汉代社会结构

出版社:上海人民出版社
出版日期:2007-04-01
ISBN:9787208069107
作者:瞿同祖
页数:436页

内容概要

瞿同祖(1910-2008)归侨历史学家。长沙人。1936年毕业于燕京大学,获硕士学位。曾任云南大学历史系教授。1945年赴美国,任美国哥伦比亚大学、哈佛大学研究员。后去加拿大,任不列颠哥伦比亚大学教授。1965年回国,历任湖南省文史研究馆馆员、政协湖南省文史资料研究委员会副主任,中国社会科学院近代史研究所研究员。1980年出席第二十七届欧洲汉学会议。1985年,以高级学者名义访问美国哈佛大学、芝加哥大学、华盛顿大学,阐述儒家思想与中国法律发展的关系。著有《中国封建社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》、《中国法律与中国社会》等。

书籍目录

前言编者序第一部分  本论第一章 亲属第二章 婚姻第三章 妇女地位第四章 阶级第五章 豪族第二部分  资料编Ⅰ  亲属与婚姻Ⅱ  阶级Ⅲ  豪族参考文献瞿同祖先生的著述与学问(代译跋)

作者简介

本书是中国社会史研究的里程碑之作。作者对汉代社会的各个阶层进行了全面的考察与分析,被认为是“中国现代学术最佳成就的一个主要范例”。全书分两大部分,第一部分主要是对汉代的家族、婚姻、妇女地位、社会阶级以及豪族等问题的专门分析和讨论。第二部分是对《史记》、《汉书》、《后汉书》等有关资料的汇编。
遵循现代人文教育和公民教育的理念,秉承“通达民情,化育人心”的中国传统教育精神,“大学经典”依据中西文明传统的知识谱系及其价值内涵,将人类历史上具有人文内涵的经典作品编辑成为大学教育的基础读本,应时代所需,顺时势所趋,为塑造现代中国人的人文素养、公民意识和国家精神倾力尽心。“开放人文”旨在提供全景式的人文阅读平台,从文学、历史、艺术、科学等多个面向调动读者的阅读愉悦,寓学于乐,寓乐于心,为广大读者陶冶心性,培植情操。
“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”(《大学》)。温古知今,止于至善,是人类得以理解生命价值的人文情怀,亦是文明得以传承和发展的精神契机。欲实现中华民族的伟大复兴,必先培育中华民族的文化精神;由此,我们深知现代中国出版人的职责所在,以我之不懈努力,做一代又一代中国人的文化脊梁。

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发布书评

 
 


精彩短评 (总计16条)

  •     咕,喜欢瞿老!
  •     史料
  •     昨晚茶喝酽了,兼熬过了点,又遇强降温,很有点饥寒交迫的意思,翻来覆去睡不安。打开手机看书,不一会儿就睡着了。想大一的初夏在新图五楼的库本,和如花美眷一起打熬期末复习的似水流年,也是边睡边看,徐徐翻完了中国法律与中国社会。六七年了,半点长进也无。
  •     瞿同祖既有历史学家的严谨和博览,又有法学家对政治制度的深度洞察与研究,此书让我既深入复习和学习了汉代的历史,又对古代政治制度有了进一步的了解,既是启蒙,又是强化
  •     作为备查手册不错。瞿先生对汉初社会的特殊性似乎不太在意,大概因为读者群主要是洋人的缘故吧。
  •     略微翻了一遍,对汉代的社会结构描述的还算详尽
  •     较浅,松散。预期太高,略有失望。
  •     经典全面,资料编很方便。
  •     论点和材料贴合得非常好, 能使人对汉社会有个大概了解
  •     史料汇编。
  •     非常喜欢这本书,几乎改写了我对汉代的认知,也正是从瞿同祖先生的书开始,我开始反思我之前对于古代社会和所谓传统的刻板印象。尤其是书中,瞿同祖先生谈到了汉代妇女地位,直接影响了我后来有段时间一直在关注古代妇女生存境况的话题。每次当有人批评传统,我就会拿瞿同祖先生的书揶揄他,你说的是哪一个传统?
  •     算是经典吧。2014下半年读毕。
  •     缺乏技术含量的史料堆砌,相较于官员受人讥讽的形象工程,学者专家的日子实在太安稳了。
  •     偏浅
  •     又见豪族
  •     对瞿同祖的崇拜,简单,唉,无以复加
 

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