《乡族与国家》书评

一般般

是个个人论文集，经济史的部分不错，祭祀田的部分，水利的部分，还有明清财政的改革对地方政府职能的影响和社会变迁，都挺有意思。宗教的部分有些平淡了。

我读乡族与国家——每日30页

丛书总序 走向历史现场 P1-8陈春声傅衣凌，1939，《福建佃农经济史丛考》，民间文书的收集和整理对中国社会经济史研究的重要价值，中国社会经济史研究方法的基本理念：把活材料与死文字两者结合起来，社会经济史研究者要在心智上和情感上回到历史现场，把文献分析与实地调查相结合，接触社会，认识社会，以民俗乡例证史，以实物碑刻证史，以民间文献证史。梁方仲，1939，在陕甘宁三省进行为期八个月的农村调查。明代赋役制度著名。利用地方志资料来研究王朝制度与地方社会的学者中最为成功的一位。特别重视民间文献在社会经济史研究中的价值。应努力把传统中国社会研究中社会历史学和文化人类学等不同的学术风格结合起来，通过实证的、俱体的研究，努力把田野调查和文献分析、历时性研究与结构性分析、国家制度研究与基层社会研究真正有机地结合起来，在情感、心智和理性上尽量回到历史现场去。丛书引人注目的特点之一是大量的地方文献、民间文书和口述资料的收集、整理和利用。建立并发展起有自己特色的民间与地方文献的解读方法和分析工具，是将中国社会史研究建立于更坚实的学术基础之上的关键环节之一。经过几代学者的不懈努力，已经发展出一套较为系统的解读乡村社会中各种资料的有效方法，包括族谱、契约、碑刻、宗教科仪书、帐本、书信和传说等，这种或许可被称为“民间历史文献学”的独具特色的学问和方法，是传统的历史学家、人类学家或汉学家都没有完全掌握和理解的。在传统中国的区域社会研究中，“国家”的存在是研究者无法回避的核心问题之一。地方社会的各种活动和组织方式，差不多都可以在儒学的文献中找到其文化上的“根源”，或者在朝廷的典章制度中发现其“合理性” 的解释。历史文献的考辩、解读和对王朝典章制度的真切了解是必不可少的。区域历史的内在脉络可视为国家意识形态在地域社会的各具特色的表达，同样的，国家的历史也可以在区域性的社会经济发展中“全息”地展现出来。2010年7月18日上午10：00-12：00晚清至民国的乡镇商人与地方政局——以莆田县涵江镇为例一、运用使料1，文史资料：《莆田市文史资料》、《涵江区文史资料》2，族谱：《莆田县渭阳系黄氏族谱》3，访谈录4，碑刻5，个人文集：《慎余书屋文集》、《江春霖集》6，报纸：《衡报》7，手稿二、内容摘要晚清至民国初期，中国传统社会进入前所未有的大变局。商人取代士绅而成为地方社会的领导阶层，是清末民初社会变革的主要趋势之一。该书拟以福建中部沿海的莆田县涵江镇为例，考察这一时期乡镇商人的社会构成、商人组织的演变过程及其与地方政局的互动关系。三、社会构成周边农村的本地商人，经营土特产贸易起家，家族化倾向四、组织的演变清中叶的兴安会馆，涵江商人的同组织；晚清至民国初期的涵江商会，地方行政机构，或说自治性的社区权力中心；1930年代以后，组织松散。五、涵江商人与地方政局的关系黄家门集团，涵江商人的政治追求及其对地方政局的影响。