整个的,不断的程序。宇宙的系统,是有机的整个,生命也是有机体的整个中之一个系统。这整个是有生命的,是创造的;生命也是有生力的,是创造的。生命是实在的,它含着真实的空时不断的在创造,也就是不断的在实现。我们不要从物的惰性(Inertia of matter)里去看宇宙的秘密,我们要从生命的动态(Movement of life)里去实现宇宙的秘密。生命是创造的活动,而意志就是生命的创造力。没有生命的意志,什么生命都无存在的可言。我们的痛苦,我们的雄心,我们的失望,我们想比现在更好更强的迫切要求,都是我们生命的意志的声浪的伏流。只有这种内发的生命动力使我们发展,长成,把这动荡不定的星球,变成无止境的创造的舞台。我反对以一部分抽象的方式,来当作宇宙和人生的本体,以一部分分析的所得,来当作宇宙和人生的全体。这是所谓的"以管窥天,而曰天小者,非天小也。"为了某种应用的目的,抽出一部分食物来研究,以求精细,是很好的事。但是若是研究的人,忘记了他的范围,而硬要把他的结论去解释一切,那便是重大的错误。况且就是集合了各方面的结果,凑成一个总和,也不能说这就是宇宙和生命的本体与全部。就如前述,整体不等于分的总和。人生不是傀儡,没有命运在后面提线,所以我们不向命运之神拜倒。人生不是机械的齿轮,不由分说的随着机器的巨轮旋转,所以我们不向机械之神拜倒。人生是有意识的活动,它以智慧来扩大它意志的自由,以意志来熔铸它的人格的统一。宇宙和人生都不是一部预先七重封固的天书,是需要我们用尽心血书写,费尽力气去演出的。
  •     现在的国际形势对我们国家来说又是相当的严峻,西方世界通过种种诱惑来迷惑我们青年人,腐蚀我们的思想,让我们很多人到了大学都没有树立真正的价值观和人生观,都没有思考过“为什么而读书”,甚至价值观也快变成价钱观了,在这所有的诱惑面前,唯有真正地直面人生,思考一下自己的人生哲学,才能在这大千世界不迷失自己,作为一位正在读的读者,也正努力来树立自己的人生观,希望我们青年能真正做国家的脊梁。

精彩短评 (总计35条)

  •     好书~~
  •     很实用很具体,但修行那么难,我只会看看而已。
  •     我还有梦。
  •     该书作者罗家伦曾是清华大学首任校长,他在此书中回答了当时青年关于知识、关于荣誉、关于创造和占有、关于学问和智慧等问题,虽岁月久远,如今读来,一点也感觉不到时间隔阂,恍若今天的青年提出问题,由作者娓娓道来,一一解惑,受益非浅。这就是经典的魅力。
  •     给了我很多思考。
  •     强是美
  •     那一代人同当代人的思维差别还真大.
  •     : B821-49/6232
  •     刚开始读,感觉这本书出自大学校长之口,不乏励志铿锵至语句,虽然时间已比较遥远,听来仍然值得回味。
  •     阿立赠。弱是丑恶,强而不暴是为美。经典。感谢所有启迪我思考,让我养成思考习惯的人。反省,自知,善于并且勇于改进。直视自己的弱点。
  •     也许因为时代所致 漫谈的有些大而空泛 总的方向基本理解 但有些分支不甚赞同
  •     青年人值得一看
  •     读着这本书只想起中学的校训“为中华崛起而读书”,在民族危亡时刻的演讲在而今同样鼓舞人心。2014.09.27
  •     我是人民大学本科三年级学生,初读过这本书。我认为这是一本解决当代大学生多方面困惑的书,从理想、审美、知识、道德各方面给如今思想混乱、缺乏主流思想意识的大学以指导作用。当我后来查到本书居然是作者在五四时期写的时候,不禁很惊讶,因为作为21世纪大学生的我,读起这本书来仍然觉得如此贴切、如此有说服力,就像一个强有力而又亲切的长者在谆谆教诲一样,希望我的同学们都能读到这本书,其思想精神对塑造青年学生的民族自豪感和民族责任感非常有启示。
  •     copy
  •     阅读之念源自马英九对该书第四讲的引用。
  •     本来想借来好好看的,后来沦为睡觉前的助睡读物。
  •     普世价值观,入世之道
  •     罗家伦此书从青年的成长与发展着眼,时代感强,思想性强,直至今日仍有启发意义
  •     也许是出身文科的缘故,对书生意气人文关怀之类的文字总是会不自禁地向往,为之鼓舞振奋。对个人修养和沉淀应该是会有所裨益的吧。
  •     读完之后各种热血沸腾,感染力很强。
  •     学问深时意气平,这书也就这样,水水读过
  •     质量很好,书很好
  •     正统的中国人生观
  •     给五星,充满活力,向上,思考,还是向上,青年真的就是如朝阳这般啊。
  •     很多东西都知道,学识,智慧,理想,信仰,责任等等等,但知道和去做没有半毛钱关系的,或许我需要的是一本教我怎样去做的指导书,或许是一个更为实际的理由吧。
  •     作者是五四的学生会领袖,激情和理性在那代人身上兼容并蓄。这本文字应当成书在罗已成就之后,有长者对年青人的谆谆善诱,读后收获良多.。同时,也不仅猜想,如果当年能够按照他们那批人的设想前行,今日的中国会是个什么模样?!深憾!为什么在这片土地上总是选择了非理性的路径呢?尤其是我们青年,尤其应当作为社会理性的中坚, 专心做建构的工作,不能再在什么蛊惑的口号下选择破坏,20世纪我们的教训太深刻了.
  •     再看看这个时代的青年缺少的东西克己精进,志虑忠纯
  •     真的很盗版打击盗版啊~几不爽啊~
  •     在中国青年上看到的文字吸引我。
  •     有赞成的,也有不赞成的。
  •     小书一本,非常好的真正的“心灵鸡汤”。虽是战时所写,但对今日也大体适用。饱含深情,富于智慧,文辞优美,逻辑缜密。
  •     罗家伦的弱是罪恶等等观念与郎咸平不谋而合,原来民国时期的学者是这么的有远见
  •     难得推荐要看的书
  •     良好的企业形象!需要各个方面的优秀!对于商家,应该做完善到位的服务,急客户之所急,想客户之所想!从客户最希望做的事情做起,从客户最不满意的事情改起!力求达到优秀的品牌形象。
 

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