还自然一个公道

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出版社:陕西师范大学出版社
出版日期:2012-8
ISBN:9787561363744
页数:154页

章节摘录

版权页:   插图:   易数的内涵,比现代所说的数学广。至少可以分成“象数”、“气数”和“理数”三大部分。而这一切,则又以“定数”来加以总结。所以我们常说“一切有定数”,而代代相传。定数,并不是指”一定的数”或“固定的数”,一般人常常用这种“二分法”思维来批评定数。其实真正的定数,含有三种特性,兹分别说明如下,以供参考: 1.定数是最后的结果,不能再改变的,才叫做定数。任何事物,过程中都会充满着变数,这就是易的“变易”现象。但是,无论过程如何千变万化,到了结果出现的时候,都是一翻两瞪眼、大势底定,谁也不能加以改变,这才是我们所说的定数。 2.定数的意义和价值并不一定,都是因人而异。定数出现时,大家最好能心平气和地接受。因为是好是坏、是善是恶、是福是祸,实际上并不一定。站在不同的立场,会有不一样的感受。它的意义和价值,还会随着时、位的改变,而有所不同。塞翁失马,焉知非福。孔子提醒大家听天命,也就是乐于接受定数的安排,不必怨天也不必尤人。 3.定数是象数、气数和理数的结合体,很难预测。这里所说的“很难”,并非指“不能”,而是必须要具备良好的综合判断和品德修养,才能够精准预测。但是也不能够保证在精准预测之后,过程中就必然不会产生变数。尤其是气数的判断,牵连的因素更加广泛,很不容易掌握。如此的道理,往往都是事后才能明白,但已经来不及调整改变,了。所以说,世人以事后诸葛居多。不过,若和那些一辈子都不明白事理的人相较,这种层次的人至少已经高明许多。

内容概要

  曾仕强教授
  英国莱斯特大学管理哲学博士,人类自救协会理事长,新人类文明文教基金会董事长,台湾交通大学教授,台湾师范大学教授,台湾兴国管理学院首任校长。著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《大易管理》、《如何在36岁以前成功》、《胡雪岩的启示》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》、《易经的奥秘》等数十种。
  刘君政教授
  美国杜鲁门州立大学教育行政硕士,台湾师范大学教育学士。
  历任台湾师范大学、彰化师范大学、高雄师范大学教授,胡雪岩教育基金会理事。

书籍目录

作者简介
前言 代序
第一章 数为什么具有神秘性?
一、数不离物而物也不离数
二、数始于一终于十成于三
三、始于一表示取正于太极
四、七进位和十进制的混用
五、天地阴阳以及大衍之数
六、自然的数后来才被神用
我们的建议
第二章 象为什么是思想符号?
一、原始八卦不能表示吉凶
二、文王演易增加实用价值
三、大象小象都依八卦卦象
四、取象的方式有很多变化
五、三百八十四爻各有爻象
六、卦有卦时也要看出卦主
我们的建议
第三章 观卦究竟说了些什么?
一、初六童观幼稚君子不为
二、六二窥观所见不够宽广
三、六三观我生适度的反观
四、六四观国之光崇尚宾礼
五、九五观我生君子重反省
六、上九观其生要以身作则
我们的建议
第四章 如何看待观卦的象数?
一、易学本为象数发为义理
二、观卦先从卦的大象看起
三、再从卦爻关系加以分析
四、心中有数之后再来看象
五、由综卦错卦看本卦象数
六、从天时人和地利来观卦
我们的建议
第五章 如何由象数推出理来?
一、借数知象而且数不离理
二、中西观象明理习惯不同
三、易经提供正确有效思路
四、以高度忧患意识来推理
五、依象位看变数推出道理
六、爻的性质与时位有通例
我们的建议
第六章 临卦六爻说了些什么?
一、咸临象征依正道以获吉
二、九二与初六并联齐咸临
三、花言巧语的甘临无所利
四、上承六五下比于兑无咎
五、知人善任才能无为而治
六、忠厚真诚行善必获吉祥
我们的建议
第七章 如何将临观合起来看?
一、先欢迎光临再请多观照
二、明辨临观从何演变而来
三、临卦错遁卦观卦错大壮
四、临卦观卦各有六爻变化
五、是否推各爻变悉听尊便
六、不偏离一阴一阳之谓道
我们的建议
第八章 遁卦六爻有哪些启示?
一、该退便退不要错过时机
二、时机不利最好退避固守
三、不系念名利求居家为安
四、舍下名位而能决然隐退
五、刚柔相应嘉遁在于贞固
六、内无挂念最为轻松自得
我们的建议
第九章 大壮卦六爻说些什么?
一、恃强横行必然招致穷困
二、适度壮健而非过度刚强
三、既为君子不能倚势横行
四、安内攘外成为群阳首脑
五、外柔内刚丧失壮盛气势
六、忍得艰辛自然逢凶化吉
我们的建议
第十章 为什么要用九和用六?
一、六十四卦不用九即用六
二、象数理由用九用六构成
三、乾坤变化造成各种情境
四、乾元坤元一而二二而一
五、爻象动乎内吉凶见乎外
六、依象作器物以理辨吉凶
我们的建议
结语
附录 乾元与坤元的交互互动

