千金方

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出版社:中国中医药出版社
出版日期:1998-12
ISBN:9787800899355
作者:孙思邈
页数:858页

书籍目录

目 录
影宋本《备急千金要方》序
新校《备急千金要方》序
新校《备急千金要方》例
《备急千金要方》序
校定《备急千金要方》后序
卷第一 序例
大医习业第一
大医精诚第二
治病略例第三
诊候第四
处方第五
用药第六
合和第七
服饵第八
药藏第九
卷第二 妇人方上
求子第一转女为男附
妊娠恶阻第二辨男女 辨将产附
养胎第三禁忌 滑胎附
妊娠诸病第四此篇有十章 胎动及数堕胎
漏胞 子烦 心腹腰痛及胀满 伤寒 疟病
下血 小便病 下痢 水肿
产难第五运闷附
子死腹中第六得病须去胎附
逆生第七
胞胎不出第八
下乳第九
卷第三 妇人方中
虚损第一盗汗附
虚烦第二
中风第三心虚惊悸附
心腹痛第四
恶露第五血瘕附
下痢第六
淋渴第七
杂治第八
卷第四 妇人方下
补益第一
月水不通第二�瘕附
赤白带下、崩中漏下第三
月经不调第四
卷第五 少小婴孺方
序例第一择乳母附
初生出腹第二拭儿口 治生不作声 断脐 衣儿
裹脐 甘草汤 朱蜜 哺乳 浴儿法并方 鹅口
治生辄死 相儿寿天
惊痫第三中风附
客忤第四魃病、夜啼、惊啼附
伤寒第五寒热温疟附
咳嗽第六
癖结胀满第七霍乱附
痈疽瘰疬第八
小儿杂病第九
卷第六 七窍病
目病第一
鼻病第二
口病第三香附
舌病第四
唇病第五甲煎附
齿病第六
喉病第七咽附
耳疾第八
面药第九
卷第七 风毒脚气
论风毒状第一
汤液第二裹脚方附
诸散第三
酒醴第四
膏第五
卷第八 诸风
论杂风状第一痹痉附
诸风第二风热 风寒附
贼风第三历节附
偏风第四猬退 缓弱 挛急 腰脚痛附
风痱第五
风懿第六口噤 失音 口� 尸厥附
角弓反张第七
风痹第八
卷第九 伤寒方上
伤寒例第一
辟温第二治瘴雾气附
伤寒膏第三
发汗散第四
发汗汤第五
发汗丸第六
宜吐第七
宜下第八
发汗吐下后第九
卷第十 伤寒方下
伤寒杂治第一热毒 呕哕 攻手足 毒肿
斑出 豌豆疮 鼻衄 喉闭 口苦 口干 下痢
虚肿汗不止 盗汗附
劳复第二食忌 阴阳易 理发附
百合第三
伤寒不发汗变成狐惑病第四
伤寒发黄第五
温疟第六
诊溪毒证第七
卷第十一 肝脏
肝脏脉论第一
肝虚实第二肝胆俱虚实附
肝劳第三
筋极第四筋虚实附
坚�积聚第五
卷第十二 胆腑
胆腑脉论第一
胆虚实第二虚烦不得眠附
咽门论第三
髓虚实第四
风虚杂补酒煎第五食治方附
吐血第六
万病丸散第七
卷第十三 心脏
心脏脉论第一
心虚实第二心小肠俱虚实附
心劳第三
脉极第四
脉虚实第五
心腹痛第六
胸痹第七
头面风第八头眩 面风 发白 生发
白赤秃
卷第十四 小肠腑
小肠腑脉论第一
小肠虚实第二
舌论第三
风眩第四
风癫第五狂邪针灸图诀附
风虚惊悸第六
好忘第七
卷第十五 脾脏
脾脏脉论第一
脾虚实第二脾胃俱虚实 消食附
脾劳第三
肉极论第四
肉虚实第五
秘涩第六大便失禁 大小便不通附
热痢第七
冷痢第八
疳湿痢第九月蚀疮附
小儿痢第十
卷第十六 胃腑
胃腑脉论第一
胃虚实第二
喉咙论第三
反胃第四酢咽附
呕吐哕逆第五恶心附
噎塞第六哽附
胀满第七
痼冷积热第八寒疝骨蒸附
卷第十七 肺脏
肺脏脉论第一
肺虚实第二肺与大肠俱虚实附
肺劳第三
气极第四气虚实附
积气第五七气 五膈 奔豚附
肺痿第六
肺痈第七
飞尸鬼疰第八
卷第十八 大肠附
大肠腑脉论第一
大肠虚实第二
肛门论第三
皮虚实第四
咳嗽第五
痰饮第六
九虫第七湿匿虫附
卷第十九 肾脏
肾脏脉论第一
肾虚实第二肾与膀胱俱虚实附
肾劳第三
精极第四精虚实附
骨极第五
骨虚实第六
腰痛第七
补肾第八
卷第二十 膀胱腑
膀胱腑脉论第一
膀胱虚实第二
胞囊论第三
三焦脉论第四
三焦虚实第五
霍乱第六
杂补第七
卷第二十一 消渴 淋闭 尿血
水肿
消渴第一消中 强中 渴利 不渴而利
渴兼他病附
淋闭第二遗尿 失禁 尿床附
尿血第三
水肿第四
卷第二十二 疗肿痈疽
疗肿第一
痈疽第二毒肿 石痈附
发背第三
丹毒第四小儿丹附
隐疹第五
瘭疽第六恶肉 赤脉 恶核 扁病 附骨疽
贼风 风热毒 洪烛疮 肥疮 浸淫疮
呙疮 骼疮 骨疽 风疽 石疽 疮因风
致肿 恶露疮 反花疮 代指 指疽 逆
胪 家 尸脚 刻甲侵肉附
卷第二十三 痔漏
九漏第一瘰疬附
肠痈第二女石乳 乳痈附
五痔第三
疥癣第四疬易 白瘕 赤疝 疣目附
恶疾大风第五
卷第二十四 解毒并杂治
解食毒第一
解百药毒第二
解五石毒第三
蛊毒第四
胡臭漏腋第五
脱肛第六
瘿瘤第七
阴�第八阴疮 女石精疮附
卷第二十五 备急
卒死第一魇中恶自缢�溺冻
醉酒附
蛇毒第二虎蝎蜂蠼螋射I沙虱蛭
水毒猫鬼马咬�狗毒附
被打第三从高堕下竹木刺恶刺著漆附
火疮第四灸 金疮 毒矢附
卷第二十六 食治
序论第一
果实第二
菜蔬第三
谷米第四
鸟兽第五虫鱼附
卷第二十七 养性
养性序第一
道林养性第二
居处法第三
按摩法第四
调气法第五
服食法第六
黄帝杂忌法第七
房中补益第八
卷第二十八 平脉
平脉大法第一
诊五脏脉轻重法第二
指下形状第三
五脏脉所属第四
分别病形状第五
三关主对法第六
五脏积聚第七
阴阳表里虚实第八
何时得病第九
扁鹊华佗察声色要诀第十
诊五脏六腑气绝证候第十一
诊四时相反脉第十二,
诊脉动止投数疏数死期年月第十三
扁鹊诊诸反逆死脉要诀第十四
诊百病死生要诀第十五
诊三部脉虚实决死生第十六
卷第二十九 针灸上
明堂三人图第一
三阴三阳流注第二
针灸禁忌法第三
五脏六腑变化旁通诀第四
用针略例第五
灸例第六
太医针灸宜忌第七
卷第三十 针灸下
孔穴主对法
头面第一项目鼻耳口舌齿
咽喉附
心腹第二胸胁胀满大小便泄痢
消渴 水肿 不能食 呕吐 吐血 咳逆上气
奔豚附
四肢第三手 臂附 肩背 腰脊 脚 膝附
风痹第四癫痫 尸厥 中恶 尸注附
热病第五黄疸 霍乱 疟附
瘿瘤第六痔漏 �疝 阴病附
杂病第七
妇人病第八小儿附
总 目 录
备急千金要方
千金翼方

