论人
出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2006-11
ISBN:9787563361960
作者:[德]恩斯特·卡西尔
页数:337页
内容概要
恩斯特·卡西尔（1874 -1945），德国著名哲学家和哲学史家。他早年即接受新康德主义哲学的训练，很快成为马堡学派的代表人物之一，曾任汉堡大学教授、校长，在此期间创立了他的“文化哲学”体系。1933年希特勒在德国上台，卡西尔愤然辞去汉堡大学校长职务，开始了他的流亡生活，后于1945年死于美国哥伦比亚大学的教席。卡西尔一生著述繁富，研究范围几乎涉及当代西方哲学的各个领域，是西方学术界公认的本世纪以来最重要的哲学家之一。
书籍目录
译者语
序
第一部 什么是人
第一章 在人对他自己的知识方面的危机
第二章 人性的一条线索：符号
第三章 从动物的反应到人类的反应
第四章 人类的时空世界
第五章 事实和理想
第二部 人与文化
第六章 依人类的文化所下的人的定义
第七章 神话与宗教
第八章 语言
第九章 艺术
第十章 历史
第十一章 科学
第十二章 纲要和结论
附录：全书人名中英对照表
作者简介
作者恩斯特·卡西尔是现代西方最重要的哲学家之一。《论人》是他生前发表的最后一部著作。作者在书中全面阐述了他的人类文化哲学的体系。该书一经问世，立即被翻译成多种文字，流传甚广，影响非常大。
《论人》上篇着力于人的特点的研究，指出人具有创造“理想世界”的能力，人的本质就是人的无限的创造活动，并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇从这一定义出发，对各种文化现象，诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等，进行全面的探索。书中探幽析微，旁征博引，充分体现了一位哲学大师的睿智与精深。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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哲学，至此曾被看作是一种理智的独白，现在转变成为了一种对话。唯有通过对话的和辩证的思想，我们才能更接近人性的知识。柏拉图在《国家篇中》说，要把真理种植在一个人的灵魂之中，正像要赋予天生的盲人以视觉的能力一样地不可能。人被宣称为恒常在寻找他自己的一种生物——一种在他的存在的每一瞬间，都务须检查和细察他的存在的情状的生物。在这种细察中，在这种对人生的批评态度中，存在着人生的真正价值。“一个未经检验的生活，”苏格拉底在自辨次词中说，“是不值得生活下去的。”待续⋯⋯
精彩短评 (总计20条)
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内容很不错，书的质量也不错，最关键是实惠 -
没看甘阳先生的翻译，刘述先先生翻译有点台味儿~但是，就标题而言，“论人”比“人论”看着舒服。卡西尔此书算是漫谈，有些观点是泛泛而论，不可一味当真。但是作为为数不多能够好好说话的德国哲学家（另一个算韦伯吧）以及纯正狮子座硕果仅存的哲学家，我必须要说，卡西尔真的很可爱~ -
翻译不如甘阳译的版本好。 -
刘述先是台湾研究卡西尔及其文化哲学的专家，虽然有的人认为翻译上不如甘阳那本好，不过肯定有其独到之处，对卡西尔的人类文化哲学感兴趣的人应该一看。 -
刘述先译的不错 -
not that good -
立志哥不好意思再一次辜负了您的殷殷希望。。两星只是给翻译，因为人论本身完全看不懂。。>< 话说这种通篇机翻语序的书是怎么出版的啊？？ -
人是“符号”的动物，因为人只能通过“命名”来确定自己的存在 -
读懂不能 -
这本书的翻译，只能是就翻译说翻译，而不能让人看清晰，有一些句子表达不通 -
《论人》，或者说，《人论》，刚爬起来读完最后一点。总体感觉，作者在饰智矜愚，又或者是台译故弄玄虚？
几年前说的话看起来真蠢。这书还得再看。 -
人 -
语段好难看懂，但每当看懂时很有启示，让人更了解"人”这种特殊的动物 -
翻译有点儿真是。。。奇怪 -
在一些地方似乎能找到冯头思想的来源,这种感觉蛮好的=w= -
虽然刘述先在“译者语”中说“复当今日人人喜爱奢谈符号，而实际上只能捕捉符号的一些微末效用”，但我还是感觉自己并不习惯“符号”这样的思考方式，更遑论去运用。所以，读了这本书的后半部分感觉很受用，许多疑问之处都可以连起来了。这本书的话，还是觉得很深奥的，但的确讲得很系统、很圆熟。 -
卡西尔的《人论》上海译文出版社的比较好，这本在翻译上差了些，而且价格也比较贵 -
是本值得读的书。 -
读过最好的人类学与语言分析的结合体 -
我也认为翻译的不是很好，还是上海译文的好，但书确是一本好书，别具一格