编辑推荐

《现代易学院系列•还自然一个公道:曾仕强详解易经10》是曾仕强教授的最新著作,易经系列丛书之一。阅读《现代易学院系列•还自然一个公道:曾仕强详解易经10》作者将与您畅谈易经智慧在现今社会的思维以及如何应用易经智慧经营您的人生与事业,是一本价值极高的文学读物。

作者简介

《现代易学院系列•还自然一个公道:曾仕强详解易经10》是对《易经》的解析,《易经》提示我们“物极必反”的道理,当人类的创造力发挥到极致时,自我毁灭的力量相对也难以抵御。虽然人类毁灭是定数,但是只要人类愿意努力自救、修正自己的行为,以敬天、顺天、奉天的态度,参赞天地化育,从而改善自然环境,在天人合一的原则下,一定可以让灭绝的时间表延后几十年、几百年,甚至几千年、几万年。这就是“自(自己努力)天(上天协助)佑之,吉无不利”的道理所在。

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发布书评

 
 


精彩短评 (总计36条)

  •     很好!老爸很喜欢!
  •     通俗版的易经,应该很好懂的。反正是我老爸退休后的一大爱好
  •     评价有点累啊,确实是好书,正版,很便宜,值得推荐
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  •     会继续关注这个系列
  •     还自然一个公道
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  •     好书,这个系列很好,但是书本有物理损伤。不好意思,我是很爱护书的人。
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  •     本书对于学易经的人还是可以看看,道理深入浅出
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  •     质量不错,书内容本身也很值得看。
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  •     还自然一个公道,让我们明白一些事情。
  •     万物皆来源于自然,易经更好地诠释了这一点。
  •     地球原来拥有自我修复的能力,自然律促使万物乱中有序地互动。为了提高人类对地球的参赞责任,上天特别赋予人类创造力和自主性。可惜人类滥用这种可贵的天赋,竟然破坏了自然,主要是过分强调人定胜天,却忽视了天人合一的精神。人定胜天,固然十分重要;天定胜人,也非常显而易见。一阴一阳之谓道。 英国人在19世纪,花费100年的时间,致力于工业革命,造成今日的污染和毒害。工业对人类产生很大的帮助,但随之而来的工业化,却带给人类非常严重的祸害。人类需要工业,但千万不可以工业化,可惜明白这道理时已经太迟了。美国人在20世纪,继工业化之后,大力推展商业化。然而商业化的浪潮,不但破坏工业、伤害农业,也把商业本身变成魔鬼般,毁掉音乐、毁掉宗教、毁掉教育、毁掉工艺、眼看着就要毁掉人类千辛万苦所塑造出来的文化了。一旦商业化取代文化,那么人类就真正坠入自我灭绝的悲剧了,这是谁也救不了的自作孽啊在讨论中华文化的发展历程时,我们最好想一想:中国在15世纪以前,有一段漫长的时期,科学技术十分发达,为什么没有发生科学革命,也不能发展出以科技为主的文明呢?我们从【易经】的精神中,不难发现人要改造自然环境,最佳的力量便是道德。我们“道”与“器”合一,把“形上”和“形下”互相贯通。可惜现代人凭借丰富的知识,竟然着重“物理”,创造“人理”,高呼“法理”,倡导“情理”重视“义理”,却把“天理”抛诸脑后,真是天理何在?
  •     帮朋友买的,他说很不错、内容很好、质量也不错
  •     书的内容不错,稀稀拉拉的没有几个字,纯属是为了稿费!!
  •     现代易学院系列:还自然一个公道
  •     我没看,对这方面的书我没兴趣
  •     曾老的书,每本都是经典
  •     曾仕强老师给我的感觉一直是个睿智而平和的长辈,很喜欢他的泰学,这么好的书,忍不住收入囊中。值得用一生的岁月去品味
  •     这套书什么时候出完整呢,好期待哦
  •     娓娓道来,说理透彻,开卷有益,对人生有指导作用。
  •     眼睛不好的可以买,字太大了,像少儿读物
 

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