作者简介

父亲这本作品选的特殊之处在于它的结构,这是它和目前众多选本之间的主要区别。从目录上可知、分上、中、下三编:上编是小说,中编是散文,下编是曲艺作品。选集虽然篇幅有限,但所包含的作品有许多是老舍先生的代表作。

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  •     张湛曰:夫经方之难精,由来尚矣。今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱,腧穴流注有高下浅深之差,肌肤筋骨有厚薄刚柔之异,唯用心精微者,始可与言于兹矣。今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思,其不殆哉!若盈而益之,虚而损之,通而彻之,塞而壅之,寒而冷之,热而温之,是重加其疾而望其生,吾见其死矣。故医方卜筮,艺能之难精者也。既非神授,何以得其幽微?世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉。  凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎。夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧、凄怜、忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。  夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然。宽裕汪汪,不皎不昧。省病诊疾,至意深心。详察形候,纤毫勿失。处判针药,无得参差。虽曰病宜速救,要须临事不惑。唯当审谛覃思,不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣。又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄;丝竹凑耳,无得似有所娱;珍羞迭荐,食如无味;醹醁兼陈,看有若无。所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐,而况病人苦楚,不离斯须,而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为,斯盖医之本意也。  夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医。自矜已德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也。老君曰:人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之。人行阳恶,人自报之;人行阴恶,鬼神害之。寻此二途,阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自炫功能,谅非忠恕之道。志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。

精彩短评 (总计5条)

  •        张湛曰:夫经方之难精,由来尚矣。今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱,腧穴流注有高下浅深之差,肌肤筋骨有厚薄刚柔之异,唯用心精微者,始可与言于兹矣。今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思,其不殆哉!若盈而益之,虚而损之,通而彻之,塞而壅之,寒而冷之,热而温之,是重加其疾而望其生,吾见其死矣。故医方卜筮,艺能之难精者也。既非神授,何以得其幽微?世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉。
        凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎。夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧、凄怜、忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。
        夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然。宽裕汪汪,不皎不昧。省病诊疾,至意深心。详察形候,纤毫勿失。处判针药,无得参差。虽曰病宜速救,要须临事不惑。唯当审谛覃思,不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣。又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄;丝竹凑耳,无得似有所娱;珍羞迭荐,食如无味;醹醁兼陈,看有若无。所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐,而况病人苦楚,不离斯须,而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为,斯盖医之本意也。
        夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医。自矜已德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也。老君曰:人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之。人行阳恶,人自报之;人行阴恶,鬼神害之。寻此二途,阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自炫功能,谅非忠恕之道。志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。
  •     很好很強大~就是有些方子看得我一身冷汗
  •     难,是古文的。看得时候就很忧虑,中医需要辩证施治,下了方子之后,身体的寒热转换,需要靠搭脉等方法跟进观察,根据最新的状况施药,但是貌似搭脉会的人,搭的好的人已经不多了。
  •     活生生的食谱图啊!
  •     妇女之友孙思邈 食疗+百毒方
 

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