《真水无香》书评

很不错的闲暇文章

通篇美文，配图多，图片清晰。引文较多，以诗为主。作者的论述较散，不时点拨，与《美学散步》的主题很切和。优点是阅读很享受，有趣味，长见识。缺点是散漫，无条理，理论疏漏不圆处多。作者于庄子颇契合，而与儒、释二家则不相应。纸张非常好，白而光洁，气味芳香。装订有锁线，适合收藏。是一本很好的休闲增趣读物。。。

这就是中国艺术精神

这是朱良志教授写的又一本关于中国艺术精神的书。在我看来，此书从系统性与深刻性上，已经超过了徐复观的《中国艺术精神》。这本书理论部分主要涉及了这几个问题：生命、心源、美丑、幻化、寂寞、巧拙、萧散。中国艺术精神，如果用一个词来概括的话，就是——自然。

真水无香

喜欢书名，真水无香，用它来为这本谈中国美学和艺术的书命名，非常贴切，一下子把人从现象世界拉到本体世界。主要看了此书的前半部分，作者文采飞扬，行云流水，读的过程享受其中，不过华丽的文字只是表象，该“见月忽指”、“舍筏登岸”，去探究文字背后的思考逻辑、体验作者心中的生命宇宙。作者从幻境入门，以佛教幻化、幻有、幻相方面的观点着手，告诉我们：时人看一朵花如梦幻而已，存在的状态，流动的感觉，其实是一种幻想，真实的世界是对幻想的超越。接着作者主要从道家与禅宗的思想，结合中国画，依次分析了美与丑、寂寞、大巧若拙和萧散几个美学概念，认为：人们的美丑观念是一种知识的分别，天地有大美而不言，超越美丑的分别，方能追求真正的美；生灭是一种粘滞的观念，水不流花不开的寂寞世界中，原来有盎然的生意；人工技巧会割裂世界，最高的巧是拙，是不巧之巧，是天工开物之大巧；没有规矩不能成方圆，然而规矩法度又是艺术创造的阻碍因素，在萧散的境界中，才有青云飘荡。然后作者特别讲到区别于朱光潜先生三种审美态度的第四种态度，即“生命的态度”，这是一种贴近生命的态度，核心是将世界从对象化中解脱出来，还生命的本然意义。而这个创造出来的与自我生命相关的境，具有体验性（自我的、当下的、直觉的）、浑全性（圆满俱足，月印万川，处处皆圆）、相互关联（与世界做游戏）以及价值性（宇宙感、历史感和人生感）。最后作者从艺术创作的方法论的角度，系统地论证了自己对“外师造化、中得心源”的禅宗式解读。指出：师法自然，不是尊重外在世界，模仿外物，而是对心源——原初真实性的还原。阅读的过程中，我也在思考，庄禅有一种与儒家不同的解读世界、安顿心灵的方式，是从事艺术创作的文人在现实郁郁不得志的情形下内心深处更加接受的哲学，因为能让他们的心灵得到慰藉，灵魂得到安放。作为年轻人，研习哲学最大的好处莫过于知道世界与生命有多种存在形式，从而更加豁达，更加平和，心灵更加幸福和自由。大学时差点上了美学这条道儿，阴差阳错，失之交臂。虽然没做成研究，但美学丰富的思想是对每个人敞开的。读完这本书，接下来打算再去温习下《庄子》和王维的诗歌，去上博读中国文人的画作。

融古通今，凝视人性审美的发端

文字婉妙，字里行间渗透的是对中国古代文化艺术精髓的美学追问，是当今物欲横流社会里难得的一泓清泉，润滋我们早已干涸的心智。

感动加失落

朱先生的文笔好，思路清晰，有自己的观点。看这本书，是享受，不知不觉地回到从前，让自己的心清凉。但是，也失落——过去读书人必备的常识，现在却要从先生的书里学习。这几十年，我们的文化断代太深了！

除非明月清风我

此书以美学散步的形式使读者能够一窥中国美学的全貌。其中讨论了许多有趣的话题并给出一一解释，例如“中国盆景仅仅是微缩景观的表现形式么”、“中国美学崇尚自然，却为何还讲究人工处理”等等，令人获益匪浅。而关于中国假山、瓷器以及中国艺术的荒寒境界的讨论与介绍则让读者对中国美学的理解更深了一层。本书插入了许多高质量图片以直观的方式展现了中国的绘画，书法，印章，篆刻，园林，假山，盆景的代表内容。力荐。