《片面之瓷》书评

完器难觅

在全民收藏的今天，古瓷的完整器实难觅得，绝大多数已经成为少数人的秘藏，大众难有眼福，更没有了把玩的机会。既然完器难觅，我们只好另辟蹊径，象白明先生一样改寻依然是“色白花青、素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”的古瓷片。古瓷片能作为标本进入博物馆，只是少数瓷片所肩负的历史使命，多者还是会流传入民间，成为大众的珍爱，白明先生称古瓷片，是中国古代陶瓷艺术，如今给我们留下的“最后晚餐”，实不为过，言下之意，错过这村就没有这店了

白馆长

在看完<打眼>和<打眼2>之后, 我才回过头来看这本出版在两本<打眼>之间的<片面之瓷>.<打眼>和<片面之瓷>的立意相去甚远. <打眼>写的是收藏路上的趣闻糗事, 插科打浑是重点, 故每每写到相关的专业知识, 往往匆匆带过而已. 而白明在<片面之瓷>里, 晾的却是他作为瓷片博物馆馆长的真本事.白明通过<片面之瓷>, 不仅在用瓷片讲述陶瓷背后的历史和知识, 还用瓷片讲述他的很多的看法和理念. 正因为与众不同的切入点(瓷片而非整器)和别具特色的写作手法(在写实的同时融入个人的见解), <片面之瓷>才能够在千人一面的陶瓷相关读物中脱颖而出.写龙泉青瓷写到的最后, 白明这样说: "同样都是龙泉青瓷，法国人赋予了它一个何等浪漫的名字——“雪拉同”，细细品来多少有那么点“轻浮”。而中国人又在它神秘的清翠背后，虚幻出了一个悲剧故事，触摸起来又有着些许的沉重。难道在同样美丽绝伦的物质面前，东西方文化竟有着如此强烈的反差？我不认为中国人在陶瓷的审美上缺少浪漫，只是创烧它的艰辛只有那个时代的窑工们最有“发言权”，所以冠以它什么样的故事和虚幻都不算过分，其内涵决不是几艘商船的贩运者，或者那些法国上流社会的“风流娘们”所能感悟得到的！"写元青花写到的最后, 白明这样说: "多少年来人们在谈论、鉴别甚至炒做元青花的时候，记住了首次从民间往外倒腾“青花云龙象耳瓶”的那个吴赍熙，记住了最早认可元“至正”年号的英国人霍布逊，当然更记住了那个创立“至正型器”学说的美国人波普。但不知道我们能否怀着一份敬仰之心，同样记住那位当年于战乱之中，自费烧制瓷瓶并送往“星源祖殿”去乞求平安的张文进公？如果不是他老人家将自己的“名讳”和时间大胆地烧刻在了那对被公认为旷世之宝的“青花云龙象耳瓶”上，也许我们今天对“元青花”这么个名词还是停留在“一头雾水”之中。所以有人曾满怀感激之情地提出来：就元青花而言，张文进堪称“一代瓷人”。我完全认同这个尊重历史、颇有些“饮水思源”的说法……"读罢这两段章节小结, 我不但对相应的瓷器品种加深了印象, 而且还真想为白明的气度喝个彩.写到最后, <片面之瓷>的后记却一改前文的风趣幽默, 一段天青祭子尤的故事, 明里是为了引出"以往知来，以见知隐"的收藏理念, 暗里白馆长又结结实实地煽了一把情.

以往知来 以见知隐

八个大字概括了的收藏者的境界，收藏不是占有，而是分享，分享背后的那段历史和文化。就本书而言，平淡，普实，没有马未都先生大作的雍容华贵。但正是这一抹恬淡，和普通收藏者更为接近，瓷片亦是能够触及的文化和历史。