周易集解

章节摘录

版权页：崔憬日：案《说卦》云：昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数。既言蓍数，则是说大衍之数也。明倚数之法，当参天两地。参天者，谓从三始，顺数而至五、七、九，不取于一也。两地者，谓从二起，逆数而至十、八、六，不取于四也。此因天地致上，以配八卦，而取其数也。艮为少阳，其数三。坎为中阳，其数五。震为长阳，其数七。乾为老阳，其数九。兑为少阴，其数二。离为中阴，其数十。巽为长阴，其数八。坤为老阴，其数六。八卦之数，总有五十。故云“大衍之数五十”也。不取天数一、地数四者，此数八卦之外，大衍所不管也。其用四十有九者，法长阳七七之数也。六十四卦既法长阴八八之数，故四十九蓍则法长阳七七之数焉。蓍圆而神象天，卦方而智象地，阴阳之别也。舍一不用者，以象太极，虚而不用也。且天地各得其数，以守其位，故太一亦为一数而守其位也。王辅嗣云：演天地之数，所赖者五十，其用四十有九，其一不用也。不用而用以之通，非数而数以之成，即易之太极也。四十有九，数之极者。但言所赖五十，不释其所从来，则是亿度而言，非有实据。其一不用，将为法，象太极，理纵可通，以为非数而成，义则未允。何则？不可以有对无，五称五十也。孔疏释赖五十，以为万物之策，凡有万一千五百二十，其用此策大推演天地之数，唯用五十策也。又释其用四十九，则有其一不用，以为策中其所揲蓍者，唯四十有九。其一不用，以其虚无，非所用也，故不数矣。又引顾欢同王弼所说，而顾欢云：立此五十数以数神，神虽非数而著，故虚其一数，以明不可言之义也。

内容概要

李鼎祚，生卒年不详。资州磐石（今属四川资中县）人。唐代经学家。约生于唐朝中后期，曾读书天州东四明山，历唐玄宗、肃宗、代宗三代。仕唐为秘阁学士，以经术称于时。官至左拾遗、秘书省著作郎、殿中侍御史。唐玄宗幸蜀，献《平胡论》以讨安禄山，召守左拾遗。肃宗乾元元年，又上奏在泸、晋、渝、合、资、荣等六州界险要之地置昌州。著有《辖珠明镜式经》、《周易集解》，代宗登位后，献《周易集解》，为秘书省著作郎，仕至殿中侍御史，死后“资州人士为立四贤堂，绘其像以祀之”。

据刘毓崧《通义堂集》卷一引李氏《周易集解》跋云：“明皇幸蜀，鼎祚进《平胡论》，后召为左拾遗。肃宗乾元元年，奏以山川阔远，请割泸、普、渝、合、资、荣等六州界，置昌州，是时仍官左拾遗。尝充内供奉，曾辑梁元帝及陈乐产、唐吕才之书，以推演六壬五行，成《连珠明镜式经》十卷，又名《连珠集》，上之于朝，其事亦在乾元间。代宗登极后，献《周易集解》，其时为秘书省著作郎，仕至殿中侍御史。”

书籍目录

周易集解原序

周易集解序

周易集解卷一

乾

周易集解卷二

坤

屯

蒙

需

周易集解卷三

讼

师

比

小畜

履

周易集解卷四

泰

否

同人

大有

谦

豫

周易集解卷五

随

蛊

临

观

噬嗑

贲

剥

周易集解卷六

复

无妄

大畜

颐

大过

坎

离

周易集解卷七

咸

恒

遁

大壮

晋

明夷

周易集解卷八

家人

睽

蹇

解

损

益

周易集解卷九

央

妬

蓋

升

困

周易集解卷十

井

革

鼎

震

艮

周易集解卷十一

渐

归妹

主

旅

巽

兑

周易集解卷十二

涣

节

中孚

小过

既济

未济

周易集解卷十三

周易系辞

周易集解卷十四

周易系辞

周易集解卷十五

周易系辞

周易集解卷十六

周易系辞

周易集解卷十七

周易说卦

周易序卦

周易杂卦

编辑推荐

《周易集解》由中央编译出版社出版。

作者简介

周易集解，ISBN：9787511708267，作者：（唐）李鼎祚 集注，王鹤鸣，殷子和 整理，出版社：中央编译出版社

图书封面

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